嚴豐鋒
健美,原意是指人的健康強壯的身體所顯現出的審美屬性,它是人們追求人體美的一個綜合標準。而我園的“健·美”,與之中間有一“點”之差,意指外在形體和內在心靈的滲透與結合,是由內而外的一種狀態顯現,既涵蓋了我園秧歌腰鼓與禮儀教育兩個特色項目,又有新內容的延伸與擴展。
我園以江蘇省教育科學規劃課題《幼兒園“健?美”文化建設實踐研究》為契機,踏上了“健·美”文化建設的探尋之路。
一、探路:厘清“健·美”文化核心方向
1. 文化研究方向從分散到集中
我園“健·美”文化研究歷經分散到集中,從一開始的精神文化、生態文化、課程文化、行為文化四大方面,逐漸將核心聚焦,打破原有格局,突出課程文化建設。因為在幼兒園內涵發展的道路上,課程建設必不可少,課程是園所發展的核心軟實力,更是一種教育力量,深刻地影響著師幼的成長。在課程建設中我們將特色項目融入其中,積極提煉課程文化。
2. 確立文化建設理念
在“健·美”課程建設及文化凝練中,我園確立了以下四個理念:一為“一日活動皆課程”;二為“環境是重要的教育資源”;三為“游戲是重要的學習方式”;四為“特色與課程有機融合”。結合《幼兒園教育指導綱要》《3—6歲兒童學習與發展指南》(以下簡稱《指南》)精神,明確環境的教育價值及對幼兒產生的影響,明確游戲對幼兒學習的重要作用,再將秧歌腰鼓和禮儀教育兩個特色項目融入課程中,旨在形成具有個性特色的園本課程。
3. 課程游戲化理念下再次調整文化研究方向
江蘇省推行課程游戲化之后,我們的研究一度陷入瓶頸。如果按照原來的研究思路,很難打破預設的課程框架,再加上秧歌腰鼓需要一定的技能做支撐,與游戲化理念不符,于是我們再次進行了調整:以建設“行健尚美”(簡稱"健美")的課程為核心,帶動環境與行為,在此基礎上凝練精神文化。將環境課程、主題課程、健體課程、行為課程并列呈現。

二、點燈:明晰“健·美”文化建設原則
1. 促進雙主體發展原則
這個雙主體,就是幼兒和教師。對于幼兒來說,在幼兒園文化建設中,通過自己的親身體驗與實踐操作,積累生活經驗,由認知、內化到行為外顯,這是發展。對于教師來說,在踐行“健·美”課程中,不僅能讓自身從內而外展現健康美麗的形象,而且還提高了自己組織實施課程的能力。劉明遠先生說過,研究最重要的成果,就應該是課程的不斷改進和完善,幼兒和教師的共同成長與發展。
2. 適合自己的原則
我園的“健·美”文化建設實踐研究,沒有高大上的成果展示,只有實實在在接地氣的一步一個腳印的研究軌跡,基于兩個特色項目的傳承,也寄于“健·美”文化的發展追求。就像一個生命不斷孕育的過程,在實踐——調整——再實踐——再調整這樣一個循環往復的螺旋式上升過程中,發現問題,尋找策略,解決問題,走出了有我園特色的文化建設之路。
3. 適應時代的原則
我們的文化建設,特別是課程文化建設,不能一直穿新鞋走老路,必須與時下最新的課改理念相吻合。目前幼兒園都在研究“課程游戲化”,從觀察記錄——學習故事——學習計劃——微課程,課改步子邁得堅實有力。這也引領著我們,在課程中不僅要有我們自己的特色,還必須遵守《指南》精神,以游戲為主要活動,通過幼兒的直接感知、實際操作與親身體驗,通過與環境及課程的相互作用,凝練課程文化,構建符合幼兒實際需要的課程。
三、拙見:認識“健·美”文化價值內涵
結合理論學習、實踐探索及反思審視的三重考量,我們對幼兒園“健·美”文化建設有了新的認識與思考。我們認為,“健·美”文化建設,雖是針對幼兒園,卻需要背景與積淀,立足于人影響人,最終推動園所的整體發展,這就是文化的力量。
1.“健·美”是幼兒全面發展的需要
幼兒園是為幼兒一生幸福奠基的階段,人的一生幸福莫過于有一個健康的身心。身體健康首先得健體,我園傳承秧歌腰鼓特色,以達健體目的;進行全面發展教育,以達健智目的;培養美好個性品質,以達健德目的。同時,健康的身心需要有美的思想、美的心靈、美的行為作支撐,才能成就一個人的美好人生,以達健心目的。“健·美”文化的建設,不僅是要幫助幼兒習得某些知識與能力,更重要的是遵循幼兒身心發展規律,引領幼兒的精神成長,通過“健·美”文化建設研究走向遠點,讓幼兒在學習過程中獲得靈魂的碰撞和升華,讓“健·美”文化的知行合一給人以崇尚美德的引領,讓幼兒置身在健與美的氛圍中,從而實現“健·美”文化的園本價值詮釋——讓幼兒成為“會玩、樂學、創美”的健美兒童。
2.“健·美”是教師精神風貌的體現
傳遞“健·美”文化的主體之一是教師,而教師只有自己理解并認同此文化、了解并深刻認識其文化價值,才能將“健·美”文化傳承落到實處、引向深入,讓“健·美”文化與幼兒園教育、與幼兒發展完美結合。為此,我們以追求“真、善、美”,以求真務實的態度對幼兒進行善與美的教育,搭建教師專業成長的平臺,通過多種途徑,促使教師教育觀、兒童觀、游戲觀、課程觀的更新,促進教育機制的提升,加強教師素養的優化,找到在文化建設中教師職業的生長點和幸福感。教師行為文化追尋美聲、美體、美化、美行,以辦園宗旨、辦園理念為導向,幫助教師樹立文化核心價值,加強師德師風建設,積極開展職業道德規范學習,進行心理健康疏導,塑造師德與業務并行的教師行為文化,以自身健康美好的形象教育、感染幼兒。在“健·美”文化的影響下,做陽光教師,面對教育,擁有陽光般熱烈的心態;面對教研,擁有積極進取的精神;面對幼兒,有母親般溫暖的愛心。
3.“健·美”是基于特色項目的傳承與發展
一直以來,我們始終信奉“特色與文化共生長”的理念,所以我們的“健·美”文化建設基于兩個特色項目的傳承與發展。“健”所對應的是秧歌腰鼓,其創建起步于2002年,研究歷時16年。秧歌腰鼓作為民族藝術文化的一個方面,是一種集視覺、聽覺、觸覺為一體的特色藝術。它既是師幼健身強體的好形式,又是培養師幼表現美、感受美的一種好手段。“美”所對應的是我園自十二五起始之年,借幼兒園新一輪三年發展規劃之際開發的又一個新特色:禮儀教育。我園借課題研究的東風,開展幼兒在園一日生活禮儀教育的實踐研究,倡導“崇尚美、追求美、塑造美”的教育理念,秧歌腰鼓特色以健促美,禮儀教育以美健心,兩者相輔相成。“健·美”兩字,既分又合,分開有各自不同的表達,合并又有進一步的深化。這既是對原有特色文化的一種傳承,又是對現代人格教育的一種強化。
4.“健·美”是園所整體內涵的特質與凸顯
在幼兒園“健·美”文化建設中,我們不刻意追求與雕琢,而是通過日常無聲地呈現。園所內涵的特質與凸顯,主要表現在氣質上,這種氣質,又主要體現在環境和人身上。環境外顯,讓人一目了然,我園的“健·美”環境,戶外環境崇尚生態自然,公共環境滲透健智潤心創美,主題環境涉及色調、布局、材料、畫面感等。而人的“健·美”氣質,是一個從言行一致到知行合一的過程,幼兒身上表現出來的身心健康、文明有禮,能很好地證明其良好習慣的形成是在教師良好的行為帶動和感染下一步步改變的過程,是由內在化為實踐的過程,是由“知”到“行”,再由“行”到“情”的不斷進化的動態過程。這種觀念形態存在于師幼腦中,根植于師幼心中,體現在師幼身上,最終奠定為人文素養,推動著我園的“健·美”文化建設,傳遞著一種健康美麗、積極向上的正能量。
幼兒園“健·美”文化建設行走之路還很漫長,不僅需要力量,更需要堅持,我們的“健·美”,正是基于此,帶著健康的身心、美麗的身形、健全的人格、美好的心靈,向幸福出發,許自己一個美好的未來。