例談“記”類古文教學的有效設計與實施

孫秋霞

摘 要：筆者以《小石潭記》為例，做了“記”類古文教學的幾點嘗試。通過各種課中活動，讓學生更多地參與課堂，在多種形式的誦讀中感知大意，在詩情畫意的表達中激發(fā)古文學習的興趣，在搜集相關信息的過程中感悟詩人所要表達的情感，在潛移默化中逐漸提高學生自主學習、誦讀表達等方面的能力。

關鍵詞：興趣; 參與; 有效

中圖分類號：G623.2 ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? 文章編號：1006-3315（2019）07-090-001

“記”是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，作者或即景抒情或托物言志。我們初中階段就遇到了多篇這樣的文章：寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，敘事如《桃花源記》，將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就像《岳陽樓記》等。

下面我以柳宗元的《小石潭記》為例，淺談“記”類古文教學過程中的幾點嘗試，試圖摒棄傳統(tǒng)教學對古文的碎片化解讀，嘗試多維度地對文本進行整體性把握。以前，教師逐字逐句地解釋分析，教師說得頭頭是道，學生聽得懨懨欲睡，教師辛苦學生收獲了了，學生對古文的興趣也漸漸喪失殆盡。我們教師何不回歸語文教學的本真，在反復誦讀中讓學生能識文斷句，理解文意;在娓娓的敘述故事描繪美景中，激發(fā)學生學習古文的興趣;在搜集資料、自主學習的過程中，了解作者的生平，感悟作者情感，從而有意識地著力于提高學生的語文綜合素養(yǎng)。學生的誦讀能力、表達能力以及自主學習的能力，在這過程中得到訓練及提高，我們何愁學生們不喜歡古文？何必害怕古文量的增加？

一、能識文會斷句，在誦讀中感知大意

在《語文課程標準》中關于閱讀教學的實施建議中寫道：各學段關于朗讀的目標中都要求“有感情地朗讀”，學習用恰當?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及作品情感態(tài)度的理解。古文教學中的朗讀教學同樣不可忽視。古人言，讀書百遍，其義自現(xiàn)。面對有時代感的古文，應讓學生多加誦讀，并以多樣的形式進行。

在教授《小石潭記》時，我進行了嘗試。先讓學生自由讀，接下來教師范讀，學生跟讀，然后學生齊讀，最后女生男生交叉讀。在反復誦讀后，我吃驚的發(fā)現(xiàn)，在疏通字詞的過程中，學生大多能說出文章字詞句的意思，就算有時被難倒，他們會根據(jù)前后文意思進行猜測，與答案也八九不離十。事實告訴我們，反復誦讀，能更好的幫助學生理解文意，了解文章的大意。這樣教師也在無形中解放了自己，無須像個機械的翻譯機那樣喋喋不休。課堂上的學生充分被調(diào)動起來了，參與度極高，教師在課堂上更像個引領者，適時的點撥即可，講解的很輕松，學生學得很愉快。

二、敘故事繪美景，在表達中激發(fā)興趣

《語文課程標準》中提到：“在理解課文的基礎上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”

在教授“記”類古文過程中，我們發(fā)現(xiàn)這類文章無非是記事記物或?qū)懢坝浫恕！缎∈队洝酚洈⒘俗髡哂瓮娴恼麄€過程，描寫了“小石潭”的景色;《登泰山記》描述了作者冒雪登泰山觀看日出的經(jīng)過;《岳陽樓記》則通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受。

《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，在教授此文時，我設計了這樣的一個環(huán)節(jié)：給小石潭寫一段導游詞，來介紹小石潭，寫出小石潭的特色。如旅客朋友們，我們現(xiàn)在身處永州小石潭。

在這里，唐代詩人柳宗元曾經(jīng)留下足跡，并寫了一篇佳作——《小石潭記》。

讓我們凝神細聽，耳畔是否傳來如身上佩戴的玉佩、玉環(huán)發(fā)出的聲響，清脆悅耳……

同學們個個躍躍欲試，努力用最優(yōu)美的語言表達自己理解的心目中的小石潭美景。寫好之后，進行分享，同學們興致盎然，課堂氣氛時而在唰唰的寫作聲中緊張而凝重，時而在用心交流時熱鬧而活躍。

在寫導游詞的過程中，學生們敘寫了柳宗元的故事，描繪了小石潭的美景，通過對課文另一角度的獨特解讀，加深了學生對課文內(nèi)容的理解，訓練了學生的寫作能力，鍛煉了學生出口表達的能力，拓展了學生的思維空間，提升了閱讀的質(zhì)量。古文不再是枯燥的機械識記，也可以在多種活動中進行，學生對古文的學習興趣自然也在活動之中潛移默化地被激發(fā)了出來。

三、知經(jīng)歷明背景，在搜集中感悟情感

在2019年蘇州市《初中畢業(yè)暨升學考試說明》中對于古代詩文閱讀的要求，不僅能夠基本讀懂，還要歸納內(nèi)容要點，理解作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

正因為古文對于我們有距離感、時代感，所以我們常有“知人論世”之說。的確，對于作者經(jīng)歷的了解會更有助于讀者對于其作品的解讀，對其情感的把握。但如何讓學生了解作者的生平，了解作品創(chuàng)作的背景，是直接告訴他們，還是讓他們自己去搜集探索？在信息技術(shù)如此發(fā)達的今天，我時常會讓學生自己去搜集資料，查閱相關的背景故事，這樣學生印象會更深刻些，也時常會有意外之喜。

有了一定的相關知識，了解了作者的人生閱歷，再去解讀文本，理解作者的情感，也就水到渠成了。試想，如果你不知道柳宗元的經(jīng)歷，如何理解他明明聽到水聲“心樂之”，見到游魚，覺得魚兒“似與游者相逗樂”，突然間就覺得“凄神寒骨，悄愴幽邃”？正因為柳宗元因改革而被貶永州，整日郁郁寡歡，于是只能寄情于山水，凄清傷感是主調(diào)，見到美景的歡樂只是暫時的，一經(jīng)周圍凄清環(huán)境的觸發(fā)，自然又憂傷起來了。在這里，樂只是憂的另一種表現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說過：興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。

所以，在教學過程中，與其你輕而易舉的給予，不如讓學生自己去探索，自己去尋找答案，那樣，學生的主體地位得到了充分的發(fā)揮，學生得到答案的幸福感大大增強。因為在這過程中，他們體驗到的“權(quán)利感”，他們意識到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。

“記”類古文只是眾多古文中其中的一隅，筆者也僅以《小石潭記》為例探索了一些在教學過程中的幾點嘗試。希望通過我們教師的努力，讓我們的學生愛上古文，愛上古文課，讓我們的經(jīng)典再次煥發(fā)出新的精彩。