搜盡奇峰

張子婧

摘要：《山水清音圖》是清朝四僧之一石濤和尚中期的代表作品。石濤和尚將“搜集奇峰打草稿”的藝術主張融會貫通于此幅作品之中。打破了清朝初年以四王為首的畫家們陳陳相因，作品千人一面，毫無個性的藝術風格。本文通過分析此畫作來對石濤的創新精神和藝術造詣進行深入研究，并結合筆者理論知識闡述此畫作的重要意義。

關鍵詞：“搜集奇峰打草稿”? ?石濤? ?《山水清音圖》? ?創新

中圖分類號：J212? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）14-0023-02

石濤在中年時期的重要作品《山水清音圖》體現著他超越時代的創新精神。“搜盡奇峰打草稿”的重要主張也深深貫穿于《山水清音圖》整幅畫面。這與藝術家所處的大時代背景以及個人性格、創作方式和底蘊有著十分密切的關聯。石濤和尚正以其特殊性和創新性，形成了獨樹一幟的藝術風格。本文分為四個部分進行闡述，旨在通過兩者的研究，對石濤的藝術思想和繪畫造詣進行深入分析和理解。通過對石濤的“搜盡奇峰打草稿”與《山水清音圖》之間相輔相成的關系、時代與藝術家個性特征、《山水清音圖》的表現內容以及其中的筆墨創新精神。對今世及后代的藝術創作和美學理論產生了非常深遠的影響。

一、“搜盡奇峰打草稿”的創作思想在《山水清音圖》中的體現

石濤的畫作《山水清音圖》處處體現了他在著作《苦瓜和尚話語錄》的主張“搜盡奇峰打草稿”。石濤，別號很多，是清初具有創新精神的杰出畫家。此話源自《苦瓜僧人話語錄》是石濤的立異性思惟藝術的主要表現。《苦瓜和尚畫語錄》：“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也”。他的著名畫作《山水清音圖》印證了這個觀點。在石濤和尚中年的一幅著名畫作處處體現他的創新思想的精華，那就是在《山水清音圖》中。仔細欣賞畫面我們會體會到石濤的畫作中處處體現了他的創作精神。在參差不齊的山石間，奇松盤桓，橫亙在山水之間，一股清泉從山頭上飛流而下，穿越濃密的竹子和房屋，拍打山石，筆者曾在大學期間臨摹過此作品，既有大的氣勢也有詩情畫意灌入其中。例如大山大水，水流潺潺體現出大的氣勢，也有兩名隱居者坐落其中飲酒作樂。有濕筆點點也有毛筆干皴。石濤的《山水清音圖》恰到好處的反映了石濤的內心活動，也反映了對清朝以四王為首崇古不化的僵硬畫壇風氣的對抗。畫面內容與形式靈活的交接在一起。宇宙論、藝術本性論與繪畫三者揉在一起，厚積薄發。由此可見，山水有清音猶如管中窺豹，可見一斑。

二、分析《山水輕音圖》創作背景

大時代背景與藝術家個人性格都會對畫面產生一定程度的影響。此方面是分析一名杰出藝術家藝術成就的重要因素。在明末清初這個特殊的歷史背景下，由于社會制度與上層建筑不斷受到各方沖擊，使社會變得十分動亂。隨著時代進步，社會對于文化價值的評判和喜好也開始發生變化。此時新的審美意趣和創新精神已開始影響文人書畫思潮，同時也使山水畫具備了本時代所賦予的獨特藝術氣息，并開始呈現明顯轉型趨勢。

（一）大時代環境推動

明朝末年，社會發生劇烈變動，此時的石濤年僅6歲父親便被殺害，石濤因小被內官救出，后因保自身性命出家為僧，石濤本為皇族，石濤具有強烈的遺民精神，又有懷才不遇的憤恨和無奈。此時新的審美意趣和創新精神已開始影響文人書畫思潮，同時也使山水畫具備了本時代所賦予的獨特藝術氣息，并開始呈現明顯轉型趨勢。這些移民畫家具有強烈的民族精神和愛國思想，內心拒絕與異族入侵的清王朝合作。而這種精神又使他們十分痛苦。因而《山水清音圖》間接渲染了石濤心中的大時代背景。

（二）藝術家自我心境影響

除社會背景的影響外，畫家自身性格和自我心境也是一個重要因素。王亦旻先生認為苦瓜和尚他并不想與禪門內部齷齪環境同流合污，再到其藝術創作不被主流畫壇認可，這些都令他時時感受孤獨，并通過作品表現出來。每個時代的藝術都在一定程度上反映這個時代的精神，是對當代情感藝術精神最有力的回答和證明。自幼習畫，內心對于繪畫的熱愛和追求，以及對繪畫抒發自己的孤單和憂郁歸隱于世的自我心境也是造成石濤繪畫風格以及《山水清音圖》藝術特色的重要原因。

三、分析《山水輕音圖》創作過程

石濤對于《山水清音圖》的創作過程，其實質就是對黃山的審美認知與對這種審美認知的表現過程。是在對體現黃山的前提后，進行對黃山山水怪石嶙峋的表達和由內而發表現于畫紙上的過程。也就是說，《山水清音圖》是從石濤對黃山進行體驗與感受開始，逐漸轉移于對黃山的表現，運用創作精神指導作品的完成。分析石濤《山水清音圖》的創作過程，從體驗黃山的巍峨產生內心的觸動，然后在頭腦中對想表達的作品進行分解和想象以及藝術加工，加入自己的隱居山林的淡市和創新思想在藝術作品中的表現。從而創作出讓人垂憐往返的藝術作品。

（一）藝術體驗

《山水清音圖》的內容與形式——黃山描繪和筆墨皴法互相聯系、互相制約，石濤使用恰當的筆墨技法和構圖來表達對黃山之境。黃山這個表達內容決定筆墨的形式，而這種形式依賴于內容，并隨表現黃山內容的發展而發展。石濤和尚中的筆墨皴法，是重組構圖內容和筆墨精神的鑰匙。他具有超越時代的創新思想和異于常人的筆墨情緒，十分具有氣韻生動之靈氣，畫面內容與形式靈活的交接在一起，以翰墨立其心于六合之間，抒發自己內心的感慨和歸隱于世的淡然和不甘。石濤經由過程繪畫抒寫性靈，尋覓這本身的宇宙。他分明用筆墨精神來描繪了一個自己心中的大同世界。每個時代的藝術都在一定程度上反映這個時代的精神，是對當代情感藝術精神最有力的回答和證明。

藝術作品的內容與形式的關系問題確立為一個美學的基本問題，石濤和尚的《山水輕音圖》便很好的印證了這兩者的論證關系。

（二）藝術構思

藝術家喜愛和有創作的渴望并不足以保證能創作一幅優秀藝術作品。石濤深入體會黃山的壯麗之后，把“搜盡奇峰打草稿”的創新性思維融入其中。使之成為“眼中之竹”。石濤提出了體會過奇峰異嶺之后于自己內心進行再度創作，充分的在《山水清音圖》中踐行著自己對藝術的主張。經過“外師造化、中得心源”的形象思維與自我頓悟，積累了無數的繪畫心得。他以山水為母題，畫面中體現的山川造型各異，樹木之興盛便是其理論最重要的印證。以翰墨立其心于六合之間。抒發自己內心的感慨和歸隱于世的淡然和不甘。將黃山這個自然物體轉移為內心的取舍并加以繼承和發展自我。石濤對黃山總體結構的放置和設置，鉆研和摸索最恰當的表現形式等等都充分體現了此中的立異之心。其后再談石濤的創作心態，石濤云：“無法而畫，乃為至法”說的便是那筆墨隨心而動，落墨不多而直抒胸臆，濃墨深墨。這正是石濤對繪畫的藝術體味和貫通，更是精華。

四、結語

總之，石濤的“搜盡奇峰打草稿”與《山水清音圖》之間相輔相成的關系、時代與藝術家個性特征、《山水清音圖》的表現內容以及其中的筆墨創新精神，對今世及后代的藝術創作和美學理論發生了非常深遠的影響。他將《山水清音圖》與“搜集奇峰打草稿”完美結合，筆墨技法也不僅僅是對于黃山的簡單再現，而是通過山水重新賦予了石濤自身的藝術構想以及理想世界，使其繪畫的可思考性又提上一個層次，更提高了藝術的美學內涵及文化底蘊。無疑是一名敢于創新的藝術家。

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