寓教于樂，激活課堂

陳敏

【摘 要】針對(duì)于小學(xué)生而言，語文課程是其學(xué)習(xí)活動(dòng)中極為重要的一門基礎(chǔ)性課程，對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)生涯起著十分重要的作用，結(jié)合當(dāng)前我國語文課堂的實(shí)際開展情況來看，在新時(shí)代的背景下，教師在對(duì)學(xué)生開展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)需要對(duì)自身教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)手段不斷改進(jìn)，基于此，本文主要內(nèi)容研究了新時(shí)期小學(xué)語文教學(xué)模式，希望能為我國小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)的開展有所啟示。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;語文教學(xué);新時(shí)期

【中圖分類號(hào)】G623.2 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）17-0146-01

前言

在新時(shí)期的背景下，我國小學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，教師在開展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)如何能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到寓教于樂激活課堂的效果，是當(dāng)前小學(xué)語文教師開展教育教學(xué)活動(dòng)的主要問題之一，只有這樣才能夠滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生個(gè)性化成長的需求，為小學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生涯提供保障。

一、把握小學(xué)語文課程中的人文性

人文無論是對(duì)小學(xué)語文課程而言，還是對(duì)整個(gè)人類文化而言都是其核心部分與先進(jìn)部分。人文的主要集中體現(xiàn)在于重視人、愛護(hù)人、關(guān)心人以及尊重人，總的來說所謂的人文便是要重視人的文化。結(jié)合我國當(dāng)前小學(xué)語文課程的實(shí)際開展現(xiàn)狀來看，語文課程的主要目的是為了提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)與思想境界，并且要給予學(xué)生一定的人文關(guān)懷[1]。在小學(xué)語文教材中人文色彩隨處可見，例如，教材中各種類型的民族文化、歷史事件等，在小學(xué)語文教材中從多種角度想學(xué)生展示了中華文化的魅力。教師在向小學(xué)生開展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該富含人文情懷，以小學(xué)生為本，結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況，有針對(duì)性的選擇語文教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的見識(shí)與思維認(rèn)知能力，除此之外，教師在向小學(xué)生教授相關(guān)知識(shí)時(shí)，只有對(duì)教學(xué)內(nèi)容深刻把握，明確教材編者的意圖，最終才能夠有效指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、寓教于樂，營造趣味性的教學(xué)情境

教師在新時(shí)代的背景下，想要有效落實(shí)寓教于樂的教學(xué)模式，可以采用現(xiàn)代化信息技術(shù)與設(shè)備，借助視頻以及圖片為學(xué)生營造趣味性的教學(xué)情境，以便最終能夠達(dá)到圖文并茂、情景交融的效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在向?qū)W生講授有關(guān)《莫高窟》這篇文章的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以借助投影等多媒體手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔助性的教學(xué)，在此過程中，利用莫高窟的一幅幅圖片使學(xué)生了解莫高窟，對(duì)學(xué)生的視覺以及思想形成強(qiáng)烈沖擊，教師此時(shí)可以對(duì)學(xué)生講解有關(guān)莫高窟的相關(guān)知識(shí)，莫高窟的又稱為千佛洞，始建于前秦二年，隨后的隋唐元都有修建，在今天老師就帶著同學(xué)們走進(jìn)莫高窟的世界，欣賞這燦爛的文化藝術(shù)[2]。在多媒體設(shè)備與教師聲情并茂的雙重引導(dǎo)下，使學(xué)生對(duì)莫高窟知識(shí)的好奇心不斷增加，在教師的指引下對(duì)《莫高窟》這篇文章開展深刻閱讀，最終使學(xué)生得以掌握文章的整體主旨，認(rèn)識(shí)我國古代人民超凡的藝術(shù)創(chuàng)造力與無窮的智慧。

三、“講故事”與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合

將語文教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連能夠使學(xué)生利用自身的生活情感經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知與分析，較大程度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣，使語文課堂效率不斷提高。教師在此過程中，可以利用講故事的形式對(duì)學(xué)生開展教育教學(xué)活動(dòng)，緊密連接現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生得以在較好的環(huán)境中逐漸掌握新知識(shí)。教師在對(duì)學(xué)生講解知識(shí)難點(diǎn)、重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，特別是文言文古詩之類的文章，可以采用講故事的方式促使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化，這樣一來也符合小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，吸引學(xué)生的注意力，提高語文課堂質(zhì)量。但是在此過程中教師需要注意的是，采用此方法必須充分考慮教學(xué)文章的題材，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)踐，采用恰當(dāng)?shù)氖侄闻c方法，只有這樣最終才能夠有效提高教學(xué)效果。例如，教師在向?qū)W生教授《九月九日憶山東兄弟》這篇文章時(shí)，教師為了使學(xué)生能夠深刻了解每逢佳節(jié)倍思親，遍插茱萸少一人這句詩的內(nèi)涵，教師應(yīng)該充分考慮到學(xué)生自身的個(gè)性特點(diǎn)，為學(xué)生營造出較為貼切的現(xiàn)實(shí)生活氛圍，例如，端午節(jié)快到了但是爸爸卻因?yàn)楣ぷ鞯脑蛞霾睿敲醇依锉銜?huì)少一人，盡可能的使學(xué)生體會(huì)作者的內(nèi)心情感，提高教學(xué)效果[3]。

四、確保寓教于樂教學(xué)模式的豐富性

教師在向?qū)W生開展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，只有確保教學(xué)模式的豐富性，才能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，基于此，教師可以通過采用游戲法、競(jìng)賽法等教學(xué)手段，有效保障寓教于樂的教學(xué)模式得以順利實(shí)施。世界上著名的心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)說過，寓教于樂能夠促使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的心理，因此教師在開展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，通過簡單的游戲吸引小學(xué)生的注意力。例如，教師在對(duì)學(xué)生開展生字、生詞時(shí)，可以采用猜字謎的形式，也可以對(duì)學(xué)生分發(fā)不同的偏旁部首，使學(xué)生自由組合卡片，通過游戲的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的記憶，最終為提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所述，針對(duì)于小學(xué)生而言，興趣是最好的老師，因此教師在開展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該充分結(jié)合小學(xué)生自身的特點(diǎn)，利用寓教于樂的教學(xué)模式利用現(xiàn)代化信息技術(shù)不斷優(yōu)化自身教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的好奇心，促使語文教學(xué)活動(dòng)得以高效開展，為提高小學(xué)生語文核心素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]徐玉梅.寓教于樂，授之以漁——小學(xué)語文低年級(jí)識(shí)字教學(xué)策略初探[J].中華少年，2017（17）：29-29.

[2]王占芳.創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂——淺談小學(xué)語文愉快教學(xué)法[J].新課程（上），2017（3）：133-133.

[3]樊小金.構(gòu)建新課堂——論小學(xué)語文興趣課堂的探究[J].中華少年，2017（30）：128-129.