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優秀傳統禮文化融入高職院校德育工作研究

2019-10-21 23:14:38林大燕
現代職業教育·中職中專 2019年4期
關鍵詞:德育工作德育高職

林大燕

[摘? ? ? ? ? ?要]? 青年大學生是我國特色社會主義事業建設者和接班人,是祖國未來的希望,他們的思想水平和服務社會的綜合能力高低直接關系著我國未來的發展方向。因此,在比任何時候都要接近實現中華民族偉大復興“中國夢”的今天,高職院校應該更加重視青年大學生的德育工作,為國家培養高素質技術技能人才。由于受西方腐朽思想以及我國市場經濟等的消極影響,學校德育工作受到了一定沖擊。為此,將優秀傳統禮文化融入高職院校的德育工作,以此來豐富德育工作內容,強化德育價值,提高德育工作的實效性顯得尤為重要。

[關? ? 鍵? ?詞]? 傳統禮文化;高職院校;德育工作

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2019)11-0038-02

世界歷史的發展證實,民族的興衰在很大程度上取決于該民族的文化發展狀況:文化繁榮,則民族興盛;文化衰敗,則民族衰退。美國學者阿爾溫·托夫勒早在20世紀80年代就曾經預言:“我們正進入一個文化比任何時候都更重要的時期。”鑒于此,如何將優秀傳統禮文化融入高職院校的德育工作,以此提升大學生的社會責任感、堅定理想信念,真正發揮優秀傳統禮文化的德育價值是一個迫切而重要的課題。

一、高職院校德育工作面臨的挑戰

(一)多元文化共存,沖擊主流價值觀

自媒體的迅速崛起,使移動網絡成為當下大學生獲取外界信息的一個重要媒介,且不受時間、空間限制,更加方便快捷。當前,我國正處在社會轉型期,在市場經濟利益的驅使下,學生不但面臨著越來越嚴峻的就業壓力,而且社會競爭也越來越大,這使大學生趨向于以功利狹隘的目光來分析當前的社會形勢,他們的價值訴求更多的是以追求物質利益或以眼前利益為主,相反,集體主義、責任義務、奉獻愛心等意識被悄然淡化。這種多元文化的交叉影響,不停地沖擊著主流文化價值觀的地位,影響著青年大學生正確意識觀念的培養和正確價值判斷的形成。

(二)教育方式單一,消解德育教育效果

眾所周知,高職院校承擔著為社會培育高技術技能型人才的重任,以服務社會為目標、以實現高效就業為導向,培養具有良好職業道德的高技能人才。居于此,高職院校也在不斷加強大學生思想政治教育工作,注重學生良好品德的培養。事實上,大部分高職院校傾向于通過思想政治理論課來對學生進行思想道德教育,且教學方法多以“填鴨式”的理論灌輸教育為主,從而忽略了學生的主體性。再者,在高職院校里,大部分老師已經形成共識,認為德育多半是思政課老師的責任,以至于專業課老師教授完課程內容便與學生再無交集,無法對學生進行多渠道的教育。因此,這種忽視學生的主體性、形式過于單一的教育,無形中削弱了學生德育效果,學生的德育水平無法得到有效保障。實際上,要培養合格有用的高素質人才,學校應該實施“全人員參與、全過程滲透、全領域覆蓋”的教育模式,德育方可達到最佳效果。

(三)多層化教育缺失,弱化德育教育價值

縱觀高職院校的德育教育,除了以傳統的思想政治理論課為主陣地外,也有部分高校在學生第二課堂或社會實踐上有所涉獵,但是并沒有形成規范化的操作方式。這也導致教育方式缺乏多層化的滲透。在教學內容上,大部分高職院校也僅限于以馬克思主義教育的傳統理論教材為主,內容不夠豐富,形式不夠活潑。同時,由于傳統觀念、專業知識等的影響,部分專業老師也無法有效及時解答學生在思想和生活上困惑。因此,缺乏多面化的嵌入式教育,也使高校德育工作存在一定的困難。

二、優秀傳統禮文化的德育價值

我國史學界的著名學者錢穆先生認為,“要了解中國文化,必須站到更高來看到中國之心。中國的核心思想就是禮”。禮文化是中國傳統文化中最重要、最核心的內容,它是我們一切行為規范的準則。因此,有必要認真審視優秀傳統禮文化之于德育教育工作的重要意義。

(一)有助于為高職院校德育工作提供豐富養料

辯證唯物主義認為,物質決定意識。相反,意識反作用于物質。當下,我們國家正在全面深化改革,全面推進小康社會建成,物質得到了前所未有的富足。因此,我們還需要不斷創造文化養分。高校作為培育人的重要載體,更需要把學生培養成具有“愛國、敬業、誠信、友善”社會主義核心價值觀的美德青年。自古以來,傳統禮文化就是社會中不可或缺的維持社會正常運行的良方。正所謂“不學禮,無以立”。因此,高校德育工作若能挖掘傳統禮文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理想情懷,注重傳達“己所不欲,勿施于人”的處世方法及“己欲立而立人,己欲達而達人”的社會交往準則,傳播“以德立人、仁者愛人”的價值取向等,有利于社會向善向好向上。同時,這些思想都與高職院校德育的目標緊緊相連,為高職院校培養學生優秀品格,幫助學生樹立正確價值觀,加強學生的人文素養起著重要作用。同時,這些也為高職院校學生的德育教育提供了豐富的歷史養料,使高校德育工作更具有歷史底蘊。

(二)有利于提升馬克思主義意識形態的話語權

德育教育工作,說到底就是馬克思主義意識形態教育工作。國際社會話語權之爭實際上是該社會的意識形態之爭。前文已介紹了,當前受市場經濟體制和西方腐朽思想的消極影響,大學生盲目信仰西方文化并愈加重利輕義,馬克思主義理想信仰逐漸模糊,馬克思主義意識形態的話語權受到嚴峻挑戰。因此,要推進馬克思主義意識形態,重構話語權就必須要有豐厚歷史文化底蘊的中國優秀傳統禮文化作為有力支撐。傳統禮儀中的正義、仁愛、誠信、禮讓、節制、尊師、勤儉等基本的道德規范對處理現代社會人際關系仍然具有普遍的意義。同時,也有助于幫助學生樹立獨立人格,培養歷史責任感和使命感。因此,從傳統禮文化中汲取優秀成果并融入大學生德育工作中,可以讓學生加強對傳統禮文化的認識,有助于將優秀思想“內化于心,外化于行”,逐漸加強馬克思主義意識形態的話語權,讓大學生不自覺地投身到特色社會主義建設當中。

(三)有助于升華高職院校德育教育實效

大學的教育核心目標是“立德樹人”,發展學生的積極個性,培養學生的良好品格。因此,教育最直接的效果由大學生的行為彰顯出來。禮文化的核心是圍繞如何嚴于修身律己、尊重他人、承擔社會責任而形成的倫理道德規范體系。禮本身既是一種內在的道德要求,又是外在的行為準則。正所謂,“德誠于中,禮行于外”。因此,學習中國優秀傳統禮文化有助于幫助大學生不斷形成良好的道德修養,并逐漸將學習到的倫理道德外化于實際行動中。孔子曾說:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。”(《論語·雍也》)這告訴我們,只有內心充滿人文素養并實踐在生活當中的人,才是更加值得推崇的。可見,在高職院校中,將我國優秀傳統禮文化精髓融入學生德育工作中,可以促使高校培養出品德優秀的人才,也可以不斷提升德育工作實效。

三、優秀傳統禮文化融入高職院校德育教育的路徑選擇

(一)將優秀傳統禮文化融入思想政治教育課堂

當前,大部分高職院校在講授思想政治理論課時以教師講授為主,主張滿堂灌的“填鴨式”教學,且教材局限于傳統的馬克思主義相關內容。教學過程較為枯燥、無趣,一定程度上削弱了德育效果。因此,急需將“忠信禮義廉恥”等修身信條,“己欲立而立人,己欲達而達人”、“己所不欲勿施于人”的處事原則以及孔孟先賢的哲理故事等傳統文化融入課堂教學。在教學中,教師可以巧妙地設計教學環節,采用小游戲或現場演示等方式適當地引導學生多參與、多互動,講述傳統禮文化相關禮節。這樣不僅可以增加課堂內容的趣味性、感染力,活躍課堂氣氛,同時還可以充分調動學生的主體性意識,讓學生學會思考和表達。這也要求思政課老師必須自己先掌握傳統禮文化的起源、發展、內涵及相關故事等,加強對傳統禮文化的認知,提升文化素養。只有教師的傳統禮文化水平提升了,才可以將傳統禮文化的思想精髓宣講得更加透徹、點綴得更加精彩,切實幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(二)將優秀傳統禮文化嵌入高校校園文化陣地

中國傳統文化認為,一個國家的興旺發達,依賴于禮的作用。為了收到更好的德育成果,除了占領思政課這塊主陣地外,高校還應創建特色的校園傳統禮文化環境,營造大學生自覺追求傳統禮文化的氛圍,形成更加系統的教育規模,不斷提高高校德育工作的實效性和感染力。

1.建立線上學習平臺。新媒體時代,每個人都有可能是學習者和傳播者。因此,提升網絡宣傳思想工作的陣地意識,是牢牢駕馭高職院校德育教育領導權及話語權的前提和基礎。首先,可以自媒體為介質,建立優秀傳統禮文化學習交流群、官方微博和微信公眾號。以班級或系部為單位在學生之間及時傳遞主流價值觀,解答高校學生的思想困惑,及時對各種錯誤思想進行理性批判。其次,轉發具有學習意義的傳統禮文化相關評論或文章,擴大影響力。再次,思政課老師本人或組織學生干部定期在交流群內發布有關傳統禮文化的討論或思考,老師及時給予解答,并引導學生敢于思考,善于發聲。

2.創建線下宣傳陣地。不同于網絡的宣傳方式,線下宣傳傳統禮文化的形式更具有生動性和形象性。首先,利用校園宣傳欄、黑板報、海報、橫幅等展示優秀傳統禮文化的相關內容或學習標語成利用校園廣播站經常性地對“志于道、據于德”、“學有所成,求真務實”等有助于大學生樹立正確的學習態度和人生觀的內容進行闡述,確實做到讓傳統禮文化入耳入心。其次,舉辦傳統禮文化相關活動。高校應經常性地舉辦有關“孝老、愛親、仁愛、誠信”等活動,如“你養我長大、我陪你變老”演講比賽、“身邊的榜樣”攝影比賽、“攜手奮進,共筑美好未來”微視頻比賽等。旨在鼓勵大學生以日常生活為創作的活力源泉、以傳統禮文化為思想支撐,通過多種多樣的嵌入式學習,真正將優秀傳統禮文化融入高職院校德育教育,凝聚青年力量。

(三)將優秀傳統禮文化擺進社會實踐平臺

馬克思主義認為:“生產勞動同智育體育相結合,它不僅是提高社會生產的一種方法,而且也是造就全面發展的人的統一方法。”因此,社會實踐活動對大學生來說,不僅是認識和了解社會的重要途徑,更是幫助大學生塑造健康人格、增強家國情懷、豐富社會責任意識的重要渠道。鑒于此,高職院校應該充分重視社會實踐的德育價值。

首先,引導學生參加社會實踐活動,凸顯他們的主人翁意識。高校可以利用重要節假日、寒暑假等時機,鼓勵學生參與形式多樣的社會實踐,如義務交通引導、義務支教等,提升學生責任意識。其次,開設禮儀宣講實踐課。高校可每周定期開設半天禮儀實踐課,組織學生到學校周邊社區宣傳中國傳統禮文化知識。學生可將傳統禮文化中的修身律己、尊重他人、仁愛有禮、以和為貴、禮尚往來等觀念或優秀傳統禮儀風尚等以小冊子、宣傳單或文化表演的方式呈現給社會大眾。實踐活動不僅可以強化大學生對傳統禮文化的優秀信息甄別能力,而且還可以幫助他們更好地理解、吸收傳統禮文化。可以想象,大學生利用自己的學識、熱情等優勢帶領周邊群眾一起學習和踐行優秀傳統禮文化,從而形成一種良好的、穩定的社會秩序。良好的社會秩序也會對大學生培育正確的世界觀、人生觀和價值觀提供必需的正能量信息,從而有利于高職院校德育工作的高效開展。

參考文獻:

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[10]張兵娟.傳播學視域下的中國禮文化與認同建構研究[J].新聞愛好者,2017(2).

編輯 張 慧

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