初中語文傳統文化教育

程冬連

摘 要：中學新語文課程教學目標中明確提出中學語文教育要加強學生對中國傳統文化的學習。古詩文作為中華民族優秀傳統文化的代表之一，不僅是傳統文化的載體，也是中學傳統文化教育的重點內容。經過歷史長河的不斷洗滌和發展，中國傳統文化已經成為中國文化的典型代表，其中古詩文更是有其自身獨特的魅力。但是，隨著現代化社會的不斷發展和進步，年輕人對中國傳統文化的了解越來越少。中學作為學生學習生涯的重要階段，這個時期的傳統文化教育至關重要。作為語文教師，也要緊跟時代步伐，選擇合適的方式對學生進行喜歡傳統文化的教育。本文將以初中古詩文教學為例，從四個方面講述有關初中語文傳統文化的教育。

關鍵詞：初中語文;傳統文化教育;古詩文教學

一、學習基礎知識，降低閱讀難度

新《語文課程標準》中提到，在初中學習階段，初中生不僅需要掌握常見的150個文言實詞和18個文言虛詞，還有掌握主要文言文句式在文章中的具體用法。在古詩文中，其字、詞、句的用法都與現代漢語有所差別。學生在學習古詩文時若對基礎知識沒有一定的了解，其學習難度必然會增加，致使學生無法深刻的體會到古詩文蘊含的文化內涵。因此，語文教師在進行初中古詩文的教學時，首先要引導學生對古詩文基礎知識進行學習，比如可以通過查字典詞典、看注釋的方式。在此過程中，學生不僅可以學習到有關古詩文的基礎知識，還可以了解詩文寫作背景，有利于學生對古詩文進行更加深刻的解讀，對學生古詩文的學習是十分有利的。

比如，語文教師在講授部編版八年級語文上冊《三峽》一文時，文中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”一句中包含了通假字“闕”。另外，“或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”一句中既有古今異義“或”，其中“雖乘奔御風”中的“奔”又屬于詞類活用現象。在教學過程中，教師不僅要引導學生學習通假字“闕”，又要使學生認識到古今異義現象和詞類活動現象。其中“闕”同“缺”，表示空隙和缺口;古今異義詞“或”在“或王命急宣”古義為“有時”，今義為“連詞，表示選擇”;詞類活用現象中的“奔”在“雖乘奔御風”一句中動詞用作名詞，表達飛奔的馬。教師要通過對以上詞句的教學，使學生掌握通假字“闕”的用法、古今異義詞“或”和詞類活用現象，為其后續古詩文的學習奠定基礎。

二、深探詩文內容，體會詩文之美

初中語文教師在教授古詩文的過程中，必須以教學大綱和教學目標為基礎開展相應的教學活動。對于學生而言，在傳統文化的學習過程中，一首古詩詞的創作背景、創作想法以及作者想要表現的思想感情都是十分具有探究價值的。一旦教師在教授古詩詞時放棄了對其背后深刻內容的挖掘，就失去了古詩詞教授的意義，學生對古詩詞的理解也會有所偏差。因此，教師在教授古詩文過程中，一定要帶領學生對詩文內容進行深度的學習和探究，使學生感受到詩文的真正魅力，感受到中國傳統文化的魅力。

比如，語文教師在講授部編版九年級語文上冊《水調歌頭 明月幾時有》一文時，教師需要帶領學生了解作者蘇軾創作這首詞的背景，作者蘇軾當時仕途不順，經受了眾多磨難，有報國熱血卻無處施展。這個詩詞創作的大背景是需要學生了解和學習的。在創作此詞時，作者蘇軾已經有了歸隱避世的想法，此時的他更向往田園和自由。因此從詩文中可以看出，作者蘇軾無親友在旁可傾訴心緒，只能將自己的心情寄予明月。這首詞背后所隱藏的創作故事對學生了解詩文感情極其重要。教師只有帶領學生對詩文創作背景進行深度的挖掘，學生才可以更好地理解詩文所表達的真正意義，才能真正感知到詩文魅力。

三、引入現代化信息技術，提高學生興趣

隨著現代化信息技術的不斷發展，多媒體教學方式在教學中的應用越來越廣泛。初中語文教師在進行古詩文的教學時，要根據教學內容，科學合理地引入現代信息技術。這不僅可以提高學生的學習興趣，幫助學生更加深入地了解詩文內容，還可以提高課堂效率，對古詩文教授和學習是十分有利的。

比如，語文教師在講授部編版七年級語文上冊《天凈沙 秋思》一文時，教師可以提前利用現代化信息技術描繪出此曲所描寫的景致，或者收集與其相關的視頻或圖片，然后在課上利用多媒體的教學方式將“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”一句所描寫比較凄涼的景致直接展現在學生眼前。這不僅有利于學生了解作者馬致遠創作此曲的背景，還有利于學生對文章內容和寓情于景寫作手法的了解。學生可以更加準確地感知到作者所要表達的思鄉之情。

四、結束語

總之，在初中語文傳統文化教學過程中，語文教師要加強對古詩文的教學。在此過程中，教師不僅需要帶領學生學習基礎知識，還要帶領學生對詩文內容進行更深層次的學習，更要根據詩文內容合理引入現代化信息技術，幫助學生更好地了解學習古詩文，感受中國傳統文化的魅力。

參考文獻：

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