呂劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展

【摘要】為響應(yīng)總書記關(guān)于對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的號(hào)召，筆者通過對(duì)山東呂劇的代表作品《梨花雨》的曲目分析，并深入到呂劇團(tuán)進(jìn)行考察和采訪得到的有關(guān)數(shù)據(jù)，多方面了解呂劇發(fā)展的現(xiàn)狀。就目前來看，學(xué)術(shù)界對(duì)呂劇這一地方戲曲形式的探討、研究成果相對(duì)較少，因此，筆者希望可以通過本文幫助對(duì)呂劇藝術(shù)有興趣的讀者進(jìn)行深層次的探索，為保護(hù)和傳承呂劇藝術(shù)、發(fā)展地方戲曲文化事業(yè)盡一份綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】呂劇;現(xiàn)狀;保護(hù);傳承

【中圖分類號(hào)】J825? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、呂劇藝術(shù)的特色

呂劇藝術(shù)起源于山東琴書，是一種結(jié)合表演、舞蹈、演唱等為一體的多元化的藝術(shù)形式。呂劇藝術(shù)在唱腔、曲調(diào)、人物上面具有其自身的特色。

（一）唱腔特色

呂劇藝術(shù)的唱腔以板腔體為主，它的語言為濟(jì)南官話，具有地方山東特色，更具有特殊的時(shí)代價(jià)值。它不僅象征著時(shí)間的流逝，而且也代表著山東的鄉(xiāng)土特色，鄉(xiāng)村氣息濃厚，民風(fēng)淳樸，唱詞更是趣味十足，容易引起大眾的共鳴，深受大家的喜愛。

（二）曲調(diào)特色

呂劇藝術(shù)的曲調(diào)簡(jiǎn)單而樸實(shí)，內(nèi)容卻豐富多變。有時(shí)溫婉柔情，但在數(shù)小節(jié)之后情緒會(huì)急轉(zhuǎn)上升，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)闅g快的曲調(diào)，緊接著可能在下一分鐘，情緒急轉(zhuǎn)直下，轉(zhuǎn)入憂傷的曲調(diào)，使人潸然淚下。呂劇藝術(shù)在起初階段，它的主要伴奏樂器是揚(yáng)琴和墜琴，后來隨著樂隊(duì)的逐漸壯大，很多比較有代表性的民族樂器也加入其中，如二胡、琵琶、笛子、嗩吶等，墜琴、揚(yáng)琴、三弦、琵琶更是被稱為“呂劇四大件”。目前，呂劇藝術(shù)的伴奏樂器依然是以揚(yáng)琴和墜琴為主。

（三）選材特色

呂劇藝術(shù)的角色往往取材于生活，即使是自編短劇也是結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象或人物事跡創(chuàng)作出來，極具現(xiàn)實(shí)色彩，反映了創(chuàng)作當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。其中鄒平縣呂劇《梨花雨》便是其中的代表作品，成功講述了優(yōu)秀教師菅新剛的故事，在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起了不小的轟動(dòng)。

二、《梨花雨》的曲目分析

（一）獨(dú)特唱腔

呂劇《梨花雨》使用的語言屬北方語系的濟(jì)南官話，幽默樸實(shí)的語言自然流暢，妙趣橫生，具有顯著的山東地方特色。《梨花雨》在第一樂段中運(yùn)用的主要板式為四平、慢四平、慢二板，這樣的板式運(yùn)用將平民化的生活生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來，鄉(xiāng)土氣息極為濃厚。就唱腔而言，拖腔在演唱的過程中被大量運(yùn)用。到了第二樂段后半階段，增添了強(qiáng)板、頂板、俏板、閃板等多種多樣的唱腔。

（二）曲調(diào)分析

《梨花雨》的整體曲調(diào)具有委婉抒情的特點(diǎn)，朗朗上口，容易帶動(dòng)觀眾進(jìn)入情境之中。第一樂段是由獨(dú)奏樂器演奏的主題，旋律舒緩又富有優(yōu)雅的氣息，主部主題的音調(diào)由不同的疑問音調(diào)構(gòu)成。我們可以聽到上行大跳節(jié)奏的融入，節(jié)奏變得更為舒緩，似獨(dú)奏者正在慢慢地向大家解答，但這一樂段主題結(jié)束時(shí)候的音調(diào)仍是疑問音調(diào)，由此表現(xiàn)出問題依然沒有得到滿意的答案。

三、劇目《梨花雨》對(duì)鄒平縣的意義

（一）時(shí)效性

故事以回漢兩族沖突為背景展開。在當(dāng)時(shí)的情況之下，菅新剛主動(dòng)要求去往劉廟回族中學(xué)，他在任職期間沒有請(qǐng)過一天假、曠過一次課。他將回民學(xué)校的學(xué)生視為自己的孩子，甚至對(duì)學(xué)生的疼愛超過自己的孩子，他把所有的時(shí)間都傾注在自己的學(xué)生身上。在得知自己患有肝癌甚至在幾次吐血之后，還是拒絕了同事建議、妻子要求，依然堅(jiān)持正常上課，最終因?yàn)楦伟┎“l(fā)永遠(yuǎn)地留在了他最愛的講臺(tái)上，那年他僅僅28歲。菅新剛的事跡被報(bào)道之后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，鄒平縣呂劇團(tuán)抓住熱點(diǎn)，以此作為素材，創(chuàng)作編寫現(xiàn)代呂劇《梨花雨》。該劇在首演之后，縣政府特地組織廣大師生前去觀看，演出過程中，掌聲、哭聲不斷，不僅廣大師生為菅老師的生平事跡所打動(dòng)，更在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。在山東省有超過5萬的回族人民，回族人民親切地稱他為“家里人”，這不僅僅是簡(jiǎn)單的三個(gè)字，更是回漢兩族關(guān)系親如一家人的表現(xiàn)。

（二）社會(huì)意義

《梨花雨》作為一部?jī)?yōu)秀的地方戲曲，榮獲全國(guó)第十屆“五個(gè)一精品工程”獎(jiǎng)，為鄒平縣贏得了國(guó)家級(jí)別的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。就鄒平縣劇團(tuán)而言，雖然有著很多優(yōu)秀的劇目，但是原創(chuàng)作品《梨花雨》，更是開創(chuàng)了縣級(jí)呂劇團(tuán)獲得國(guó)家級(jí)別獎(jiǎng)項(xiàng)的先河，鄒平呂劇團(tuán)也被稱為“山東省最具活力的縣級(jí)專業(yè)劇團(tuán)”。

四、呂劇的傳承保護(hù)及發(fā)展

在2008年，呂劇藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被列入保護(hù)名錄，山東省政府已經(jīng)在保護(hù)呂劇藝術(shù)傳承和發(fā)展方面作出巨大努力，但是顯然這些還是不夠的，現(xiàn)在的呂劇需要政府更加有力的支持。

（一）加強(qiáng)政府支持力度

除加大資金的支持以外，政府也需要頒布一系列的措施支持呂劇的發(fā)展。比如：在山東省內(nèi)的學(xué)校，加強(qiáng)老師關(guān)于呂劇藝術(shù)這一戲曲形式對(duì)孩子們的啟蒙教育;在社會(huì)上多舉辦有關(guān)于呂劇的有獎(jiǎng)性質(zhì)的比賽等。到目前為止，政府的支持已經(jīng)取得了一定成效，但在政策的具體落實(shí)上，還需要一個(gè)漸進(jìn)的過程。

（二）具體改革措施意見

1.完善記錄方式

呂劇藝術(shù)的傳承手段基本上是口口相傳，這極大地限制了呂劇藝術(shù)的傳播。筆者在具體的調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，很多老藝人充滿傳統(tǒng)韻味的唱腔將隨著他們的逝去而消失。因此，筆者建議采用一系列的措施將其保存可以采用走訪老人、用錄音記錄下來的方式完善記錄。

2.培養(yǎng)人才

在呂劇的傳承方面，迫在眉睫需要解決的是人才短缺問題。呂劇是一門綜合藝術(shù)，有很深的藝術(shù)底蘊(yùn)，要學(xué)好它必須下苦功夫才行。筆者在此提出幾個(gè)建議：（1）在音樂學(xué)院或師范院校成立有關(guān)呂劇藝術(shù)專門的系科;（2）加強(qiáng)呂劇劇目的創(chuàng)作;（3）降低學(xué)習(xí)費(fèi)用;（4）制定一系列的措施，在各地招攬呂劇的有關(guān)人才;（5）設(shè)立相關(guān)獎(jiǎng)學(xué)金，以鼓勵(lì)年輕人對(duì)呂劇藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究。

3.加大宣傳力度

呂劇藝術(shù)作品與其它相關(guān)戲曲作品的競(jìng)爭(zhēng)力越來越弱，這與其宣傳手段不足有著很大的關(guān)系。所以，為了呂劇的傳承與發(fā)展，應(yīng)該增加宣傳手段，增強(qiáng)宣傳力度，進(jìn)而推動(dòng)呂劇的發(fā)展。

五、結(jié)語

《梨花雨》的演出次數(shù)達(dá)幾十場(chǎng)，觀眾人次高達(dá)上萬人。從《梨花雨》這一劇目的演出成功可以看出對(duì)呂劇藝術(shù)的傳承、保護(hù)和發(fā)展是必要的。為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的潮流，我們還要對(duì)呂劇藝術(shù)進(jìn)行革新，希望呂劇藝術(shù)通過革新贏得生存發(fā)展空間，進(jìn)而迸發(fā)生機(jī)與活力！

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：婁楠（1994—），女，漢族，江蘇徐州，碩士在讀，江蘇師范大學(xué)，研究方向：聲樂表演。