打造中學(xué)語文與物理學(xué)科融合的支點(diǎn)

肖惠珠 吳鐘成

摘 要：探討中學(xué)語文和物理學(xué)科，如何打破學(xué)科之間的壁壘，進(jìn)行學(xué)科之間的融合，從而提升教育效能，更好地發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。提出從人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)雙輪驅(qū)動(dòng)、事理和人理兼容兼知、實(shí)驗(yàn)與場(chǎng)景教學(xué)相互滲透三個(gè)層次打造兩門學(xué)科融合的支點(diǎn)，巧妙地開展融合課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和吸引力，由此更好地開啟學(xué)生智慧、開闊學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);物理教學(xué);學(xué)科融合

學(xué)科融合指在承認(rèn)學(xué)科差異的基礎(chǔ)上，不斷打破學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科間相互滲透、交叉和互補(bǔ)，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的活動(dòng)。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）強(qiáng)調(diào)，學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)和整合需要進(jìn)一步加強(qiáng)。不同學(xué)科之間的知識(shí)壁壘正被逐步打破，科目之間的界限逐漸突破，知識(shí)的融合進(jìn)一步加強(qiáng)，在學(xué)科間開展教學(xué)合作，是今后課程整合探索的主要形式。由于語文學(xué)科潛藏著豐富的科學(xué)教育潛能，物理學(xué)科蘊(yùn)含著悠久的人文精神與內(nèi)涵，這兩個(gè)學(xué)科的融合一直受到研究者和一線教育工作者的關(guān)注。學(xué)科融合是時(shí)代發(fā)展的必然，也是新時(shí)期教師的必備素質(zhì)和教學(xué)的努力方向。但是，由于缺少共同目標(biāo)、缺少融合框架、缺少課程設(shè)計(jì)，導(dǎo)致語文與物理的學(xué)科融合一直未能取得有力的突破，也很少能夠看到課堂教學(xué)中出現(xiàn)新穎的物理和語文的整合課程。今年以來我們有意識(shí)地讓語文教學(xué)和物理教學(xué)教師對(duì)標(biāo)，探討了語物學(xué)科融合實(shí)現(xiàn)的可能性和操作問題。以下將重點(diǎn)介紹我們關(guān)于語文與物理學(xué)科融合支點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。

一、巧妙設(shè)置課程，人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)雙輪驅(qū)動(dòng)

21世紀(jì)是一個(gè)綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是在雄厚的人文底蘊(yùn)支撐之下，激烈的科技競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。社會(huì)對(duì)人才的需求必然會(huì)逐漸地由單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)移?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也提出了：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。”所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，要能夠高屋建瓴，打破語文與物理學(xué)科的邊界，設(shè)置雙學(xué)科融合課程。通過學(xué)科融合，幫學(xué)生打開通往更廣闊世界的窗口，點(diǎn)燃他們渴求知識(shí)的火花，加深他們對(duì)知識(shí)的理解，訓(xùn)練他們的思維方式，讓他們的頭腦變成知識(shí)的寶庫，確實(shí)增強(qiáng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

對(duì)于陸游《村居書喜》中的“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴?！睂W(xué)生在分析詩歌的藝術(shù)手法時(shí)頭頭是道：“該詩句寓情于景，情景交融，烘托了詩人悠然自得的生活情趣。”談起煉字，也能信手拈來。有人會(huì)告訴你：“在這里，‘知字用得傳神，擬人的手法，賦予物于人的情感……”當(dāng)然，傳統(tǒng)的語文教學(xué)大多僅限于此，這樣一來，學(xué)生的才智將無法得到完全的解放，學(xué)生的心靈也得不到盡情的放飛，學(xué)習(xí)的激情也會(huì)被澆滅。學(xué)生會(huì)覺得這種回答帶有一種套路，好像只是在背誦和接受老師的思想，而不是自己在思考，自己去真正獲取知識(shí)。之所以造成這種狀況，原因在于這種課堂設(shè)計(jì)沒能兼顧科學(xué)素養(yǎng)。

在融合課程設(shè)計(jì)中，我們還要追問“花氣”為何“襲人”？它與“驟暖”有何關(guān)聯(lián)？傳統(tǒng)模式教育出來的學(xué)生，也許這時(shí)心里會(huì)有一種挫敗感，因?yàn)橐卮鹣嚓P(guān)問題需要物理學(xué)科的知識(shí)。于是，我拿出一小瓶香精讓學(xué)生先聞一下味道，并要求他們記住味道，再在瓶子下面點(diǎn)了一根蠟燭。過了一會(huì)兒，再讓學(xué)生聞一下味道并與之前的進(jìn)行比較。在這個(gè)過程中學(xué)生的眼睛閃閃發(fā)光，精神更加集中。明白了花香的物理：花氣之所以“襲人”，是因?yàn)榛ǘ浞置诘姆枷阌头肿幼鰺o規(guī)則運(yùn)動(dòng)加快的結(jié)果，而溫度影響分子運(yùn)動(dòng)的激烈程度。這時(shí)再結(jié)合群文閱讀來舉一反三，效果更佳。如引入王安石《梅花》的詩句“遙知不是雪，為有暗香來”，讓學(xué)生分析“暗香”一詞的含義;引入朱自清《荷塘月色》的佳句“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”讓學(xué)生理解“縷縷”一詞的妙處。

正因?yàn)橐龑?dǎo)學(xué)生探究花香的物理現(xiàn)象，把教學(xué)的觸角伸向更廣闊的空間，課堂的高潮才被激起，課堂的魅力才充滿，學(xué)生的學(xué)習(xí)激情才被激發(fā)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)刺激了學(xué)生更強(qiáng)的求知欲，學(xué)生都能像科學(xué)家一樣從物理的角度去分析現(xiàn)象，真正理解了這些語言的含義，核心素養(yǎng)教育就是要求人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的教育雙輪驅(qū)動(dòng)、相互促進(jìn)。

二、雙向開啟智慧，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事理和人理的認(rèn)知

愛因斯坦說過，我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺;誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的戰(zhàn)栗中如癡如醉的能力。所以，作為一名教育者，我們要運(yùn)用教育的智慧和靈感，培養(yǎng)學(xué)生格物致知的精神，激活思維，啟迪智慧。已有研究表明，科學(xué)需要左腦來開展理性思維和邏輯思維，文化需要右腦來進(jìn)行感性思維和形象思維，而開展語文和物理的融合，可以開發(fā)人的左右腦的平衡，引導(dǎo)學(xué)生在探索的過程中豐富自己的研究經(jīng)歷，并培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科的創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力。

近幾年來，很多一線的老師在積極探討語文和物理的融合教學(xué)，也取得了一定的效果，但仍然存在較大的局限性，仍然只是把語文當(dāng)做藝術(shù)素質(zhì)來培養(yǎng)，沒有意識(shí)到物理教學(xué)和語文教學(xué)在知識(shí)和手段上存在很強(qiáng)的互補(bǔ)性。所以，我們致力于嘗試探討在教學(xué)上該如何通過一些簡(jiǎn)易的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景操作，來使學(xué)生開闊視野，開啟智慧，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的新型學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。

《河間游僧》是清代學(xué)者紀(jì)昀所創(chuàng)作的一篇散文，散文主要講述了一個(gè)河間的游僧在市集中用騙人的手段賣藥的故事。我為學(xué)生梳理了文意，并點(diǎn)明本文所要揭示的主題：用小伎倆來騙人的人，花招最后總是會(huì)被人識(shí)破，也不會(huì)得到好結(jié)果。該篇文章篇幅短小，事理簡(jiǎn)單?？墒菍W(xué)生在完成相關(guān)的翻譯題目時(shí)，還是漏洞百出，詞不達(dá)意。究其原因，在于學(xué)生對(duì)于騙術(shù)的原理只停留在文字表面上，只知其一，不知其二，以至于邏輯不明，語意不通。這時(shí)物理實(shí)驗(yàn)就可以起到很好的補(bǔ)救作用。我們通過實(shí)驗(yàn)來模擬游僧賣藥的場(chǎng)景：用塑料殼將一顆含有鐵質(zhì)的金屬球包在里面，混合在其他的塑料球中，一起放在盤子中。教師手中戴一枚磁性指環(huán)，模擬游僧的銅佛手，當(dāng)帶有磁性指環(huán)的手指凌空拂過各塑料小球時(shí)，帶有鐵質(zhì)金屬球的塑料球便開始滾動(dòng)。

上述實(shí)驗(yàn)增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)游僧騙術(shù)事理的認(rèn)知，再次閱讀文言文時(shí)，即可得心應(yīng)手，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課堂教學(xué)不應(yīng)僅止步于此。針對(duì)游僧的故事，我們還應(yīng)當(dāng)組織追問或辯論，在“事理”之上，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)“人理”的理解和認(rèn)知。比如，引導(dǎo)大家討論“因?yàn)榭吹剿韵嘈?，是不是科學(xué)的態(tài)度？”“現(xiàn)代游僧哪里有，我們?yōu)槭裁磿?huì)受騙？”學(xué)科融合不但要讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)上跨越學(xué)科知識(shí)的鴻溝，開闊視野，還應(yīng)當(dāng)啟迪智慧，利用融合課程說明事理、也說清人理。語文和物理的融合可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的兼容思維。中學(xué)階段大部分的學(xué)生對(duì)科學(xué)是很感興趣的，竭力想弄明白事物的實(shí)質(zhì)和奧秘，使所得到的知識(shí)是自己“拿來的”，而不是“送來的”;同時(shí)，中學(xué)生作為大孩子，還應(yīng)當(dāng)更好地讀解社會(huì)、參悟“人理”。語文與物理學(xué)科的融合，恰好為他們提供了更多的機(jī)會(huì)，讓他們明白不管是研究科學(xué)，或是研究人文藝術(shù)，都要學(xué)會(huì)靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。

三、開發(fā)有感染力的課堂，實(shí)驗(yàn)與場(chǎng)景教學(xué)相互滲透

中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，作為世界教育大國而非強(qiáng)國，我國學(xué)生發(fā)展?jié)摿涂鐚W(xué)科素質(zhì)培養(yǎng)的培養(yǎng)十分關(guān)鍵。教育部提出跨學(xué)科學(xué)習(xí)和創(chuàng)新課程體系的要求，就是要著眼于中國教育和中國人才的未來發(fā)展。全國特級(jí)教師張孝純先生倡導(dǎo)“大語文教育觀”，即教師不僅僅把語文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發(fā)展為語文教學(xué)的根本目的。學(xué)科的融合恰是“大語文教育觀”在語文教學(xué)工作中的一種重要實(shí)踐方式，可以把教學(xué)的觸角伸向更廣闊的時(shí)空中，讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐去獲取知識(shí)，去感悟中國語言文字中的人性美，獲得精神的解放，情感的滋潤。

語文與物理的學(xué)科融合，應(yīng)當(dāng)致力于開發(fā)有感染力的課堂，融合應(yīng)當(dāng)成為知識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)。建議通過物理實(shí)驗(yàn)和語文場(chǎng)景教學(xué)，架設(shè)兩門學(xué)科融合的橋梁，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。語文學(xué)科長(zhǎng)于場(chǎng)景建構(gòu)，每一篇優(yōu)秀的課文至少存在一個(gè)場(chǎng)景，比如《背影》一文中父子相愛相離的場(chǎng)景、《再別康橋》一文中校園孤旅泛舟的場(chǎng)景、《藥》一文中買人血饅頭治病的場(chǎng)景;物理學(xué)科長(zhǎng)于實(shí)驗(yàn)檢測(cè)，每一個(gè)定理和知識(shí)點(diǎn)至少可以設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)來解釋，如我們耳熟能詳?shù)谋人_斜塔丟球?qū)嶒?yàn)、棱鏡分解太陽光實(shí)驗(yàn)、鐘擺實(shí)驗(yàn)、小車下坡實(shí)驗(yàn)、油滴實(shí)驗(yàn)等?？梢酝ㄟ^物理實(shí)驗(yàn)與場(chǎng)景教學(xué)的互相滲透，營造更有吸引人的課堂。

《兩小兒辯日》是戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物列子創(chuàng)作的一篇散文。此文記述了孔子路遇兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯太陽遠(yuǎn)近的問題，而孔子不能做決斷之事。該文展示了戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴道家與儒家思想交鋒的場(chǎng)景。在課堂教學(xué)中，我們通過實(shí)驗(yàn)說明“事理”，實(shí)驗(yàn)分兩部分進(jìn)行，第一部分解釋第一個(gè)小孩說的早上太陽看得比中午大的科學(xué)原理，第二部分解釋中午的太陽比早上熱的緣故。通過讓學(xué)生透過水杯觀察一放在水中的筷子，從不同角度觀察到的筷子粗細(xì)不一樣來模擬早晨的太陽看起來比中午的太陽大的折射原理。將一束光照射在墻壁上，通過調(diào)整光束照射在墻上的角度提醒學(xué)生觀察光束在墻上的亮暗情況，通過實(shí)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn)光束與墻壁的照射角越大光斑越亮的結(jié)論，從而得出照射角度越大能量越集中從而中午的太陽比早晨熱的科學(xué)原理。也就是說，早上和中午太陽離我們是一樣近的。最后，通過爭(zhēng)論場(chǎng)景的再現(xiàn)和解說，甚至讓學(xué)生作為儒家與道家的代表，分說此文涉及的“人理”，將一堂課的教學(xué)拓展成我國儒道紛爭(zhēng)的宏偉歷史畫卷。

在操作過程中，大多學(xué)生歷史背景知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)此，我讓學(xué)生自行搜集和了解相關(guān)知識(shí)，提倡分組合作、課前準(zhǔn)備。通過儒道之爭(zhēng)、物理實(shí)驗(yàn)，將課堂變成學(xué)生自主探究的平臺(tái)，將學(xué)生的積極性和主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來，并確實(shí)將知識(shí)傳播落到實(shí)處。教育家第斯多惠說得好，“教育的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”，通過場(chǎng)景和實(shí)驗(yàn)，我們希望能夠更好地激活學(xué)生的思維，換來學(xué)生的激情，豐富學(xué)生的情感，提高融合課程的感染力和吸引力。

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