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從“跨界演唱”中探索中國(guó)民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展分析

2019-09-17 09:56:30范菲
北方音樂(lè) 2019年16期
關(guān)鍵詞:多元化

【摘要】目前,跨界演唱頻繁地出現(xiàn)在聲樂(lè)藝術(shù)的表演領(lǐng)域中,它的外在形式表現(xiàn)為多種聲樂(lè)元素的混搭與融合,其內(nèi)在本質(zhì)是聲樂(lè)藝術(shù)的多元化發(fā)展。筆者認(rèn)為中國(guó)民族聲樂(lè)要想多元化發(fā)展,可以從跨界演唱的視角出發(fā),引導(dǎo)民族聲樂(lè)工作者以更加開(kāi)放包容的態(tài)度把握聲樂(lè)藝術(shù)的實(shí)質(zhì),透過(guò)表象,以更加寬廣的胸襟、更加積極的態(tài)度投身于這個(gè)藝術(shù)多元化空前繁榮的時(shí)代。

【關(guān)鍵詞】跨界演唱;民族聲樂(lè);多元化

【中圖分類號(hào)】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

現(xiàn)如今,跨界演唱已經(jīng)成為了聲樂(lè)藝術(shù)中的一道獨(dú)特的風(fēng)景線,同時(shí)也表達(dá)了現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),我國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)逐步從本真狀態(tài)回歸。站在全局進(jìn)行分析,綜觀聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展史,能夠發(fā)現(xiàn)不同聲樂(lè)之間是不斷摩擦與交流的。音樂(lè)的跨界現(xiàn)象也比較常見(jiàn),在多元化文化背景下,民族文化已經(jīng)不在是藝術(shù)家們的難點(diǎn),而成為了他們吸納其他民族聲樂(lè)藝術(shù)的基石,給他們提供了多種音樂(lè)元素融合在一起的可能。

中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)是國(guó)際聲樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分,中國(guó)本身屬于一個(gè)歷史悠久、地域廣闊的國(guó)家,加之民族眾多,聲樂(lè)呈現(xiàn)豐富、多樣化的特征。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展與多元融合,中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,凸顯其藝術(shù)性與民族性,不斷吸納其他民族聲樂(lè)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì),發(fā)展出更具有時(shí)代性、多元性的創(chuàng)新型民族音樂(lè)。

一、中國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展以及跨界現(xiàn)象

跨界的廣義含義是指不同藝術(shù)類型之間的交流、借鑒與融合,是貫穿于藝術(shù)發(fā)展史的普遍現(xiàn)象。跨界的狹義為,將近幾年出現(xiàn)在舞臺(tái)上的藝術(shù)工作者(部分),可熟練地演唱兩種及以上不同風(fēng)格、不同類型的聲樂(lè),或是能夠?qū)⒉煌愋偷穆晿?lè)藝術(shù)融合創(chuàng)新為新的藝術(shù)風(fēng)格。

跨界演唱存在的前提是存在不同的聲樂(lè)藝術(shù)類型,我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)將工作者的類型劃分為“美聲”“民族”和“戲曲”三種類型。隨著歷史的不斷發(fā)展,這些不同類型的聲樂(lè)展現(xiàn)了自身的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn),形成了獨(dú)具中國(guó)特色的聲樂(lè)藝術(shù)體系。這樣的劃分有其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì):不同聲樂(lè)類型的劃分可明確類型的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)優(yōu)勢(shì),為中國(guó)聲樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展做準(zhǔn)備,為進(jìn)一步聲樂(lè)交流奠定基礎(chǔ)。但實(shí)際上這樣的劃分標(biāo)準(zhǔn)本就存在其不確定性,經(jīng)不起時(shí)間和藝術(shù)發(fā)展的拷問(wèn),若一味界定音樂(lè)流程,將會(huì)限制不同藝術(shù)類型聲樂(lè)的交流,難以實(shí)現(xiàn)不同聲樂(lè)藝術(shù)的融合。

在當(dāng)前背景下,人們精神水平不斷提高,社會(huì)格局為多元化也為聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供了機(jī)遇。筆者認(rèn)為,我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)?shù)邦愋汀钡母拍睿谀芰υ试S的范圍內(nèi)進(jìn)行更加深入的探索,更好地繼承我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)。

二、中國(guó)民族聲樂(lè)的現(xiàn)狀分析

中華民族有五千年歷史,蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史長(zhǎng)河中的一種,民族聲樂(lè)具備自身獨(dú)特的意義。

時(shí)代在不斷發(fā)展,民族聲樂(lè)在不斷創(chuàng)新,每一個(gè)歷史階段都有著其不同的代表性作品。某種意義上可以說(shuō),民族聲樂(lè)是我們歷史發(fā)展的里程碑,是我國(guó)傳統(tǒng)的民族特色。在大量杰出音樂(lè)家創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,為中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展提供了機(jī)遇、創(chuàng)造了條件,很多具有時(shí)代代表性的優(yōu)秀作品呈現(xiàn)在人們眼前,加速了民族聲樂(lè)的發(fā)展,促進(jìn)了民族聲樂(lè)的發(fā)展。隨著歷史的不斷進(jìn)程,民族聲樂(lè)也有了獨(dú)具代表性的民族聲樂(lè)體系,各種民族聲樂(lè)技巧也隨之不斷地發(fā)展、完善,形成了擁有民族特色的音樂(lè)形式。

我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在,跨界演唱的藝術(shù)形式發(fā)展迅速,這種融合了戲曲、美聲、民族、流行的演唱形式逐漸被觀眾們所接受、喜愛(ài),許多表演藝術(shù)家都在不同的演唱領(lǐng)域中摸索著,出現(xiàn)了一批如李谷一、吳碧霞、廖昌永等優(yōu)秀的跨界演唱的代表人物,中國(guó)正迎來(lái)藝術(shù)形式百花齊放的發(fā)展局面。

三、跨界演唱對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的啟示

近十幾年間,跨界演唱現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)在藝術(shù)舞臺(tái)上,可映射我們對(duì)民族聲樂(lè)的態(tài)度,凸顯民族聲樂(lè)的特點(diǎn)。這體現(xiàn)了藝術(shù)工作者在藝術(shù)上力求突破、與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新的精神,為聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一種新道路、新方向,也給廣大藝術(shù)愛(ài)好者帶來(lái)了全新的審美享受。本文下面將通過(guò)聲樂(lè)的跨界演唱現(xiàn)象,理清我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),打破傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的局限,實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)思想上的變革。

(一)堅(jiān)守自身民族聲樂(lè)的特色

俗話說(shuō):“只有民族的,才是世界的。”民族聲樂(lè)藝術(shù)工作者要明確自身的責(zé)任及義務(wù),深入理解民族聲樂(lè)蘊(yùn)含的藝術(shù)特色。中國(guó)文化歷史悠久,中國(guó)聲樂(lè)文化經(jīng)歷了我國(guó)歷史的發(fā)展,從上古舜帝韶樂(lè)、周代禮樂(lè)、秦漢相和歌、魏晉南北朝清商樂(lè)、隋唐宮廷燕樂(lè)、宋元曲藝和雜劇的發(fā)展,在此基礎(chǔ)上形成了現(xiàn)代社會(huì)新民族聲樂(lè)。這其中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的民族聲樂(lè)藝術(shù)工作者的努力才最終確立了最符合中華民族性格特色的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美價(jià)值體系。新時(shí)代,跨界演唱形式為中國(guó)文化藝術(shù)界帶來(lái)了新的動(dòng)力,讓人誤以為必須要盡可能地加入“新東西”才算是跨界,才算是真正地做到了發(fā)展,他們忽視了傳統(tǒng)藝術(shù)形式為我們留下的巨大財(cái)富,如“以字行腔”“腦后摘筋”等傳統(tǒng)演唱讓音樂(lè)成為了無(wú)根之木。

中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的多元發(fā)展應(yīng)該以傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)為支撐,只有站在對(duì)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)的繼承和揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上,才能充分把握民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)真正的“跨界”多元化。

(二)吸納其他聲樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)處

跨界演唱能夠?yàn)槊褡迓晿?lè)藝術(shù)注入源源不斷的活力,跨界行為蘊(yùn)含著不同的藝術(shù)類型,可促使其相互交融,以此進(jìn)行藝術(shù)類型的創(chuàng)新。它建立了溝通橋梁,可促使不同民族聲樂(lè)類型相互交流與溝通,甚至是相互影響,形成新穎的民族聲樂(lè)藝術(shù)類型。這是對(duì)聲樂(lè)演唱觀念的革新,為更多聲樂(lè)形式的出現(xiàn)進(jìn)行了鋪墊。我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)該主動(dòng)順應(yīng)多元化時(shí)代的發(fā)展潮流,以更為包容開(kāi)放的態(tài)度,更加廣泛地吸納其他聲樂(lè)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),不斷擴(kuò)寬我國(guó)民族聲樂(lè)的藝術(shù)發(fā)展道路,為我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展找尋新方向,引導(dǎo)其朝著多元化方向發(fā)展,以此為藝術(shù)者提供獨(dú)具特色的民族聲樂(lè)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)藝術(shù)在人類藝術(shù)聲樂(lè)上屬于核心環(huán)節(jié),具備較強(qiáng)的表達(dá)能力和藝術(shù)感染能力。我們處于一個(gè)多元化的時(shí)代,民族聲樂(lè)也逐步呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì),不同類型的民族聲樂(lè)之間相互碰撞、相互交融,可加速民族聲樂(lè)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的定位,能夠引導(dǎo)我國(guó)民族聲樂(lè)在堅(jiān)守本民族文化藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上,主動(dòng)與其他聲樂(lè)藝術(shù)類型之間進(jìn)行交流,從多角度開(kāi)拓創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)多元化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介:范菲(1983—),女,河南省南陽(yáng)市人,本科,講師,研究方向:音樂(lè)教育、聲樂(lè)教育、聲樂(lè)表演。

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