品德與社會(huì)紙筆測(cè)試?yán)Ь车慕鈽?gòu)與重建

林述芳

摘 要：品德與社會(huì)課程作為小學(xué)階段的一門重要課程，通過對(duì)紙筆測(cè)試進(jìn)行了解可知，存在題型設(shè)置不合理、難易程度不合理、立意不準(zhǔn)確等情況。為了提升學(xué)科教學(xué)效果，應(yīng)嚴(yán)格根據(jù)學(xué)科的屬性，設(shè)置紙筆測(cè)試習(xí)題，試題的選擇應(yīng)立足于學(xué)生的生活實(shí)際，設(shè)置多樣化的題型，確保題型立意的精準(zhǔn)化，促進(jìn)紙筆測(cè)試更具科學(xué)性、全面性及有效性。對(duì)品德與社會(huì)紙筆測(cè)試的困境進(jìn)行分析，并提出合理化的結(jié)構(gòu)與重建措施。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì);紙筆測(cè)試;教學(xué)情境;測(cè)試評(píng)價(jià)

紙筆測(cè)試作為課程教學(xué)的一種重要評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)工作的實(shí)施及開展，需要以課程內(nèi)容及課程目標(biāo)為依據(jù)，確保能夠?qū)⑴c課標(biāo)相對(duì)應(yīng)的學(xué)科核心素養(yǎng)充分展現(xiàn)出來。品德與社會(huì)學(xué)科中的測(cè)試知識(shí)點(diǎn)包括社會(huì)常識(shí)、道德認(rèn)知、生活常識(shí)、歷史知識(shí)及地理知識(shí)等內(nèi)容，在進(jìn)行命題選擇時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來設(shè)置題型，通過紙筆測(cè)試的形式，來完成對(duì)這一階段學(xué)生情況的有效判斷，使教師能夠直觀了解到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，對(duì)優(yōu)化教學(xué)方法及教學(xué)策略具有重要作用。

一、品德與社會(huì)紙筆測(cè)試?yán)Ь?/p>

（一）題型單一化

品德與社會(huì)作為小學(xué)階段的一門非主要學(xué)科，教師和學(xué)生均未意識(shí)到該項(xiàng)學(xué)科的重要性，在課程安排上，課時(shí)量減少，還有些主科的教師隨意調(diào)課，占用品德與社會(huì)學(xué)科的時(shí)間，導(dǎo)致該項(xiàng)課程的時(shí)間過少。由于小學(xué)校缺乏對(duì)品德與社會(huì)學(xué)科的重視，引發(fā)品德與社會(huì)學(xué)科過于邊緣化，在紙筆測(cè)試命題期間，出現(xiàn)命題過于隨意情況，一些教師為了能夠節(jié)省評(píng)卷的效率，會(huì)將題型均設(shè)置成選擇題形式，題型的過于單一化，導(dǎo)致無法完成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效評(píng)價(jià)[1]。

（二）難易程度不合理

由于品德與社會(huì)不是小學(xué)階段的主要學(xué)科，并且在小升初考試中占據(jù)的分?jǐn)?shù)比例也較小，大多數(shù)教師和學(xué)生均認(rèn)為該項(xiàng)課程與升學(xué)無直接關(guān)系，測(cè)試題也僅僅是走形式，紙筆測(cè)試內(nèi)容設(shè)計(jì)過于簡(jiǎn)單，導(dǎo)致教師無法充分了解學(xué)生對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，并且也無法帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深度的探究。另外，在進(jìn)行測(cè)試題設(shè)置時(shí)，未能充分了解到小學(xué)生的年齡特點(diǎn)及心理特征，所設(shè)置的題型與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不相適應(yīng)，通常會(huì)出現(xiàn)超過學(xué)生范圍及能力等情況，該種題型設(shè)置方式，在表面上來看具有一定的深度，但是卻無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行真實(shí)及有效的測(cè)試[2]。

（三）立意不精準(zhǔn)

首先，測(cè)試題的設(shè)置與學(xué)生的實(shí)際生活想脫離，大多數(shù)的品德與社會(huì)學(xué)科測(cè)試題在設(shè)置上均停留在理論層面上，對(duì)一些“專有名詞”存在過分強(qiáng)調(diào)情況，但是卻與學(xué)生的生活實(shí)際出現(xiàn)嚴(yán)重偏離的情況，并且與品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)原則也呈現(xiàn)出諸多的不相適應(yīng)情況。其次，不重視學(xué)生的能力，在紙筆測(cè)試的設(shè)置中，主要是對(duì)課本知識(shí)的再現(xiàn)，無法通過測(cè)試直觀了解到學(xué)生學(xué)習(xí)能力，不利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后，不重視人文培養(yǎng)。存在測(cè)試題素材選取不合理情況，無法直觀反映出學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在命題方式及測(cè)試內(nèi)容選擇上，忽視了對(duì)學(xué)生知行合一的關(guān)注，由于紙筆測(cè)試中，命題的選擇不精準(zhǔn)及不合理，引發(fā)品德與社會(huì)學(xué)科的測(cè)試過于簡(jiǎn)單和生硬[3]。

二、品德與社會(huì)紙筆測(cè)試的重建

（一）注重品德教育，展現(xiàn)測(cè)試評(píng)價(jià)的教育性

品德與社會(huì)課程重在培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展及良好的思想品德，對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的參與社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)及適應(yīng)社會(huì)能力，確保能夠培養(yǎng)出有責(zé)任心、有愛心、良好個(gè)性品質(zhì)及良好行為習(xí)慣的公民。因此，應(yīng)不斷提高品德與社會(huì)紙筆測(cè)試效果及質(zhì)量，以提升德育的實(shí)效性，為測(cè)試題的合理設(shè)置指明方向。教師應(yīng)充分利用紙筆測(cè)試題這一手段，來查詢學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)掌握情況、實(shí)際問題解決能力及參與生活的態(tài)度等。同時(shí)，還需要運(yùn)用紙筆測(cè)試來完成對(duì)學(xué)生的再次學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生接受教育和熏陶，以確保德育工作的高效落實(shí)[4]。

例如，傳統(tǒng)的命題：競(jìng)選班級(jí)中的班長(zhǎng)，應(yīng)具備哪些條件？命題修改：競(jìng)選班級(jí)中的班長(zhǎng)，A同學(xué)和B同學(xué)都是班長(zhǎng)的候選人。其中，A同學(xué)是你的好朋友，經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)和玩耍。但是，B同學(xué)則更有優(yōu)秀，對(duì)班級(jí)更負(fù)責(zé)任。你應(yīng)該選誰做班長(zhǎng)，為什么？從本次修改后的命題來看，是對(duì)學(xué)生道德的判斷和評(píng)價(jià)，重在考查學(xué)生是否能夠明辨是非，但是也需要明確的是，不是所有的學(xué)生在日常的生活中均能夠明辨是非，無法根據(jù)題型來了解學(xué)生的道德行為。因此，通過紙筆測(cè)試的形式，不僅是對(duì)學(xué)生道德的判斷，而是希望學(xué)生能夠直觀了解到道德沖突，將學(xué)生置于矛盾之中，來完成對(duì)學(xué)生精神上及心靈上的洗禮，有助于促進(jìn)學(xué)生道德水平的大大提升，通過測(cè)試的過程，使道德能夠真實(shí)落實(shí)到學(xué)生的行動(dòng)中去。通過對(duì)測(cè)試題的內(nèi)容進(jìn)行修改，完成了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)，考查了學(xué)生的為人處世能力，充分展現(xiàn)出了測(cè)試評(píng)價(jià)的教育性[5]。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，展現(xiàn)測(cè)試評(píng)價(jià)的生活性

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，應(yīng)強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)及感悟，對(duì)塑造小學(xué)生良好的品德，促進(jìn)小學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展均具有重要的作用。要求在進(jìn)行品德與社會(huì)題型設(shè)置時(shí)，題目應(yīng)盡量與小學(xué)生的實(shí)際生活相貼近，確保能夠在實(shí)踐生活中完成對(duì)課本知識(shí)內(nèi)容的有效滲透，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用能力及解決問題的能力。目前，品德與社會(huì)課程中的題型主要以判斷題、填空題、連線題三種題型為主，由于題型的類型較少，可見對(duì)學(xué)生能力的考查較為單一性。例如，傳統(tǒng)的命題：火災(zāi)發(fā)生后，錯(cuò)誤的做法為：A.坐天梯逃走B.將濕毛巾放在身上C.用濕毛巾捂嘴巴D.趴在地上匍匐前進(jìn)。此項(xiàng)命題為，結(jié)合學(xué)生在生活中可能會(huì)出現(xiàn)的情境，題目的設(shè)置以小學(xué)生的生活情境為出發(fā)點(diǎn)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)積極性及主動(dòng)參與意識(shí)，確保能夠?qū)y(cè)試題的作用充分發(fā)揮出來[6]。再如，傳統(tǒng)的命題：寫出關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的案例。命題修改：在逛街時(shí)，你和好朋友看上了一個(gè)玩具，但是兩個(gè)人都沒有帶錢，此時(shí)，好朋友慫恿你去偷，你會(huì)怎么做？將修改后的命題與傳統(tǒng)的命題進(jìn)行對(duì)比，命題的目標(biāo)更具綜合性，并且將學(xué)生置于特定的生活情境中，并要求學(xué)生需要在較短的時(shí)間內(nèi)做出反應(yīng)。教師可通過學(xué)生的行為反應(yīng)，來了解學(xué)生的思想道德情況，以便能夠充分了解品德與社會(huì)課程的教學(xué)效果。品德與社會(huì)課程重在培養(yǎng)小學(xué)生的品德修養(yǎng)，學(xué)生通過對(duì)了解到的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)以致用，將思想教育思想滲透到學(xué)生的實(shí)際生活中。

（三）題型的靈活性，展現(xiàn)測(cè)試評(píng)價(jià)的開放性

開放性的教學(xué)內(nèi)容是品德與社會(huì)學(xué)科的一項(xiàng)重要特點(diǎn)，課程教學(xué)工作在實(shí)施及開展期間，需要將開放性的教學(xué)模式融入學(xué)生的教學(xué)實(shí)際中去，以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)形式，提供合理化的教學(xué)渠道，為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，給予學(xué)生自由，以完成對(duì)學(xué)生良好品德素養(yǎng)的建立。近年來，隨著新課程改革教學(xué)工作的進(jìn)一步實(shí)施及高效開展，促進(jìn)了教學(xué)改革工作的進(jìn)一步深化，在品德與社會(huì)課程教學(xué)改革中，需要將開放性的題目設(shè)置作為教學(xué)改革教學(xué)中的一項(xiàng)重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。在進(jìn)行紙筆測(cè)試設(shè)置時(shí)，應(yīng)設(shè)置開放性的試題，需保證題目類型的多樣性及靈活性，尊重學(xué)生之間存在的思維差異，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性及學(xué)習(xí)性的大大提升[7]。首先，應(yīng)確保題目設(shè)置的靈活性。在品德與社會(huì)課程學(xué)習(xí)中，應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀及情感態(tài)度，優(yōu)化學(xué)生的課程目標(biāo)，避免學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)死記硬背情況，題型設(shè)置應(yīng)靈活，使學(xué)科教育工作更具針對(duì)性。例如，根據(jù)生活實(shí)例，說明不遵守交通規(guī)則所帶來的危害，并提出自己的看法？在本次題型設(shè)置中，主要是采用文字與漫畫相結(jié)合形式，在題目中整合了責(zé)任與法律相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，題型的設(shè)置分為簡(jiǎn)答題和選擇題，應(yīng)保證題型的新穎性，題目中重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)不遵守交通規(guī)則所產(chǎn)生的危害，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)遵守交通規(guī)則的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。在題目的自主選擇性方面，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主權(quán)及自主性，將其作為命題的方向，需設(shè)置開放性的題目，確保學(xué)生在讀題后，能夠快速進(jìn)入到題目中的情境中來。例如，在生活中存在哪些安全隱患事件，會(huì)造成什么樣的后果？要求學(xué)生在作答時(shí)，需要根據(jù)自己的生活實(shí)際進(jìn)行解題。在測(cè)試題設(shè)計(jì)時(shí)，需要與學(xué)生的思維水平相一致，對(duì)學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行觀察，引導(dǎo)學(xué)生解決生活中存在的問題，培養(yǎng)學(xué)生積極的行為[8]。

在考查學(xué)生的品德與社會(huì)課程學(xué)習(xí)情況，主要是采用紙筆測(cè)試方法來進(jìn)行評(píng)估。應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況及生活情況，對(duì)紙筆測(cè)試試題進(jìn)行優(yōu)化，為各項(xiàng)教學(xué)工作的高效實(shí)施及開展提供科學(xué)的指導(dǎo)，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。不僅需要將紙筆測(cè)試作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一類重要工具，同時(shí)還將其作為促進(jìn)教學(xué)與統(tǒng)一及學(xué)生進(jìn)步的一種重要手段，以便能夠最大限度促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

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