咬定課內不放松，拓深更在閱讀中

摘要：初中文言教學中，為摒除急功近利的錯誤觀念和改變機械、低效的教學現狀，本文立足于對初中課內外文言文閱讀的銜接、拓展和遷移的研究，從閱讀的有序延伸、新舊銜接、對聯銜接、成語拓展、形成系統五個方面進行論述。由此，激發學生學習文言文的興趣，培養他們閱讀文言文的習慣，增強文言文的語感，促使學生形成“在閱讀——學閱讀——會閱讀——愛閱讀”的閱讀路徑，從而提升文言文的素養。

關鍵詞：文言教學;初中;課內外;閱讀;拓展

陶行知曾說：“教員最重要的精神，是求事業能力的長進，要把我們的教材教法一天長進一天。否則年年賣舊貨，還有什么意味呢？”而我們反思一下初中階段的文言教學：是不是“年年賣舊貨”呢？ 初中階段的文言教學，一直以來處于急功近利的狀態。課內教學中基本處于機械、低效的現象，而課外的文言文閱讀又基本是一片空白。那么，如何激發學生學習文言文的興趣，形成科學的文言文閱讀路徑，提升學生的文言素養呢？

一、落實閱讀，有序延伸

關于文言文教學提升問題，從數量上看，筆者在教學實踐中采取“1+1+3”模式。所謂“1+1+3”模式，即指課內學習1篇，接著以練習的方式訓練1篇課外的，再選擇與之相關的3篇作為閱讀篇目。筆者認為，可以從以下幾個步驟著手，落實課外文言閱讀。

1、列好書單 在立足學情的基礎上，有針對性地推薦文言閱讀書目，在所開書目中，單獨列出文言書目。如，“七上課外讀物推薦目錄”在“薦讀”書目上，除了推薦現代文學篇目，還應該列出如劉義慶《世說新語》（文白對照版）、蒲松齡《聊齋志異》（文白對照版）這樣的適合初一學生閱讀的較淺顯、短小的文言閱讀書目。

2、擬定計劃 閱讀有了書目后，一定要做好閱讀計劃。語文課堂一定要注重課外延伸，而具體落實更關鍵。教師應該幫學生擬定“課外閱讀記錄單”。

3、指導方法 下面以《世說新語·言語》中一篇短文為例，展示指導方法。

【原文】鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐（mèi）以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”（《世說新語·言語》）祼譯：不借助任何參考資料先試譯。調動自己的文言積累，會的先譯，不懂的先猜。通譯：借助工具書、注釋、網絡翻譯全文。

【譯文】鐘毓兄弟小時候，有次正趕上父親午睡，于是趁機偷喝藥酒。他們的父親當時就醒了，卻裝睡，看他們要干什么。鐘毓行禮然后喝酒，鐘會喝酒卻不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是用來完成禮儀的，我不敢不行禮。”又問鐘會為什么不行禮，鐘會說：“偷本來就不符合禮儀，所以我就不行禮了。”回譯：一指回過頭來核對、強化重點詞句，二指回憶是否有學過的字詞并加以鞏固。如上面原文畫橫線詞句。擬題：因為《世說新語》這部文言志人小說集中的短文在原著中是沒有標題的，可以讓學生在基本解決翻譯后，幫忙擬下標題。如上文可以“智答竊酒”為題。探究：形象、寫法等。

4、開展活動：?讀：可利用早讀時間或課前三分鐘讓學生齊讀或個別上臺朗讀。——?抄：借助日記本，以摘抄方式體現。——?說：開設“文言閱讀活動課”，讓學生說說近期閱讀的篇目、內容、困惑、收獲。——④寫：綜合上面3項，讓學生動筆寫寫。如讀《世說新語》一個階段后，可讓學生寫寫“我最佩服的兒童形象”。

二、以舊促新，巧妙銜接

如何使學習更有意義、更有效率？美國著名的心理學家奧蘇貝爾在關于“意義學習”上提出了兩個先決條件：一是學生表現出一種意義學習的心向，即表現出一種在新學的內容與自己已有知識之間建立聯系的傾向。二是意義學習是通過新信息與學生認知結構中已有的有關概念的相互作用才得以發生的;由于這種相互作用的結果，導致了新舊知識的意義同化。

在文言文教學中一定要注意前后知識的關聯，用學過的知識來指引新課文的學習，做到以舊促新、以內促外，從而形成巧妙銜接。在執教《捕蛇者說》時，可以設計如下問題：面對蔣氏者的哭訴，柳宗元會有什么樣的心理感受呢？請調動文言積累，結合《桃花源記》相關內容，用文言表述。柳宗元：昔閱《桃花源記》，吾頗有“源中一日漁耕，自得其樂，無論魏晉;世外千年飽暖，皆為使然，何須有漢。”之感。今聞蔣氏遭遇，不勝悲憤。吾輩食朝廷之俸祿，豈能無視百姓之苦況？嗚呼，悲憤甚矣！

三、融入對聯，架起橋梁

著名特級教師于漪曾說過：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”尤其對于學生懼怕的文言文教學，運用對聯導入既可聯系舊知，又能吸引學生。如，在執教《湖心亭看雪》時，可以結合舊文《記承天寺夜游》的內容，運用如下對聯導入：上聯：下聯：月滿承天寺，松柏齊舞伴閑人橫批：結合課堂教學情況，師生共同補全對聯：上聯為“雪鋪湖心亭，天地皆白迎癡者”，橫批為“知音難覓”。由此可見，在文言文教學，尤其是新課導入時，巧妙融入對聯教學，有效地架起了新舊、內外文言文的橋梁，既有實效價值，又有藝術美感。

四、成語輔助，有效拓展

眾所周知，成語是“人們長期以來習用、簡潔精辟的定型詞組或短句”，它由古代漢語詞語凝煉而成，表示一定的意義，是漢文化的一大特色。因而初中文言文的教學可以結合成語知識進行拓展，這樣既學習了成語，同時也事半功倍地學習了文言文知識。初中階段的成語、文言的教學結合，主要考慮從實詞中的古今異義、詞類活用和一詞多義三方面落實。如，在執教諸葛亮的《誡子書》歸納一詞多義時，可補充成語如下：行：?君子之行（名詞，品行）?三人行，必有我師（動詞，行走）?行成于思（動詞，做事）學：?學須靜也（動詞，學習）?無以成學（名詞，學業）?學富五車（名詞，學問）④學無止境（動詞，學習）這樣，融合成語這只“舊時王謝堂前燕”，“飛入”尋常的初中文言課堂。既回顧舊知，又聯系成語，在比較中加深記憶、形成能力。

五、提要濃縮，形成系統

假定要學生記住“文—宋—大—家—散—八—唐”這7個漢字，他需要多次復述才能記住;但如果把它組合成“唐宋散文八大家”，學生就能迅速掌握。其實在這邊，并沒有增加學生的信息量，為什么前難后易呢？因為前者只是幾個凌亂的文字，后者對文字進行了有意義的信息組合。文言文的學習中，隨著篇目的增多，有的學生難免手忙腳亂。老師應該引導學生按一定的內在聯系整理、歸類。

綜上所述，如果從以上五個方面著手文言文的課內教學和課外閱讀，那么文言文的學習就能巧妙銜接、有序延伸，從而有效拓展、形成系統，整個文言文閱讀就能形成“在閱讀——學閱讀——會閱讀——愛閱讀”的路徑。作為閱讀主體的學生就會激發學習文言文的興趣，培養了閱讀文言文的習慣，增強了文言文的語感，提升文言文的素養。

參考文獻：

[1] 《陶行知教育箴言》P34，福建教育出版社，朱永新編。

[2] 《世說新語》P20，開明出版社。

[3] 《中學教育學》P162—163福建教育出版社，施良方主編。

[4] 龍青然;;借助成語進行古漢語詞匯教學[J];現代語文（語言研究版）;2009年01。

作者簡介：

朱小平（1980年12月—），男，漢族 福建省泉州市人，福師大本科，初中語文教師。

（作者單位：泉港區山腰鹽場美發中學（福師大泉港實驗中學））