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奧爾夫教學(xué)法在樂理視唱通識(shí)課中的實(shí)踐應(yīng)用

2019-09-10 12:25:02王雪
速讀·中旬 2019年11期
關(guān)鍵詞:實(shí)踐應(yīng)用

王雪

◆摘? 要:奧爾夫教學(xué)法自創(chuàng)立以來在音樂教育方面產(chǎn)生了重大影響,他注重人的“原本性”教學(xué)理念,在教育方面取得了出色的成績。因此,筆者思考將奧爾夫教學(xué)法應(yīng)用于我的樂理視唱通識(shí)課中進(jìn)行具體的分析研究,和知識(shí)點(diǎn)充分融合以達(dá)到基礎(chǔ)、系統(tǒng)、全面的服務(wù)于人才的培養(yǎng)。本文主要由兩個(gè)部分組成:第一部分簡述奧爾夫“原本性音樂”的教育理念,第二部分論述基于傳統(tǒng)教學(xué)模式下的創(chuàng)新實(shí)踐及應(yīng)用。

◆關(guān)鍵詞:奧爾夫教學(xué)法;樂理視唱;節(jié)奏;聲勢(shì);實(shí)踐應(yīng)用

奧爾夫音樂教學(xué)法是當(dāng)今全世界最為著名,影響最為廣泛的三大音樂教育體系之一。我們的音樂教育通識(shí)課主旨是為了提高學(xué)生的音樂審美能力,培養(yǎng)全面的高素質(zhì)人才。因此將奧爾夫教學(xué)觀念實(shí)踐應(yīng)用到音樂課堂上,是我們的音樂教育實(shí)際應(yīng)用所需要的。

一、奧爾夫“原本性音樂”教育理念

奧爾夫的音樂教育實(shí)踐內(nèi)容豐富,形式多樣,在其教學(xué)實(shí)踐中,多種形式是富有意義地相互融為一體,每一個(gè)教學(xué)過程對(duì)教師和學(xué)生來說,都是一個(gè)充滿著創(chuàng)造性的活動(dòng)。就奧爾夫音樂教育的自身特點(diǎn)來看,他在音樂教育中提倡的是一種“和音樂、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的”。“一種人們必須自己參與的”音樂教育行為方式,我們稱之為“原本性音樂”。因此,音樂教育的主線是音樂為學(xué)生服務(wù)的,強(qiáng)調(diào)音樂的本性,開發(fā)學(xué)生潛在的音樂能力。在奧爾夫教學(xué)活動(dòng)中,教師引導(dǎo)學(xué)生,指點(diǎn)出學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn),然后鼓勵(lì)學(xué)生全身心的參與其中,給學(xué)生充分發(fā)揮的空間,使其多種感官投入其中,自然表露對(duì)音樂的體會(huì),從而達(dá)到心理上和生理上豐富的個(gè)人體驗(yàn)和感悟。

筆者認(rèn)為音樂教育的首要任務(wù),就是不斷地啟發(fā)和提升這種本能的表現(xiàn)力從而提升學(xué)生的音樂素質(zhì),培養(yǎng)和發(fā)展音樂審美能力,而表現(xiàn)得好不好則不是追求的最終目標(biāo)。而我們傳統(tǒng)的音樂教育認(rèn)識(shí)卻不是這樣,我們的課程一直是把通過學(xué)習(xí)視唱和樂理以及相關(guān)的音樂技巧和能力作為音樂教育的手段和目標(biāo),目光集中在如何學(xué)得好上。通識(shí)課的視唱練耳課程面對(duì)的學(xué)生群體大多是沒有音樂基礎(chǔ)的學(xué)生,所以更需要挖掘并幫助其潛在的天性、本能被釋放出來。

二、基于傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新實(shí)踐及應(yīng)用

(一)語言節(jié)奏教學(xué)

將語言引入音樂教學(xué)是奧爾夫?qū)W(xué)校音樂教學(xué)的偉大貢獻(xiàn)。奧爾夫說過“教學(xué)從即興出發(fā),即興以節(jié)奏形式作為支點(diǎn),最后才是音的固定和記譜結(jié)果”。在教育行為上是將語言、動(dòng)作、音樂融為一體,在教育課堂上是在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生親自參與,甚至自行設(shè)計(jì),即興地去進(jìn)行表現(xiàn)。這種表現(xiàn)是從本能中被誘發(fā)出來的,是純粹的內(nèi)心需要,而能夠把語言、動(dòng)作、音樂融在一起最核心、最基本的要素就是節(jié)奏。因此,課堂上的節(jié)奏訓(xùn)練既是先導(dǎo)又是基礎(chǔ)。節(jié)奏教學(xué)除了使用節(jié)奏性樂器,還可以通過朗讀的方式進(jìn)行,筆者在課堂上經(jīng)常使用學(xué)生熟悉的詩句、民歌歌曲進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。

1.從字詞、姓名開始的節(jié)奏朗讀教學(xué)

奧爾夫教育體系中有“節(jié)奏基石”這個(gè)詞,非常形象的把原本性音樂教育特征表現(xiàn)出來。而“節(jié)奏基石”在音樂教學(xué)中實(shí)際就是一個(gè)最小形態(tài)的固定節(jié)奏型。因此筆者在課堂上會(huì)先講解幾種基本的節(jié)奏型,例如“雙八”“小附點(diǎn)”“前十六”“后十六”,然后引導(dǎo)學(xué)生將自己的名字用帶有這些節(jié)奏的方式報(bào)出來,例如我叫楊闖,兩個(gè)字的名字會(huì)用到“雙八”或者“小附點(diǎn)”節(jié)奏型;我叫王雨薇,三個(gè)字的名字會(huì)用到“前十六”或者“后十六”的節(jié)奏型。這樣進(jìn)行的節(jié)奏訓(xùn)練,會(huì)使學(xué)生驚喜,充滿興趣,不會(huì)感到枯燥乏味,提高學(xué)習(xí)效率。

2.成語、諺語、古詩等節(jié)奏短句的節(jié)奏朗讀教學(xué)

在姓名、字詞訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,發(fā)展到小短句的“節(jié)奏基石”。在這方面我國有很多成語,格言、古詩等可供作素材來進(jìn)行教學(xué),這個(gè)時(shí)候就會(huì)使用到幾種短節(jié)奏型加以各種組合,活動(dòng)中由學(xué)生即興編語言短句,以各種方式組合。這樣就有很多可能性可以做多種組合游戲,并以此進(jìn)行多聲部節(jié)奏訓(xùn)練。

根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這樣做課堂練習(xí)大大提高了學(xué)生課堂上的積極性及參與感,進(jìn)而提升學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)上的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

(二)聲勢(shì)教學(xué)

聲勢(shì)是用身體作為樂器,通過身體動(dòng)作發(fā)出聲響的一種手段。奧爾夫的聲勢(shì)中吸收有世界各國民族舞蹈所共有的基本身體語匯,有跺腳、拍腿、拍手、捻指四種基本形式。想要課堂“動(dòng)”起來,“綜合式、即興式”學(xué)習(xí)音樂,聲勢(shì)教學(xué)是奧爾夫特別強(qiáng)調(diào)的又一個(gè)重要原則。筆者在視唱練耳課堂上講歌曲《大象,兔子和鱷魚》的節(jié)奏教學(xué)安排中運(yùn)用到了聲勢(shì)教學(xué),例如第一拍做拍手、第二拍做捻指,第三拍做拍腿、第四拍做做跺腳,這樣邊唱歌曲邊做各種聲勢(shì)節(jié)奏可以提升學(xué)生的反應(yīng)能力和即興能力。奧爾夫指出:學(xué)生在學(xué)習(xí)中必須動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腳,全身心地感受和表現(xiàn)音樂。音樂教師都會(huì)有這種體驗(yàn),學(xué)生在課堂上一“動(dòng)”起來,氣氛就活躍多了。學(xué)生在課堂上在教師的引導(dǎo)下作音樂性的“動(dòng)”,必然沉浸在一種游戲般的歡快之中,他們?cè)诓恢挥X地接受著音高、節(jié)奏、聽辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂能力的訓(xùn)練。應(yīng)該說,這種綜合能力的培養(yǎng),也是完全符合我國面向全體學(xué)生培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人的方針的,對(duì)改變我國教育長期以來以知識(shí)傳授為主要屬性的落后面貌也是大有裨益的。

從音樂教育發(fā)展的角度來看,由奧爾夫創(chuàng)立的音樂教育體系,經(jīng)過將近七十多年的發(fā)展,不僅已經(jīng)成為20世紀(jì)全球范圍內(nèi)流傳最廣、影響最大的一種音樂教育體系,并且也是中國當(dāng)代音樂教育史上已經(jīng)在大范圍內(nèi)被接受、認(rèn)可、極具影響力的一種外國音樂教育體系,因此我們要將其和我國音樂教學(xué)相傳承、發(fā)展和融合,使世界音樂教育瑰寶洋為中用,古為今用。

參考文獻(xiàn)

[1]李妲娜,修海林,尹愛青.奧爾夫音樂教育思想與實(shí)踐[M].上海音樂出版社,2002.

[2]周婷.奧爾夫教學(xué)法應(yīng)用于高師視唱練耳教學(xué)的新思考,2015.

[3]王麗新.奧爾夫音樂教學(xué)法的本土化研究,2012.

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