古詩文教學中培養比較與整合能力方法芻議

陳應

群文閱讀是最近幾年興起的一種閱讀教學方法，由臺灣趙鏡中教授首先提出并在臺灣地區實施，隨后內地名師開始對群文閱讀進行深入細致研究。所謂群文閱讀教學就是一種以議題學習為任務驅動，通過多文本的比對讀議，實現問題解決和意義建構的過程與方式，而中國古詩文積淀了中華五千年文化的精華，承載著極其璀璨的人文精神，是我國傳統文化的重要載體，我們通過高中古詩文群文閱讀教學，來培養學生的四項關鍵能力，有助于提高學生的閱讀效率，豐富其內心世界。在教學實踐中，筆者對在高中古詩文群文閱讀中培養學生比較與整合能力教學方法有以下幾點思考：

一、立足學生比較思維的發展，甄選群文閱讀文本

在核心素養下群文閱讀教學中，選取每一組文本應有助于學生理解語文規律，培養學生的核心素養100，因此，我們因按照培養學生比較與整合能力的要求，精心選取同一議題的多個文本，以教材古詩文為主線，向必修一到必修五的讀本、中國古代詩歌散文鑒賞及課外延伸，形成一個整體，這樣選擇的文本議題簡潔具體，目的清晰明確，可以對課內的閱讀教學進行鞏固、強化、拓展，才更具有教學價值。

如必修二《詩經》兩首的《氓》，可以和課外篇目《邶風·谷風》進行比較閱讀，在同是古代棄婦詩的主議題下，分析女主人公形象的異同;必修三文言課文《過秦論》可以和讀本中的《阿房宮賦》整合歸類，引導學生探討分析比較作者對秦滅亡原因的評價的異同，從而理解作者的情感價值傾向。

二、教學設計的過程應體現學生的主動性，促進學生比較思維的發展

有別于傳統教學模式，在群文閱讀教學中，我們應著重思考設計什么樣的課堂更有利于提高學生閱讀興趣，激發學生求知欲，從而增加學生思維的廣度和深度。筆者認為選定議題后，按照群文閱讀教學模式設計開放性課堂，以靈活多樣的討論展開教學，學生小組討論、交流，師生互動，共享。形成生動鮮活的課堂，這種開放式討論性課堂模式，能幫助學生拓展思維，促進其主動探究和解決問題，深入分析比較，從找出同一議題的文本異同，在師生智慧生成的交融中完成教學目標。

以上文提到的必修二課文《詩經·氓》和課外篇目《邶風·谷風》為例。選定議題之后，讓學生分小組討論兩首古詩有何異同，學生在理解文意的基礎上，圍繞兩篇課文的內容、主題、人物形象、表達技巧等方面展開討論，分析比較二者的異同，并相互交流看法，互相啟發，最后各自進行歸類總結，再和老師進行比對互動，提出問題，尋求解答。最后整合出二者的同異。

兩篇古詩的主題相同，都是《詩經》中棄婦詩的代表篇目，都是描寫女子被男子拋棄后女子對男子的控訴，揭示封建社會男女不平等及封建夫權的不公;表達技巧方面，都運用了“賦”的手法。

兩篇古詩的人物形象卻是同中有異。《邶風·谷風》中的女子形象溫柔善良。她癡情專一，吃苦耐勞，丈夫變了心之后，她還企圖勸說丈夫回心轉意，以委婉的口吻進行規勸和責備，哪怕遭棄而不得不回娘家，仍對丈夫心存幻想，希望丈夫來送行，“不遠伊邇，薄送我畿”;而《詩經·氓》中的女主人公形象卻是堅決果敢，她也勤勞善良，嫁入夫家后多年過著貧苦的生活卻無怨無悔，在家任勞任怨，操持家務，從風華正茂到容顏衰老，結果換來的卻是丈夫的“二三其德”，當她看清丈夫的真實嘴臉之后，她對丈夫進行了憤怒的譴責，并果斷的將感情一刀兩斷，性格剛烈決絕。

因此，高中古詩文群文閱讀中，應充分調動學生的主動性，激活學生的研究意識，師生討論共享課堂，為學生搭建真實的研究性平臺，真正促進學生核心意識的不斷發展。

三、教學目標設計應在古詩文群文閱讀下，將培養學生分析整合能力與領會古典文學的美感和傳統文化的涵養相融合

語文不只是一些單純的機械的知識傳授，語文是美的，她是一首優美的詩，是一曲婉轉的歌，是一幅多彩的畫，她既是語言文字實用規范的工具，又是文化藝術。在高中古詩文群文閱讀中，我們不能割裂地去片面追求學生四項核心能力的培養，只有將其與古典文學的審美和傳統文化的精神涵養結合起來，才能真正讓學生愛上語文，掌握語文核心能力的同時，還能豐富自己的內心世界，成為一個具有深厚文學素養的語文人。

我們整合結構化課文王羲之《蘭亭集序》和蘇軾《赤壁賦》，讓學生比較，我們會發現二者具有相同的人生和宇宙觀。

兩篇都體現了人與自然的相融其樂;兩篇都流露出人生短暫，生命無常之感。如果學生只是停留在這一步，那就完全沒有領會中國傳統文化中非常重要的精髓，即文人對生命意識的覺醒，

王羲之在生命短暫的哀嘆中懂得了人生要有憂患意識。認為人生在世要揚長避短，在有限的生命里創造無限的價值。可以這樣說，王羲之對流逝的歲月如此哀嘆正是他對人生充滿執著的反映，可謂“消極其表。執著其里。”他留下的一筆取之不盡用之不竭的書法藝術寶藏就是這種生命意識的最好見證。

蘇軾在《赤壁賦》里，借客之口也談到了人生短暫的問題。但他沒有在對生命短暫的哀嘆中一蹶不振.而是以豁達超脫的方式攫取“江上之清風”和“山間之明月”。蘇軾借《赤壁賦》宣揚自己對生命的獨特理解，告訴世人不要把生命絕對化，而應該多角度地看待生命。在身處逆境的時候，要保持豁達、樂觀、隨緣、閑適的精神狀態，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，重尋人生快樂之源。

通過比較兩篇作者的人生觀和宇宙觀，我們感受到了古人生命意識的覺醒，感受到古人非凡的生活智慧以及哪怕處于人生困厄中也絕不消沉，樂觀豁達，實現自己生命的價值，普一曲昂揚奮發的生命之歌的決心！由此，學生在培養比較整合能力的同時，也受到的傳統文化的熏陶和感染，在現實生活中，不再迷茫，有了面對困境和挫折的勇氣，珍惜光陰，努力拼搏，讓自己的生命更有意義和價值。這才真正實現了語文課堂的教育意義，才是真正能提升學生豐厚的語文核心素養的方式。

綜上所述，在高中古詩文群文閱讀教學中，培養學生的分析整合能力，首先要選好文本，然后在教學設計的過程中充分調動學生學習探究的主動性，促進學生比較思維的發展和整合能力的提高，最后把能力的培養融入傳統文化的審美和涵養中，用優秀的傳統文化精神鼓舞感染人，切實提升學生語文素養和四項核心能力。