史麗娟
(內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特中旗第一中學(xué),內(nèi)蒙古巴彥淖爾 015300)
《孟子·萬章下》中提到“以友天下之善士為未足,又尚論古之人,頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。”孟子“知人論世”的主張是論述閱讀文學(xué)作品時對作者本人思想、經(jīng)歷等的把握問題。根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分課程內(nèi)容形成學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求之一,以專題性學(xué)習(xí)為主要方式。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及課本單元提示的要求,我們在鑒賞詩歌時,采用以詩人為專題的學(xué)習(xí)方式,以知人論世為主要學(xué)習(xí)方法的教學(xué)模式開展教學(xué)。
杜甫的詩歌學(xué)生在高中之前就接觸過不少,但都是零星的散落各處,沒有形成系統(tǒng)。現(xiàn)在高中《中國古代散文欣賞》課本中還會接觸到四首之多,而且是分布在第一、第二、第三單元當(dāng)中,如果依然摻雜在各單元中一首一首的講,仍舊不利于學(xué)生形成系統(tǒng)的知識鏈條。
為了解決上述問題,我采用了下面這種教學(xué)方式:
首先,知人論世,讓學(xué)生在腦海中形成一個完整地認(rèn)識。對杜甫以及他的生平經(jīng)歷做一個詳細(xì)的講解,并對其人生經(jīng)歷劃分階段。我們欣賞作品時,要詳細(xì)的了解作者的生平及為人,還要全面的認(rèn)識作者所生活的年代及環(huán)境。因為詩就是作者情感的體現(xiàn),它反映了作者當(dāng)時的心情、喜好、際遇或者當(dāng)時的社會現(xiàn)象。知人論世,是我們讀懂詩歌的關(guān)鍵。通過對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生對杜甫就有了完整地認(rèn)識。……