古典詩詞教學的三個“回歸”

陳健梅

我國擁有五千年悠久的歷史、燦爛的文化，其中古典詩詞就是博大燦爛文化中一顆璀璨明珠，不僅積淀了民族精神的內核思想，還傳承了民族精神的情感和文化，讀起來或意境悠遠，或氣象萬千，或令人動容，或情趣盎然……但當這些民族文化的經典進入教材，走進學生的視野時，卻往往變得索然無趣，這就需要教師對當下的古詩詞教學進行深入的反思和審視，讓古典詩詞教學充滿靈性。下面筆者以《江雪》這首詩的教學為例，談談如何緊扣古典詩詞的本質特點，構建情趣盎然、詩意濃郁的語文課堂。

一、依托主題，回歸詩文，正確解讀古詩的教學內容

我曾經聆聽過一位骨干教師執教的《江雪》，執教者以詩詞中“漁翁”為抓手架構教學。首先，在導入環節為學生講述了“姜太公釣魚——愿者上鉤”的故事。在具體理解詩詞大意時，執教者相機拓展了王士禎《題秋江獨釣圖》中的“一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋”和李頎《漁父歌》中的“白首何老人，蓑笠蔽其身”等相關詩句，讓學生將三首詩統整起來進行理解，感受酒、歌、蓑笠已經成為了古典漁翁形象的標志，最后還補充了張志和的《漁歌子》這首詞作，將關注的視野拓展到課外，使學生對漁翁形象的理解從自然層面上升為文化層面。古典詩詞中描寫漁翁形象的作品不在少數，借助于這首詩的學習，可以引導學生將研究古詩中的漁翁形象作為一個主題展開閱讀。

從表面上看，執教者的教學拓展多、容量大，也具有較強的思維深度，但細細考量就不難發現，這樣的教學，詩詞的文體意識被嚴重淡化，教學目標也相對模糊，已經嚴重脫離了文本，無論是借助漁翁故事激發學生的學習興趣，還是誦讀不同詩人筆下的漁翁形象，亦或者是梳理故事作品中漁翁的文化意蘊，都使得整首詩的教學儼然成為了對“漁翁”的單獨探究。其實，《江雪》這首詩之所以能夠成為千古流傳的佳作，在于其精妙而凝練的語言，在于其悠遠而獨到的意境，而這一切在教學中都沒有得到根本性體現。上述案例中的教學就完全背離了文本的內在價值，毫無文體意識可言，將原本詩意盎然的古詩課上成了語文綜合實踐課。

鑒于此，《江雪》這首詩的教學目標就應該定位為多重誦讀，品味詩詞中獨特的語言，并在想象畫面的過程中體悟詩境，體會詩詞的內在意境，感受詩人內在孤獨而不屈的精神品質。為此，教學就應該回歸詩詞文本自身，讓閱讀教學回歸到詩詞的本源上來。

二、統整聯系，回歸詩性，深入開掘古詩的教學價值

后來，我在一次公開課活動中執教《江雪》，設計了以下的教學環節：（1）準確、流利而有韻律地誦讀古詩，相機理解“蓑笠”的意思;（2）在理解詩詞大意的基礎上，想象畫面，讀出詩詞的內在意蘊;（3）出示歷代著名畫家圍繞著柳宗元這首《江雪》所創作的“江雪圖”，展開文圖對照式的閱讀，緊扣詩作對作品進行探究評析;（4）各自抒發情感，用一個詞來表達自己閱讀《江雪》這首詩所產出的感受，教師根據學生的回答相機板書;（5）指導學生實踐練筆，緊扣詩作中“千山”“萬徑”“人蹤滅”“寒江雪”等詞語描寫詩詞展現的畫面;（6）拓展補充背景，了解詩人創作這首詩時的心境，感受詩人孤傲而堅強的內心世界。

六個環節均相對獨立，并對應解決1～2個核心知識點，彼此既獨立又相互承接，構建出一個相對有機的整體。這樣的教學得到了與會教師和專家的較高評價。但是，會后的研討中也出現了不同的聲音：教學環節相對密集，學生在慌亂倉促中如同趕場子一般，沒有駐足欣賞詩詞意境的空間，尤其是環節越多，教師之“教”就相對零散，導致學生的認知相對零散化、片面化。這樣的意見令我醍醐灌頂，再細細考量還會發現，這六個環節也存在相對重復之處，第五環節中緊扣關鍵詞描寫畫面再現的實踐練筆，其實與前面的理解一脈相承，卻被第三、四環節隔離開來，在質上也沒有飛越，學生的認知還是停留在原有的水平和層次上，這就造成了教學的重復。最后關鍵的是，本課的教學過于關注在語言文字所描摹的畫面上，而缺少對詩詞情境的感知與體悟，即便后面的環節有所涉及，也相對孤立而草率。柳宗元為什么要在這冰天雪地里垂釣？他的心里可能在想些什么？他究竟想通過這樣的舉動來表明什么？后續拓展的背景也都與當時社會的動蕩不安、政治腐敗相關，但與學生內在認知嚴重脫節，難以使學生形成認知性的共鳴。

鑒于此，就需要對之前設置的六個環節進行必要統整，將原本封閉、孤立的教學元素在重新整合之后最大程度地優化，最終形成三大核心板塊。

第一板塊——潛心吟誦，感知詩作的音韻和諧

1.正確誦讀古詩，并學會合理停頓和揚抑，讀出詩詞節奏。

2.關注詩詞的平仄和最后的韻腳，感知詩詞的韻律感。

第二板塊——據言想象，感知詩作的畫面之美

1.緊扣關鍵詞，在理解大意、想象畫面的過程中，感受詩詞的寒冷與寂靜。

2.依據后兩句中的“孤舟”“獨釣”等關鍵詞想象畫面，感受詩人內心的孤獨。

第三板塊——直抵內心，感知詩作的文化之美

1.假如時光可以倒流，你看到了這樣一位在嚴冬中垂釣的老人，你有什么困惑想問問他嗎？教師相機拓展創作背景，重點關注詩人被政敵排擠、被貶的坎坷經歷。

2.組織討論：詩人想借助垂釣的方式表達什么？

3.相機拓展詩詞《別舍弟宗一》，從而豐富學生對詩人柳宗元的認知。

三、凸顯內核，回歸文化，精準折射故事的文化內涵

在當下古詩教學中，很多教師都已經形成了這樣的意識：精細研讀一首詩，然后再拓展一首詩或者一組詩，借以拓展學生的閱讀面。但關鍵在于，拓展的詩詞該如何選擇？拓展板塊的教學目標該如何研制？在教學這首《江雪》時，由于整體設計的著眼點已經發生了變化，其拓展的內容也會隨之而變化。

以整合后形成的三大板塊教學為例，教師可以展開這樣的拓展教學。首先，向學生簡介古詩創作的背景：柳宗元在永州時就已經被貶十年，重新回到長安，但因為看不慣那些逢迎拍馬的做法，被貶到了更遠的柳州。今天我們學習了他的這首《江雪》，可以再來讀讀他的另一首詩作《別舍弟宗一》：“零落殘紅倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十二年……”教師緊扣注釋解釋詩詞的基本大意，聚焦于詩中的數字，組織學生思考：你此刻想到了什么？借此感受詩人被貶時路途之遙遠，命運之坎坷。緊接著，教師相機擴展古詩情境：在這漫長的12年里，柳宗元的母親、妻子和女兒相繼離開人世;在這漫長的12年里，他勵精圖治，廢除了當地眾多不合理的舊制度;在這漫長的12年里，他帶領著當地的老百姓開墾荒地、種植糧食，讓百姓們過上了幸福的生活……一首被貶永州的《江雪》，一段柳州的離別，讓我們看到了一個不屈不撓、堅強孤傲的柳宗元，一個偉大的文學家在漫長的歲月里，依然對生活充滿了美好的向往。

從文化背景的角度來看，《江雪》不是一首純粹描寫自然之景的詩詞，其中惡劣的自然環境已經成為了其所處的社會環境、政治環境的代表。在如此嚴寒的季節里，柳宗元毅然決然地出門釣魚，不僅是在磨礪自己的意志，更是在向政敵宣告自己的態度，讓暴風雪來得更猛烈些吧！因此，教師就應引導學生走進詩人的內心世界，感受中國文人獨有的傲骨與堅韌，這也是《江雪》這首詩之所以能夠流傳千古的重要原因。從這個角度來看，本板塊中拓展的《別舍弟宗一》這首詩與《江雪》同作者同主題，正好切中教學的目標需求。

古詩教學只有重新回歸詩文、回歸詩性、回歸到豐富的文化中，才能讓學生感受詩詞中的畫面之美、音韻之美和精神之美，最終擺脫傳統教學中機械生硬、支離破碎的課堂結構，守住古詩教學的靈性，開啟屬于學生內在意識狀態下的一段詩意的旅程。

（作者單位：江蘇海安市城南實驗小學）

責任編輯 劉 妍