高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合

周燕娜

摘要：中國作為文明古國，具有五千多年的悠久歷史和璀璨文化。隨著新課程改革的不斷深入，更關(guān)注對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。促進高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合，不僅有助于提高學(xué)生對民族文化的理解能力，使其具有深厚的文化底蘊，在傳承國粹的過程中，也將培養(yǎng)學(xué)生良好的文化自信，突出學(xué)科育人優(yōu)勢。基于此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐，展開對促進高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的有效策略探析。

關(guān)鍵詞：高中語文;語文教學(xué);傳統(tǒng)文化

1、簡析高中語文與傳統(tǒng)文化契合的現(xiàn)狀

1.1未重視情感培養(yǎng)

在高中語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，應(yīng)注重調(diào)動學(xué)生的情感體驗，使其感受古詩詞的意境深邃、文言文中的圣賢智慧，讓學(xué)生能走近傳統(tǒng)文化。為此，在高中語文教學(xué)中，應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，而非單純地讓其對古詩詞進行機械背誦;引導(dǎo)學(xué)生理解其中深意，最終產(chǎn)生情感共鳴，使其解讀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。然而，在實際施教中，一篇文質(zhì)兼美的文章被逐字逐句講解拆分的支離破碎，再附加對作者及其生平際遇的簡介，然后便讓學(xué)生進行記憶，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化方面缺乏情感體驗。

1.2對工具書過于依賴

相較于日常所使用的白話文，古文句式簡短，但其卻具有非常大的詮釋空間[1]。這也是很多學(xué)生對古文學(xué)習(xí)存在理解困難的主要原因，外加未掌握正確的學(xué)習(xí)方法，大部分學(xué)生在古文學(xué)習(xí)時，都過于依賴工具書，很少能夠進行獨立閱讀、思考。在對古詩詞、古文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生參考工具書翻譯及理解，讀通、理順便視為學(xué)習(xí)任務(wù)完成了，未能進行品讀、理解及揣摩，便很難實現(xiàn)古文學(xué)習(xí)的價值。以這樣的方式學(xué)習(xí)，學(xué)生即便閱覽量再大，也是囫圇吞棗式學(xué)習(xí)，語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合也就難以取得理想的效果。

2、促進高中語文與傳統(tǒng)文化契合的有效策略

2.1挖掘語文教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

高中語文教材中收錄了大量具有教育意義、適合高中生研讀的古詩詞及文言文，為培養(yǎng)學(xué)生良好的語言理解及運用、審美能力、思維能力及對傳統(tǒng)文化的理解力，促進教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合，應(yīng)充分發(fā)掘教材中傳統(tǒng)文化的深意、內(nèi)涵。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)將所學(xué)文本的特點與高中生的理解、興趣點等相融合，用多元化方式授課，注重教學(xué)發(fā)散、對學(xué)生的合理引導(dǎo)，使其能夠深入探索文本中的文化內(nèi)涵。

例如：在《師說》教學(xué)時，該課文主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，為能夠使學(xué)生更好地理解這一優(yōu)良傳統(tǒng)，教師可以聯(lián)系剛學(xué)過得荀子的《勸學(xué)》作為導(dǎo)入——學(xué)習(xí)讓人明理。但是如何學(xué)習(xí)才能取得最佳的效果呢？是自學(xué)還是應(yīng)從師學(xué)習(xí)？在唐朝的中期，雖然推進科舉制，但是一些“士大夫之族”無論學(xué)業(yè)如何，都可以做官，這與我們現(xiàn)代的國考使完全不同的。所以，他們不愿從師，甚至還以從師為恥辱。在柳宗元的《答韋中立論師道書》中也有記錄“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人[2]”，在這樣的時代背景中，韓愈卻敢于“抗顏而為師”，寫下了這篇千古佳作。融入一定的時代背景，吸引學(xué)生的課堂關(guān)注，使其更好地理解文本中的各種觀點，深刻體會從師學(xué)習(xí)的必要性，能夠體會作者的良苦用心，在促進學(xué)生形成尊師重道的優(yōu)秀品質(zhì)的同時，使其有興趣去了解韓愈及其作品。

2.2積極營造人文教學(xué)氛圍

語文教學(xué)是傳播母語文化的重要載體，更是弘揚傳統(tǒng)文化的主要渠道之一[3]。因而，在高中語文教學(xué)促進與傳統(tǒng)文化的高度契合，應(yīng)注重教學(xué)方式。

在教學(xué)過程中，為能夠較好地滲透傳統(tǒng)文化，除深入挖掘語文教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之外，積極營造良好的人文教學(xué)氛圍也是十分重要的，其更有助于加強對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，使其感受傳統(tǒng)文化之美、體會傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。

例如：在《荷塘月色》一文的教學(xué)過程中，教師可聯(lián)系古典文學(xué)中與蓮花有關(guān)的一些文章，比如《愛蓮說》、《蓮花》等一些古典詩詞及文言文，將其融入課堂教學(xué)中，還可融入歌頌蓮花品質(zhì)的一些古典名曲《江南可采蓮》、《采蓮曲》等，使學(xué)生能夠更好地體會荷塘月色所描繪的情景，這對促進學(xué)生理解十分有利。從而，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為其高階段的學(xué)習(xí)和發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

2.3進一步促進教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合

為培養(yǎng)學(xué)生良好的語文核心素養(yǎng)，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性，教師應(yīng)注重生動施教。在實際教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化可選擇情景教學(xué)方式，并且可對現(xiàn)代化信息技術(shù)進行有效應(yīng)用。

例如：在對莊子的《逍遙游》進行教學(xué)的過程中，教師可利用還原度較高的網(wǎng)絡(luò)素材制作微課，形象地展示文章中所描述的壯闊場景，同時可融入相應(yīng)襯托景色的音樂，使學(xué)生能夠體會作者渾莽開闊的意境和別具一格的氣韻美，促進其想象力與創(chuàng)造力的發(fā)展。另外，通過情景展示能夠更好地表現(xiàn)出作者的高遠的境界及豁達情懷，讓學(xué)生在敬佩莊子文思玄邈之余，理解道家思想;在感受文本所流露出的恣意瀟灑中，去體味莊子的智慧。使學(xué)生的心胸更加開闊，使其具有積極進取的人生態(tài)度。

2.4注重傳統(tǒng)文化的教學(xué)延伸

在高中語文課堂教學(xué)過程中，教材中雖然包含很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品，這些作品也承載著深厚的傳統(tǒng)文化。然而，要想更好地促進教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合，提高學(xué)生的理解及學(xué)習(xí)能力，僅依靠課堂教學(xué)是遠遠不夠的。為此，教師則需要進一步擴展課外教學(xué)。

因此，在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當以課本中所涉及的作品為切入點，引導(dǎo)學(xué)生涉獵更多的文學(xué)作品，從而開闊學(xué)生的視野和眼界。另外，教師可引導(dǎo)學(xué)生深入探討這些優(yōu)秀古典文學(xué)作品，讓其能夠更加深入地認識和了解傳統(tǒng)文化。例如：在《鴻門宴》的學(xué)習(xí)中，可以摘選《史記》中更多具有代表意義的作品，讓學(xué)生進行品讀、解析，或使學(xué)生通過對比《亥下歌》、《大風歌》分析劉邦和項羽的性格特點;在《赤壁賦》的學(xué)習(xí)中，展開《后赤壁賦》、《湖州謝上表》等群文閱讀等。

3、結(jié)語

傳統(tǒng)文化中不僅飽含著民族智慧，更具有獨特的文化魅力。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重深挖傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，促進學(xué)生具有閱讀、探究傳統(tǒng)文化的興趣，以實現(xiàn)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]杜莉莉.新課標視野下傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)研究[D].淮北師范大學(xué)，2018（5）21.

[2]王珊.論高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].新課程（下），2019（5）：28.

[3]趙倩倩.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合探討[J].新課程（下），2019（5）：32.