如何利用傳統(tǒng)文化促進(jìn)初中德育教育

劉威

[摘 要：眾所周知，我國(guó)是文明古國(guó)，五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化是社會(huì)發(fā)展的載體，其中在初中德育教育中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，可讓初中生樹(shù)立良好的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，形成良好的道德素養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化加以傳承。本文主要從傳統(tǒng)文化入手，多方面分析了如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化促進(jìn)德育教育。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；初中；德育教育]

近年來(lái)，因?yàn)槭艿蕉喾矫嬉蛩厮鶐?lái)的影響，初中生德育問(wèn)題不容樂(lè)觀，尤其在受到西方文化的沖擊下，各類個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等在初中群體中得以蔓延，嚴(yán)重影響了初中生的成長(zhǎng)。如何做好初中德育教育工作成為了當(dāng)前需要考慮的一點(diǎn)，其中可以將傳統(tǒng)文化融入其中，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的作用，使其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

1傳統(tǒng)文化對(duì)初中德育教育的重要作用

傳統(tǒng)文化是我國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)，繼承與傳承傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人需要做的事情，對(duì)于初中生而言，因?yàn)檎幱诳焖俪砷L(zhǎng)階段，在思想、認(rèn)知方面受到局限，從而導(dǎo)致自身德育水平不足，特別是西方文化的沖擊與影響，傳統(tǒng)道德缺失現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，教育者需要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，分析其嚴(yán)峻性。

其中在初中德育教育中應(yīng)用傳統(tǒng)文化可以對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)道德品質(zhì)起到良好的教育作用，因?yàn)楫?dāng)前初中生正處于青春叛逆期，叛逆是最為主要的特點(diǎn)，在學(xué)校不尊重老師、欺負(fù)同學(xué)、在家頂撞父母的現(xiàn)象層出不窮，在教育過(guò)程中便可以應(yīng)用傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠懂得孝順與尊重。此外，部分初中生崇洋媚外，缺乏愛(ài)國(guó)意識(shí)，對(duì)此同樣可以采取傳統(tǒng)文化的方式加以教導(dǎo)，讓學(xué)生能夠感受到我國(guó)傳統(tǒng)文明，感受到國(guó)家正在日漸崛起，從而培養(yǎng)自身的民族自豪感以及愛(ài)國(guó)意識(shí)。換而言之，傳統(tǒng)文化還可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法，可以通過(guò)知行合一的教育，將所學(xué)習(xí)到理論知識(shí)在生活中加以實(shí)踐，提高自身的學(xué)習(xí)水平與實(shí)踐能力。

2傳統(tǒng)文化實(shí)施德育教育的對(duì)策

2.1利用孝做好德育教育

孝是中華傳統(tǒng)文化中最為寶貴的財(cái)富，孝順也是每一位中國(guó)人都要明白的事情，在《孝經(jīng)》曰：愛(ài)親者，不敢惡于人。敬親者，不敢慢于人。孝是在人成長(zhǎng)過(guò)程中的閃閃發(fā)光的點(diǎn)，也是可以體現(xiàn)出自身道德修養(yǎng)的重要載體，所以在初中德育教育中可以應(yīng)用孝對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。在教育過(guò)程中需要實(shí)施“孝親”教育，讓學(xué)生對(duì)父母感恩，對(duì)教師感恩，對(duì)身邊的親朋好友感恩，尊重每一個(gè)人，用真心與愛(ài)心給予他人關(guān)懷。另外，還要為學(xué)生解讀孝的含義，指出孝還有一層含義，便是忠，要樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，用行動(dòng)盡最大的孝。

2.2利用禮規(guī)范學(xué)生日常行為

毋庸置疑，禮是較為特殊的一種文化，且我國(guó)被稱之為禮儀之邦，所以禮儀對(duì)人們的言行舉止均有所約束，當(dāng)然這也是體現(xiàn)文明風(fēng)氣的關(guān)鍵所在。其中在《荀子》中：人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。所以可以清楚的認(rèn)識(shí)到禮的重要性，在德育教育中，可以用禮對(duì)學(xué)生的日常行為加以規(guī)范，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是學(xué)生道德的基礎(chǔ)，其中可以實(shí)施文明禮貌教育，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵守禮貌的良好習(xí)慣，另外還要告訴學(xué)生禮無(wú)處不在，待人接物要有禮貌，遵守各類規(guī)章制度也是禮的一種，在不斷引導(dǎo)與幫助下讓學(xué)生能夠做到行為有度，進(jìn)退有方，使其養(yǎng)成良好的日常行為修養(yǎng)，真正提高自身的道德素養(yǎng)。

2.3利用信推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)

俗話說(shuō)“人無(wú)信而不利”，誠(chéng)信是一個(gè)人的發(fā)展基石，也是成長(zhǎng)中必修的一門課程，對(duì)于初中生而言，當(dāng)前并沒(méi)有過(guò)多接觸社會(huì)，所以在這一階段利用信加以指導(dǎo)可以讓初中生在腦海中明白誠(chéng)信的重要性，在日后走向社會(huì)真正做到“言必行，行必果”，以此適應(yīng)社會(huì)的適應(yīng)能力。在整個(gè)教育過(guò)程中，可以組織學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信的學(xué)習(xí)，比如通過(guò)大屏幕的方式播放與誠(chéng)信相關(guān)的視頻等，或者由教師為學(xué)生講解與誠(chéng)信相關(guān)的典故，便于學(xué)生對(duì)誠(chéng)信加以理解。此外，還需要組織學(xué)生進(jìn)行“言而有信”的一種社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生明白對(duì)他人許諾的事情需要盡量做到，這樣可以提高自己的信用度。必要的時(shí)候還可以讓學(xué)生了解信仰問(wèn)題，要對(duì)信任國(guó)家，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為發(fā)展的基本基礎(chǔ)，作為自己道德的主要標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這一系列的教育，可以促使信用真正滲透到學(xué)生腦海之中，在日后的成長(zhǎng)中起到推動(dòng)作用。

3繼承與傳承中華傳統(tǒng)文化，提高德育教育有效性

3.1繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品德

無(wú)論從宏觀角度還是微觀角度分析，均可以清楚的了解到，傳統(tǒng)文化與德育教育之間有著密切的聯(lián)系，為充分發(fā)揮出德育教育的作用與價(jià)值，則需要做好傳統(tǒng)文化的繼承與傳承工作，可以讓學(xué)生在觀看某一傳統(tǒng)文化視頻或者短篇之后，寫一篇觀后感，或采取實(shí)踐活動(dòng)的方式，將所學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)深入分析，明白誠(chéng)信、友善是當(dāng)前人與人之間最為基本的原則，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中應(yīng)用這些美德，如此才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.2發(fā)展愛(ài)國(guó)主義精神

利用傳統(tǒng)文化可以指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展愛(ài)國(guó)主義精神，不僅能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化發(fā)展的歷程與脈絡(luò)，并且也能夠增添其民族自尊心以及民族自豪感。比如可以觀看愛(ài)國(guó)題材影片或者感動(dòng)中國(guó)視頻，讓學(xué)生得到有效的愛(ài)國(guó)教育?？梢越M織學(xué)生學(xué)習(xí)文天祥、岳飛等英雄的愛(ài)國(guó)事跡，讓初中生能夠體會(huì)到這些英雄的愛(ài)國(guó)熱忱，在日后的成長(zhǎng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)習(xí)而不斷努力。

3.3解決初中生思想問(wèn)題

利用傳統(tǒng)文化解決初中生的思想問(wèn)題是當(dāng)前德育教育的重中之重，對(duì)策筆者認(rèn)為需要對(duì)學(xué)生加以了解與重視，分析思想中所存在的問(wèn)題，并對(duì)其加以解決與糾正，就目前而言，大多數(shù)學(xué)生都存在個(gè)人主義思想，且這種思想屬于負(fù)面思想，如果不及時(shí)糾正，則會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成自私的習(xí)慣。對(duì)此，可以將傳統(tǒng)文化融入其中，比如在《大學(xué)》中有言：身修而后齊家，家齊而后治國(guó)，國(guó)治而后平天下，通過(guò)不斷提高自身的素養(yǎng)，才能帶動(dòng)家庭的和諧，國(guó)家的安康。當(dāng)然，正是利用這一傳統(tǒng)思想可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，使其實(shí)現(xiàn)自我道德的約束。

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