小學(xué)語文課堂以講故事的方法復(fù)述課文的實踐

王真

【摘要】語文課程是一門運用語言文字的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段，語文課程應(yīng)使學(xué)生初步掌握運用語言文字進(jìn)行交流溝通的能力，吸收古今中外的優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身的精神成長。經(jīng)常開展復(fù)述課文訓(xùn)練，不僅能使學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解，幫助其記憶，而且能提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，發(fā)展其邏輯思維，而用講故事的方法來復(fù)述課文更容易被學(xué)生接受。

【關(guān)鍵詞】復(fù)述課文;講故事;教學(xué)實踐

語文教材中有很多有趣的課文，其共同點即課文內(nèi)容豐富、情節(jié)跌宕起伏、人物性格鮮明、故事性很強(qiáng)。這樣的課文會在學(xué)生腦海里留下深刻的印象，所以往往課后會有“復(fù)述課文”這一要求來幫助學(xué)生加強(qiáng)對文本語言的運用和自身思維的提升。但是目前在語文課堂上復(fù)述課文這一要求并沒有得到很好的落實。

一、小學(xué)語文課堂復(fù)述課文存在的問題

1.照本宣科

學(xué)生在復(fù)述課文時往往會犯一個通病，那就是不能脫離課文自身的文本語言，很多學(xué)生往往是將課文主要內(nèi)容背出來，“美其名曰”復(fù)述故事。這樣的復(fù)述無疑是毫無意義的。

2.語無倫次

故事的敘述一般是按照事情的發(fā)展順序進(jìn)行的，所以在復(fù)述課文的過程中特別需要注意順序。而學(xué)生在復(fù)述課文時往往會想到什么說什么，出現(xiàn)思維跳躍式的復(fù)述，從而導(dǎo)致整個復(fù)述過程十分紊亂、語無倫次。新課程標(biāo)準(zhǔn)對于口語交際的要求是：“表達(dá)有條理，語氣、語調(diào)適當(dāng)。”

3.詳略不當(dāng)

在復(fù)述課文時，故事情節(jié)的發(fā)展和高潮是復(fù)述的重點，而學(xué)生往往會忽視這一點，該生動詳細(xì)的地方卻沒有講得繪聲繪色，從而使復(fù)述變得平淡無奇了。

那么該如何提高學(xué)生復(fù)述課文的能力，并在組織語言的過程中拓展他們的思維能力呢？講故事的方法就是一條提高語言表達(dá)運用和思維活力的路徑。諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言說過，自己沒有多么了不起，只是一個會講故事的人罷了。以下是筆者在教學(xué)實踐中用講故事的方式進(jìn)行的一些探索。

二、用講故事的方式復(fù)述課文的實踐研究

1.強(qiáng)調(diào)復(fù)述故事的順序性和具體性

把復(fù)述課文當(dāng)成講故事的確會讓學(xué)生更容易接受和運用。復(fù)述課文就是用自己的話和課文中學(xué)過的關(guān)鍵詞句，把課文內(nèi)容有條理地敘述出來。而復(fù)述故事一定要按照一定的順序，這是講故事必須遵循的原則。首先要根據(jù)課文內(nèi)容厘清故事的起因、經(jīng)過、高潮、結(jié)果;或者可以用列提綱的方式給整篇課文總結(jié)歸納出一些小標(biāo)題，再按照提綱的順序來講，這樣才不至于語無倫次。例如，在教學(xué)蘇教版五年級上冊《嫦娥奔月》這則神話故事時，課后就有復(fù)述課文的要求。在復(fù)述前筆者先讓學(xué)生將整篇課文按照事情的發(fā)展順序歸納出提綱來，并寫在黑板上。如后羿射日→智斗逄蒙→嫦娥奔月→后羿追妻→思念企盼。有了這個一目了然的提綱，學(xué)生在講述故事時便可以更加條理清晰地進(jìn)行講述。

復(fù)述課文還要做到具體性，不能三言兩語地簡單概括。這就是復(fù)述課文的更高一層要求。那么具體如何做到呢？首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生會找課文的重點段落，那些作者著力描寫的語段是復(fù)述的關(guān)鍵，在復(fù)述故事時要詳細(xì)、生動地講述。復(fù)述的關(guān)鍵段落，往往是與課文主題關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容、人物矛盾突出的章節(jié)、故事的重要轉(zhuǎn)折處等。以蘇教版五年級下冊《鄭和遠(yuǎn)航》一文為例，課文按照“揚帆啟航”→“友好交往”→“戰(zhàn)勝兇險”這一順序詳細(xì)介紹了鄭和第一次遠(yuǎn)航的過程，略寫了鄭和其他六次遠(yuǎn)航的經(jīng)歷。在復(fù)述故事的過程中應(yīng)該讓學(xué)生明白，鄭和第一次遠(yuǎn)航的經(jīng)歷是最重要的，是應(yīng)該繪聲繪色具體介紹的，但其余六次遠(yuǎn)航是不是就不講了？顯然不行。文章是《鄭和遠(yuǎn)航》而不是《鄭和第一次遠(yuǎn)航》，所以在復(fù)述課文時對其余六次遠(yuǎn)航也應(yīng)加以講述，只不過略講即可，這樣就做到了講故事時有詳有略、重點突出。

2.在課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)作再加工

復(fù)述課文是以文本內(nèi)容為基礎(chǔ)的，但復(fù)述課文一定不能原文照搬書本。復(fù)述的本意是把自己說過的或別人說過的話重說一遍。在語文教學(xué)上指學(xué)生把讀物的內(nèi)容用自己的話說出來。復(fù)述時可以在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作再加工。筆者要求學(xué)生在復(fù)述課文時，先熟悉課文內(nèi)容，記住關(guān)鍵人物的關(guān)鍵詞句，正式復(fù)述時必須合上書本，不能對文本語言產(chǎn)生依賴。在復(fù)述的過程中首先要在腦海里回憶課文內(nèi)容，然后用自己的語言進(jìn)行重新組織，再加工的敘述才是真正的講故事式的復(fù)述。我們完全可以把自己當(dāng)成一個講故事的人，還可以在一些需要更生動、形象闡述的地方進(jìn)行合理的想象創(chuàng)作。這些補(bǔ)充的內(nèi)容可以使故事更加吸引人、更有情趣。

以蘇教版四年級上冊《普羅米修斯盜火》一文為例。這個故事記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的苦惱，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來了光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴、不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。根據(jù)課文故事發(fā)展的順序可以列出“沒有火種”“盜取天火”“受到懲罰”“頑強(qiáng)斗爭”“重獲自由”五部分。

為了突出普羅米修斯這種不怕犧牲、為民造福的精神，筆者要求學(xué)生在講故事時重點關(guān)注盜火前后人間的變化以及普羅米修斯自身的變化。在講述時學(xué)生展開了合理的想象，對人類沒有火種的蠻荒時代的困苦生活、普羅米修斯盜火時的危險情景以及人們得到火種后的欣喜若狂的情景展開想象創(chuàng)作，并融入了自己的情感，表現(xiàn)出了對普羅米修斯的敬意。用講故事的方式來進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作加工，這樣的復(fù)述使課文更加“有血有肉”，更貼近主人公的精神世界，學(xué)生也樂在其中，使學(xué)生在發(fā)展語言的同時，拓展了想象，訓(xùn)練了思維，升華了情感。

3.抓住能表現(xiàn)人物性格特征的關(guān)鍵詞句

要使故事生動形象，還要抓住主要人物的性格特征。對于課文中能表現(xiàn)人物性格特征的關(guān)鍵字詞句應(yīng)在復(fù)述時牢牢記住。這些關(guān)鍵詞句往往是人物的幾段語言、幾個動作、幾個神情等。

還以《普羅米修斯盜火》一文為例。為了加深對課文的理解，學(xué)生在講述故事時可以抓住“追查”“大發(fā)雷霆”“狠狠”“懲罰”“不解恨”等動詞，感知宙斯的殘暴、心狠手辣。從“忍受”“不后悔”“不屈服”等詞感受普羅米修斯的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的精神。

再如，蘇教版四年級上冊《九色鹿》一文，九色鹿的語言、動作、神態(tài)描寫都是活靈活現(xiàn)的，這些關(guān)鍵的語句對于表現(xiàn)人物性格特征是至關(guān)重要的，在講故事時就應(yīng)該繪聲繪色地進(jìn)行原音重現(xiàn)，甚至可以加入一些自己的感情色彩。這樣的復(fù)述不僅能使故事生動形象、引人入勝，而且有利于學(xué)生更好地把握人物性格，突出課文的主旨，使復(fù)述變得更有意義。

以上是筆者指導(dǎo)學(xué)生用講故事的方法來復(fù)述課文時總結(jié)的一些經(jīng)驗，實踐效果比較好，他們會有意識地組織自己的語言，用自己的思考來豐富故事內(nèi)容，融入個人的感情色彩，使復(fù)述課文更有故事的味道，同時其語言表達(dá)能力和思維能力得到了提高。

【參考文獻(xiàn)】

中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.