依寓言之特質 彰寓言之效益

魏松

寓言是勞動人民在勞動之余口頭創造的一種文學作品，以短小精悍的小故事，揭示發人深省的大道理。《伊索寓言》既承載了一般性語言的基本特點，同時也蘊含著屬于自己的特點。筆者依循著“伊索寓言”的特點，將寓言文本所能彰顯的效益最大化。

一、緊扣文本形式，洞察《伊索寓言》外顯特點

學生對寓言故事本身并不陌生，早在三年級就已經接觸過《揠苗助長》《鷸蚌相爭》等古典寓言故事，對于一些耳熟能詳的成語故事《濫竽充數》《自相矛盾》《畫龍點睛》也都有所接觸，對于寓言的認知已經積累了豐富的感性經驗。為此，教師可以在“小故事+大道理”的基礎上，重點突出“伊索寓言”的特征，但這種特征絕不是教師直接告知學生的，而需要學生在認知的過程中自主發現。

因此，教師可以引導學生在預習的基礎上展開富有針對性的閱讀，緊扣《伊索寓言》的形式特點展開思考。這樣很多學生都有了自己的發現：首先，《伊索寓言》不僅講述故事，還在故事之后以最為簡潔的語言簡單介紹了故事所蘊含的道理;其次，《伊索寓言》都是以各種小動物作為主人公來描述故事的。有了這樣的發現，教師并沒有將教學停留在現有的成果上，而是組織學生重新回到故事中，展開了兩個層次的閱讀：第一，學生在深入實踐的過程中將課文中選擇的三篇寓言故事解剖開來，合理劃分出文本故事板塊和道理板塊，對《伊索寓言》的這一特點形成更加感性的認知;第二，學生在閱讀的過程中羅列出三個故事的主人公，感受其篇幅小、人物小的特征，與其揭示的道理形成了更加強烈的對比。

在寓言的感知過程中，教師應引導學生對文本的內容和形式進行雙重體驗，讓學生扎扎實實地感知文本內容，才能為后續的深入教學奠定基礎。

二、聚焦文本故事，復述《伊索寓言》情節內容

寓言本身就是故事類文本的一種，很多教材對寓言文本的教學都提出了復述故事、講述故事的要求。由此可見，復述文本內容已經成為了寓言教學的基本任務。只有在反復朗讀、深入復述的基礎上，才能為學生感知《伊索寓言》的特點、洞察其內在聯系奠定基礎。

由于這篇課文中選擇了三篇《伊索寓言》，對故事內容的復述就容易產生重復機械之感。為此，教師就應引導學生運用不同的策略展開不同形式的復述。首先，在復述《狐貍與葡萄》一文時，教師組織學生利用狐貍與葡萄之間的聯系，緊扣“看葡萄”“饞葡萄”“夠葡萄”“說葡萄”的邏輯順序，將一個“吃不到葡萄說葡萄酸”的狐貍形象展現出來。其次，在復述《狼和小孩》時，教師則指導學生緊扣小孩兩次說謊時不同的情況、不同的語言和不同的結果展開復述，情節的發展、人物的心理活動就一下子串聯在文本的故事情節中。在這樣的基礎上，教師轉換復述的視角，將關注力聚焦在牧民身上，讓學生感受連續說謊所造成的害處，為后續道理的感知揭示奠定了基礎。最后在《蟬和狐貍》一文的方法指導時，教師則將主動權交給了學生，讓他們提出自己復述的方法：有的學生認為可以緊扣蟬和狐貍的一組對話展開復述，抓住兩段對話之間的內在聯系，就可以將教學的關注點聚焦在語言感知上;有的學生指出可以為情節發展羅列小標題：想吃蟬、誘騙蟬、識破狐貍，就可以依循這樣的順序講述故事。

寓言教學的核心是要感知其蘊含的哲理，但這一過程必須要以深入理解和掌握故事內容為基礎，否則就會陷入拔苗助長的尷尬之中。本案例的教學，教師就引導學生將對寓言故事內容的感知寄托在故事的講述上，巧妙地整合學生的認知能力，為學生洞察故事提供支撐。

三、依托事理交融，感知《伊索寓言》內在聯系

由于《伊索寓言》在文本形式上直接將故事所蘊含的道理揭示了出來，這就使得常規性寓言教學中提煉故事哲理已經完全不再需要，但我們是不是就應該直接采取 “拿來主義”，對這些現成的道理機械地背誦呢？顯然，這樣的教學機械而生硬，不利于學生的學習和悅納，我們需要組織學生在深入細讀的過程中梳理道理與故事內容之間的聯系，強化對故事的理解，對道理的品悟。

三個故事的教學，我們可以選擇其中難度相對較大的《蟬和狐貍》作為重點研讀的對象。首先出示文本中揭示道理的語句，隨后提煉出道理中的核心元素，如“別人的失敗”“眼前的利益”“時刻保持警惕”，并找出其與故事內容相關的情節，如“別人的失敗”在文中是指什么？展現在蟬面前的“眼前的利益”究竟是指什么？蟬是怎樣“時刻保持警惕”的？將文本中揭示的道理與故事進行有機統整，形成對應聯系，梳理出故事與道理之間的聯系。有了這樣的方法，教師就可以嘗試放手，將學習的主動權全部交還給學生，讓學生運用在學習《蟬和狐貍》一文中積累的方法自主學習《狐貍和葡萄》《狼和小孩》這兩個故事。如在交流《狐貍和葡萄》時，就可以讓學生將“無能為力”“做不成事”“時機沒有成熟”作為關鍵性因素，與故事中的細節進行感知與對照，將道理的認知推向深刻。如在分享《狼和小孩》時，就可以扣住“一貫說謊”說明小孩已經好幾次說謊，可以抓住“即便說了真話”洞察連續說謊的危害，最后通過“沒有人能夠相信”理解牧民的心理活動，讓學生感受這些道理背后所蘊藏的真實意蘊。

縱觀這一板塊的教學，教師首先依循著《伊索寓言》將道理直接揭示出來的特點，將梳理文本故事與道理之間的關系作為教學的核心。在明晰了作者語言表達簡潔和精準的特點之后，教師再適度拓展一些其他的寓言，并讓學生嘗試模仿作者的寫法，進行道理的揭示，與原文中的故事揭示形成對比，將比讀和感知進行有效統整。

四、創設故事分享，拓展《伊索寓言》閱讀范疇

教材中很多經典的文本都是選自名家名品，編者之所以編選這一類文本最為重要的價值之一，就是要將這些課文作為一個拓展閱讀的價值點，讓學生關注的視野從一篇課文擴展到一本書。因此，教師就需要擁有更為廣闊的認知視野，實現從文本向書本過渡。在上一板塊的教學中，教師已經借助道理的揭示，嘗試了由“篇”向“類”的轉變。在對教材中的《伊索寓言》教學完畢之后，教師對學習方法進行了必要的總結和提煉。首先，緊扣故事發展的細節講述故事，以多種形式促進學生對文本內容的感知。其次，借助后面揭示出來的道理，引導學生梳理道理與故事之間的內涵聯系。有了這樣的方法支撐，學生的閱讀思維逐步擴展到書本中來。

在教學中，教師首先選擇了兩篇典型的《伊索寓言》中的故事，在課堂中直接出示，組織學生依照學習寓言的方法來梳理文本、感知道理，對總結提煉出來的方法進行實踐性運用。其次，在開展閱讀一段時間之后，教師可以 《伊索寓言》故事會的形式，組織學生講述故事、補充故事、猜測道理。最后，教師還可以組織學生對寓言中的人物形象進行梳理，圍繞著狐貍的分類、狐貍的形象進行不同維度、不同層次的探究，或者以其他動物作為研究的主線，組織學生展開細致化的閱讀，從而提升學生對書本內容的真實感知。

在這一板塊的教學中，教師將學生的閱讀思維進行了質的提升，讓學生分別經歷了兩個層次，單獨篇章閱讀和系列化的主題閱讀，在不斷豐富《伊索寓言》閱讀范疇的基礎上，學生思維認知能力朝著不同的方向開展，真正促進學生核心素養的不斷發展。

《伊索寓言》既具有寓言類文本的一般性特質，同時也帶有其獨有的特點。教師可以引導學生在深入感知寓言特質的基礎上，從故事到道理，從復述到梳理，從一篇文本向一本書不斷進展，促進學生核心能力的高效發展。

（作者單位：江蘇徐州市銅山區沿湖學校小學部）

責任編輯 張 艷