讓國(guó)學(xué)的芬芳彌漫語(yǔ)文課堂

魏寶山

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)飛躍發(fā)展的今天，在各種信息讓人目不暇接的今天，在很多國(guó)人對(duì)西方文化了如指掌、對(duì)本土文化卻知之甚少的今天，在我們的下一代對(duì)圣誕節(jié)等西方節(jié)日熱愛(ài)有加而對(duì)端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日漠然無(wú)視的今天，傳承國(guó)學(xué)、踐行國(guó)學(xué)迫在眉睫。作為一名語(yǔ)文工作者，更應(yīng)該讓更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)語(yǔ)文課堂。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂?國(guó)學(xué)經(jīng)典?意義?策略

近年來(lái)，各類唱詩(shī)班、國(guó)學(xué)班、吟誦會(huì)如雨后春筍般涌現(xiàn)，各種各樣踐行國(guó)學(xué)教育的活動(dòng)也層出不窮，這是要復(fù)古，還是要倒退回范進(jìn)、孔乙己時(shí)代？不，都不是。這是國(guó)人國(guó)學(xué)意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)飛躍發(fā)展的今天，在各種信息讓人目不暇接的今天，在很多國(guó)人對(duì)西方文化了如指掌、對(duì)本土文化卻知之甚少的今天，在我們的下一代對(duì)圣誕節(jié)等西方節(jié)日熱愛(ài)有加而對(duì)端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日漠然無(wú)視的今天，傳承國(guó)學(xué)、踐行國(guó)學(xué)迫在眉睫。

一、語(yǔ)文課堂傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義

1.豐富閱讀積累，提升寫作能力

作為一名語(yǔ)文教學(xué)工作者，筆者經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這種情況：在指導(dǎo)學(xué)生寫作文時(shí)，雖然對(duì)習(xí)作要求、寫作方法等進(jìn)行過(guò)三番五次地講解，可當(dāng)學(xué)生提筆去寫時(shí)，他們還是抓耳撓腮，無(wú)從下筆。出現(xiàn)這種情況，歸根結(jié)底，是因?yàn)閷W(xué)生的閱讀面不夠廣，詞匯儲(chǔ)備不夠豐富，缺乏良好的語(yǔ)感。巧婦難為無(wú)米之炊，古人所說(shuō)的 “讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”不是沒(méi)有道理的，不去閱讀，不去增加自身的詞匯積累，又如何能文思泉涌呢？所以，要想提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，讓他們寫好作文，必須讓其擁有足夠的閱讀量，而這僅靠課內(nèi)閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要靠大量的課外積累來(lái)補(bǔ)充。

現(xiàn)如今，隨著國(guó)家對(duì)教育投入的不斷加大以及家長(zhǎng)們對(duì)孩子閱讀的重視，無(wú)論在學(xué)校圖書館、街角口袋公園，還是商場(chǎng)超市，各種課外書幾乎觸手可及，而且很多學(xué)校都已配備了先進(jìn)的電子閱讀設(shè)備，使閱讀變得越來(lái)越方便快捷。可以說(shuō)，當(dāng)下的孩子，不缺課外書。但要想幫助孩子有效積累課外閱讀知識(shí)，為其寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又必須幫助他們縮小課外讀物的選擇范圍，挑選適合他們的積累材料，而這其中，優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)疑是不錯(cuò)的選擇。《笠翁對(duì)韻》《唐詩(shī)三百首》《千字文》《百家姓》……這些國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以讓孩子們盡享中國(guó)古典詩(shī)詞的朗朗上口，從小受到音韻啟蒙，更能幫其積累詞匯、培養(yǎng)語(yǔ)感，在其心中培育出文學(xué)的種子。

2.提升道德修養(yǎng)，養(yǎng)成健全人格

隨著生活節(jié)奏的不斷加快和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，許多家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在“起跑線”上，想方設(shè)法讓孩子擠出時(shí)間去參加各種輔導(dǎo)班：舞蹈、鋼琴、奧數(shù)、作文……但他們往往忽視了孩子的品德教育。2016年北大學(xué)生涉嫌弒母的新聞，可謂震驚全國(guó)，讓人們唏噓不已。北大學(xué)霸吳謝宇，外號(hào)“宇神”，先后獲得北京大學(xué)“三好學(xué)生”等多種榮譽(yù)稱號(hào)，曾自稱要去美國(guó)麻省理工學(xué)院深造。可就是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的孩子，卻以異常縝密的手段殺害了含辛茹苦養(yǎng)育自己多年的母親！讓人心情沉重的是，與之類似的案件并不少見(jiàn)，其背后，折射的是知識(shí)與良知的背離。

作為一名教育工作者，若今后自己的教育對(duì)象步入“危險(xiǎn)分子”的行列，無(wú)疑是痛心無(wú)比的。如何避免？當(dāng)然是要在我們的教育教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的品行，讓其先成人，再成才！小學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的啟蒙階段，作為小學(xué)語(yǔ)文工作者，對(duì)幫助學(xué)生形成健全的人格，更有著義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文課本中，有很多課文是介紹人物或講述道理的，教學(xué)這些課文時(shí)，除了培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的文學(xué)素養(yǎng)，還應(yīng)讓學(xué)生從所學(xué)課文中提煉出思想精神，幫助其明辨是非，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。另外，我們也可以借助于《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)幫助學(xué)生知曉禮儀、約束行為，塑造高尚品格，同時(shí)還可幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓其受用終生。

二、語(yǔ)文課堂傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的策略

鑒于在語(yǔ)文課堂中踐行國(guó)學(xué)教育有多方面的意義，課堂教學(xué)中，筆者作了以下嘗試：

1.利用教材，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

語(yǔ)文教材選取的作品大多是名篇佳作，文學(xué)性與思想性俱佳，每篇課文都可以作為思想道德教育的素材。課文中充滿了情感，包含著作者對(duì)人民的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)大自然的愛(ài)、對(duì)藝術(shù)的愛(ài)、對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)。然而，思想不是靠講解傳遞的，它是在感知中產(chǎn)生的。因此，語(yǔ)文教師要善于抓住這些情感，并以此作為切入點(diǎn)，巧作引導(dǎo)，設(shè)法把學(xué)生帶入課文描寫的美好情感世界中，讓他們?cè)谄渲械玫窖张c感染，從而學(xué)會(huì)做人、做事。如蘇教版一年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)中的《鋤禾》一詩(shī)，僅僅20個(gè)字就將農(nóng)民的辛酸與糧食的來(lái)之不易表達(dá)得淋漓盡致。教學(xué)中，筆者利用多媒體展示農(nóng)民辛苦耕作、西部地區(qū)孩子吃不上飯以及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)各種浪費(fèi)三個(gè)方面的圖片進(jìn)行對(duì)比，孩子們感到無(wú)比的震驚，甚至還有許多孩子哇哇大哭！

2.循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)形式多樣

教育部明文規(guī)定，應(yīng)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。為了能讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，筆者將教學(xué)內(nèi)容化整為零，再“零存整取”。二年級(jí)上學(xué)期誦讀《弟子規(guī)》時(shí)，利用每天語(yǔ)文課課前5分鐘讓學(xué)生學(xué)習(xí)一小段，或誦讀，或游戲，或故事，或表演……學(xué)習(xí)形式多樣。這其中，讓學(xué)生沉浸在天籟般的古琴聲中的朗讀效果是最好的。節(jié)奏感強(qiáng)、韻味十足的誦讀內(nèi)容讓孩子們樂(lè)此不疲。雖然沒(méi)有對(duì)學(xué)生提出背誦要求，但不到一學(xué)期，他們已能將《弟子規(guī)》全文背誦。其后是誦讀《小學(xué)生必背古詩(shī)80首》，同樣不要求背誦，每天只讀5首，反復(fù)吟詠，循序漸進(jìn)，也收到了不錯(cuò)的效果。

3.滲透書法，陶冶學(xué)生情操

書法，作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的典型代表，體現(xiàn)了我國(guó)特有的藝術(shù)品位和意境化的審美樂(lè)趣，也是廣義的國(guó)學(xué)中非常重要的一個(gè)組成部分。對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法熏陶，可以開(kāi)闊學(xué)生視野，讓他們積累更加豐富的知識(shí)，鍛煉智力、培養(yǎng)心性、陶冶情操，提高他們的對(duì)美感的辨識(shí)。尤其是在電腦普及的當(dāng)下，提筆忘字的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，在小學(xué)階段就開(kāi)始重視書法教育，可以使學(xué)生吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，身臨其境地感悟中國(guó)文字的博大精深。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》里也明確提到：要鼓勵(lì)學(xué)生體會(huì)漢字和書法的優(yōu)美之處。因此，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，普及書法知識(shí)、培養(yǎng)書法技能不容忽視。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材的每篇課文之后，都有生字描紅，每單元后的練習(xí)部分，也設(shè)計(jì)了毛筆字或鋼筆字的練習(xí)內(nèi)容，這些都是踐行國(guó)學(xué)教育極佳的載體！三年級(jí)上學(xué)期，筆者開(kāi)始安排學(xué)生每天利用下午課前15分鐘練習(xí)鋼筆字，現(xiàn)在已初見(jiàn)成效。

4.知行合一，學(xué)以致用

語(yǔ)文教學(xué)，尤其是滲透國(guó)學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅停留在“講”的層次，而是要重視學(xué)以致用。結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合有一定的難度，但不是不可行，可以通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)達(dá)到滲透國(guó)學(xué)的目的。傳統(tǒng)節(jié)日本身就是民族文化和民族精神的一部分，利用各種節(jié)日可以讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。端午節(jié)，可以讓學(xué)生了解端午的由來(lái)以及其中包含的經(jīng)典故事;中秋節(jié)，可以讓學(xué)生了解嫦娥奔月的經(jīng)典傳說(shuō)和中國(guó)古人對(duì)月亮的向往，并且教授以相應(yīng)的古詩(shī)文，讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)。學(xué)生在實(shí)踐中可以交流各種信息，在交流的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)探究的意義，在潛移默化中陶冶性情、感悟哲理、提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并最終促進(jìn)語(yǔ)文水平的提高。在教學(xué)中，我們要注重中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)和發(fā)掘，讓學(xué)生深刻體會(huì)并逐漸繼承中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)在思想上的教育目標(biāo)。

在語(yǔ)文課堂傳承國(guó)學(xué)教育，不是傳播腐朽文化，不是單純地復(fù)古，教學(xué)中也不能不加分析地對(duì)傳統(tǒng)文化全盤吸納，我們不是要培養(yǎng)出更多的“范進(jìn)”、教育出更多的“孔乙己”。 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其內(nèi)涵精華，無(wú)不閃爍著智慧之光。作為一名語(yǔ)文教師，急需做的，是不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，擦亮自己的眼睛，為學(xué)生找尋絢爛的國(guó)學(xué)之“花”，并將其移植于學(xué)生的心田，讓國(guó)學(xué)的芬芳彌漫我們的語(yǔ)文課堂！

參考文獻(xiàn)：

中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

責(zé)任編輯：趙瀟晗