于淼
摘要:真正推動輔導(dǎo)員自覺內(nèi)化和應(yīng)用協(xié)同育人的思想觀念,是思想政治教育范疇內(nèi)的必要環(huán)節(jié)和重要命題,也是完成立德樹人教育使命的應(yīng)有責任。在既有思想政治教育的育人實踐和場域中,部分輔導(dǎo)員仍然積存著自我封閉、零和競爭、馳于空想等思想弊端。只有切實破除這些非協(xié)同性的悖逆性邏輯和局限性觀念,才可能促進思想政治教育的提質(zhì)增效。
關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員;協(xié)同育人;立德樹人;思想政治教育
doi:10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.07.007
中圖分類號:G645 文獻標識碼:A 文章編號:1671-1580(2019)07-0028-04
育人是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要多方共建、多維聯(lián)動。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上曾明確指出“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人”,“要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”,“各級黨委要把高校思想政治工作擺在重要位置,加強領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo),形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門各方面齊抓共管的工作格局”。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出“要強化社會實踐育人,提高實踐教學(xué)比重,組織師生參加社會實踐活動,完善科教融合、校企聯(lián)合等協(xié)同育人模式。”實質(zhì)上,關(guān)于協(xié)同效應(yīng)、齊抓共管、協(xié)同育人模式等的論述已然構(gòu)成了協(xié)同育人的戰(zhàn)略性、方向性頂層語境,為輔導(dǎo)員更好地踐行立德樹人教育使命,有效地開展思想政治教育工作賦予了重要的精神遵循,需要輔導(dǎo)員將協(xié)同育人觀念完整地內(nèi)化、接合、淀積到自身的思維結(jié)構(gòu)和職業(yè)視域中,并真切地融入到大學(xué)生思想政治教育的全過程。
一、輔導(dǎo)員協(xié)同育人觀的內(nèi)涵釋析
協(xié)同需要兩方或兩方以上主體共同合作,各自高度自覺地盡自己所能,進而共同完成共識性的目標,在此過程中可以獲得部分之和大于整體的效果。育人實質(zhì)是指立德樹人,即尊重人、關(guān)照人、引領(lǐng)人、實現(xiàn)人,使人成長為社會所需要的身心健康的人才,歸根結(jié)底是推動人的全面自由發(fā)展。相應(yīng)地,輔導(dǎo)員協(xié)同育人觀,即要求輔導(dǎo)員充分認知和擔當立德樹人的教育使命,立足于學(xué)生的全方面發(fā)展,樹立起與其他育人主體共蓄能量、共享資源、良性互動的思想觀念。協(xié)同育人觀的內(nèi)在屬性應(yīng)該在輔導(dǎo)員的主體建構(gòu)過程當中有效彰顯。
(一)魂育性
“鑄魂是每個時代意識形態(tài)統(tǒng)攝思想、塑造靈魂的本質(zhì)要求”。輔導(dǎo)員是一份鑄魂育人的職業(yè),必然要承擔靈魂鑄育的核心任務(wù)。因此,輔導(dǎo)員在內(nèi)化協(xié)同育人觀的進程中,務(wù)必要始終圍繞“幫助學(xué)生認識人生應(yīng)該在哪用力、對誰用情、如何用心、做什么樣的人”的根本性問題,自覺貫徹和執(zhí)行“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的培育目標,將立德樹人作為全部工作的根本任務(wù)和中心環(huán)節(jié),“堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”,不斷強化自身工作的魂育底色與功能,著力于對學(xué)生靈魂的塑造,這也是教育的真正核心。
(二)全維性
“任何一種體系的維系與發(fā)展,都需要多方的協(xié)同共進。”協(xié)同育人觀要始終保持對單向度育人枷鎖的克制和沖擊,力求在教育場域內(nèi)筑起全維性育人的行動指南,亦即使全員育人、全過程育人、全方位育人成為每一位教育者持久存續(xù)、一以貫之的價值旨趣。這需要喚起銜接意識,尋找聯(lián)系紐帶,搭建合作橋梁,探索溝通機制,實現(xiàn)各育人主體之間的優(yōu)勢互通、互相協(xié)作、補齊短板,努力克服育人階段性與連續(xù)性的矛盾,局部育人追求與全局培養(yǎng)目標的矛盾等,避免鑄魂育人的目標和功能乃至立德樹人的初心和理性受異質(zhì)思潮、庸俗文化等外界干擾而淡化或銹蝕。
(三)互補性
只有確知互補性,才能使教育者感知到共同利益,繼而進一步“統(tǒng)一意志”“調(diào)和關(guān)系”,最終產(chǎn)生同頻共振、同向同行的正面效應(yīng),推動命運共存和利益共享。所以,輔導(dǎo)員要能夠在整體性的教育布局上清晰地認知協(xié)同育人群體之間的互補性:一是協(xié)同育人可以最大限度地完成立德樹人使命,不必拘泥于自說白話,而是尋求更大的戰(zhàn)略抱負,互聯(lián)互通、互助互補是立德樹人一盤棋的必然要求;二是協(xié)同育人可以在教育場域內(nèi)彌補缺漏,通過互補與融合實現(xiàn)“破冰”,同時豐富“大思政”一體化的格局;三是協(xié)同育人嵌入輔導(dǎo)員工作,可以倒逼其自覺創(chuàng)新,加速日常思想政治教育高質(zhì)量轉(zhuǎn)型。
二、輔導(dǎo)員協(xié)同育人觀的可塑之域
協(xié)同育人觀負載著對立德樹人的整體性教育實踐的真實關(guān)切,現(xiàn)實的教育情境中,部分輔導(dǎo)員或者熱衷于個人英雄主義,單打獨斗,或者礙于“少給別人添麻煩”等狹隘邏輯,悶聲負重,諸如此類的思想觀念,導(dǎo)致輔導(dǎo)員不能在學(xué)生成長成才過程中有效整合育人能量。
(一)“共同體”思維尚未鞏固
要真正實現(xiàn)協(xié)同育人的時效性、實效性,包括輔導(dǎo)員在內(nèi)的所有思想政治教育者都必須牢固樹立“共同體”思維,在教育環(huán)境中充分發(fā)揮自身的主體能動性,選擇或爭取更多的育人支持。然而,這種引領(lǐng)協(xié)同行為的價值取向還在持續(xù)發(fā)育的過程中,仍有眾多進展空間。在輔導(dǎo)員群體有兩個重要表現(xiàn):一是自覺性方面,自身的主體能動性處于阻滯或遮蔽狀態(tài),理論學(xué)習(xí)及更新的自覺意識、內(nèi)生動力不夠充分和徹底,難以發(fā)揮延展突破的思維能力,影響了自身協(xié)同育人觀念的創(chuàng)新性、前瞻性等;二是反思性方面,限于單向度的思維慣性和經(jīng)驗依賴,缺乏對抱團取暖的教育方式方法的省察,尤其是受制于自身對“全員育人”等內(nèi)容的偏頗理解,沒有將協(xié)同育人觀延展到輔導(dǎo)員隊伍之外,可能忽視保持與學(xué)生接觸最密切群體的聯(lián)接,未能把宿舍管理員、清潔員等“日用而不知”的人際點位納入?yún)f(xié)同育人的體系中,致使一些能夠反饋教育教學(xué)效果的渠道被荒置,也導(dǎo)致思想政治教育過程中少了很多應(yīng)有的親近感、親和力。
(二)“兩張皮”現(xiàn)象仍有積存
協(xié)同育人觀講求全員育人、全過程育人、全方位育人,注重主渠道與主陣地的有效銜接,注重“學(xué)科教育與滲透教育相互結(jié)合、相互補充、相互支撐,共同服務(wù)于思想政治教育目標的實現(xiàn)”。就高校思想政治教育的現(xiàn)實情境而言,由思想政治教育理論課教師承擔的主渠道和由輔導(dǎo)員等群體承擔的主陣地之間還積存著很多互動空白,“兩張皮”現(xiàn)象仍在一定程度上存在。一方面,在日常思想政治教育工作中,主管部門和輔導(dǎo)員都開始有意識地約請思想政治教育理論課教師和黨政管理人員參與,但受邀人的時間精力、優(yōu)長領(lǐng)域、育人興趣等主客觀條件往往制約了其在日常思想政治教育過程中的表現(xiàn),從實際介入的持續(xù)性、銜接性、實效性等方面看,協(xié)同的過程、育人的質(zhì)量都未能滿足立德樹人的總體要求。另一方面,在日常思想政治教育工作之外,輔導(dǎo)員經(jīng)常會承擔職業(yè)生涯規(guī)劃課程、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程、心理咨詢與輔導(dǎo)課程等教學(xué)任務(wù),從教材編寫到授課過程,思想政治教育理論課教師的參與度、貢獻度都還相對有限。
(三)實踐生成的能力亟待升拔
協(xié)同育人觀的實踐生成是確保思想政治教育覆蓋到立德樹人各個方面的關(guān)鍵要素。協(xié)同育人觀向現(xiàn)世實踐的轉(zhuǎn)進,是一個持續(xù)而復(fù)雜的動態(tài)變化過程,它的實現(xiàn)需要輔導(dǎo)員具備良好的能力基礎(chǔ)。事實上,輔導(dǎo)員作為單一、獨立的思想政治教育主體,很難在完成立德樹人的教育使命時做到全面統(tǒng)籌和持續(xù)發(fā)力,他們自身也同樣存在著問題與缺陷,需要主管部門和其他主體的介入、調(diào)整與督促,從而推動協(xié)同育人能量的生成。輔導(dǎo)員將協(xié)同育人觀轉(zhuǎn)化為實踐的能力問題有三個典型表現(xiàn)。一是觀念缺失,難有章法。部分輔導(dǎo)員沒有弄清自身的教育使命和價值定位,承擔了繁雜的行政事務(wù),或單純著眼于學(xué)生的日常管理,忽視了更深層次的工作需要——立德樹人,更不可能樹立協(xié)同育人的整體觀念。二是有觀念卻不科學(xué)。一些輔導(dǎo)員確實知道思想政治教育需要聯(lián)合專業(yè)教師、黨政管理人員等其他主體,了解協(xié)同育人的重要性,但對于怎樣協(xié)同、如何協(xié)作沒有清晰而科學(xué)的研判。三是有觀念卻沒行動。不少輔導(dǎo)員明確了協(xié)同育人的重要意義,也基本知曉協(xié)同育人的實踐方位,但自身很難找到并采取合適的方式方法平衡行政事務(wù)的冗雜、精力分配的局限、交流平臺的缺乏等問題,進而難以將協(xié)同育人觀轉(zhuǎn)化成行動。
三、輔導(dǎo)員協(xié)同育人觀的實現(xiàn)路向
教育是理論問題,更是實踐問題。推進輔導(dǎo)員塑立和踐行協(xié)同育人觀,不是把它演繹成懸離現(xiàn)實的抽象原則,也不能讓它停留在純粹的意識層面,而是應(yīng)該發(fā)揮一切潛在力量,使其以一種更加優(yōu)質(zhì)合理的邏輯樣態(tài)呈現(xiàn)在輔導(dǎo)員日常的教育生活空間,以一種更加務(wù)實有效的方式回應(yīng)立德樹人對輔導(dǎo)員的教育期待,使思想政治教育能夠更加潤物無聲,進一步在教育實踐中添彩賦能。
(一)強化思想意識建設(shè)
思想是行動的先導(dǎo),輔導(dǎo)員協(xié)同育人觀的踐行需要輔導(dǎo)員自身認識到協(xié)同育人觀的重要價值并能夠通過不斷的學(xué)習(xí)反思摒棄、修改、更新、完善價值觀念。首先,輔導(dǎo)員要爭做學(xué)習(xí)型、研究型教育者,自覺學(xué)習(xí)理論知識。輔導(dǎo)員多樣化的工作性質(zhì)、個性化的服務(wù)對象,使得輔導(dǎo)員必須擁有較強的綜合能力。一方面,輔導(dǎo)員需要強化協(xié)同育人觀念的內(nèi)涵式認知,通過專業(yè)深造、專家論壇、專題培訓(xùn)等契機,積極向?qū)<覍W(xué)者請教,系統(tǒng)性、完整性地學(xué)好思想政治教育理論知識、心理學(xué)、管理學(xué)相關(guān)基礎(chǔ)知識,特別是強化對以習(xí)近平人類命運共同體、海洋命運共同體思想為代表的馬克思主義理論體系的學(xué)習(xí)領(lǐng)會,將“共同體”思維學(xué)深悟透,進而貫穿工作始終,并不斷挖掘和反思不同育人主體之間的互補性,堅持完善自身的知識和思維結(jié)構(gòu);另一方面,輔導(dǎo)員需要強化反思性的協(xié)同育人實踐體驗,學(xué)會反思自省,堅持自我批評與他人互評相結(jié)合,讀書窮理與實踐感知相結(jié)合,通過學(xué)習(xí)分享會、院系座談會、掛職鍛煉等方式,廣泛聽取思想政治教育理論教師、學(xué)院專業(yè)教師、學(xué)校管理人員的意見、建議,尋求盡可能多的育人助力,繼而敞開協(xié)同育人觀念的思維格局和思想空間。
(二)框定協(xié)同育人邊界
協(xié)同育人并非要求思想政治教育者無所不能、無所不為,而是要努力澄清包括輔導(dǎo)員在內(nèi)的思想政治教育者的工作邊界,因為“種別人的莊稼,荒自己的田”并不是立德樹人所要的效果。首先,輔導(dǎo)員需要明確自身的職業(yè)定位和責任,“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友。”與此相應(yīng),輔導(dǎo)員的職業(yè)功能主要框定在思想政治教育、黨團和班級建設(shè)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、日常事務(wù)管理、心理健康教育與咨詢、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、危機事件應(yīng)對、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、理論和實踐研究等九個方面。可見,輔導(dǎo)員的主要職責集中在“主陣地”,即日常思想政治教育。其次,輔導(dǎo)員應(yīng)該在明確本身育人邊界的基礎(chǔ)上,努力明晰協(xié)同育人的其他主體范圍,在教育系統(tǒng)內(nèi)部包括思想政治教育理論課教師、學(xué)院專業(yè)教師、黨政管理人員,在教育系統(tǒng)外部包括學(xué)生家長、社會企業(yè)、公益組織以及給學(xué)生帶來重要影響的社會力量,這些教育點位都應(yīng)該囊括在協(xié)同育人框架之內(nèi),尤其要重視與思想政治教育理論課教師的交互策應(yīng),在職責范圍內(nèi)切實推動“主陣地”與“主渠道”聯(lián)璧協(xié)同。
(三)確保觀念落地生根
輔導(dǎo)員要憑借不斷提升的教育實踐能力,讓科學(xué)化、系統(tǒng)化的協(xié)同育人觀擺脫無根的生存狀態(tài),轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長成才的實績。為此,輔導(dǎo)員應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)和搭建教育載體,盡可能多地與內(nèi)外部其他育人主體建立穩(wěn)定、持續(xù)的實際聯(lián)系,展開點對點、面對面、鍵對鍵的資源共享和良性互動,共同促進學(xué)生全面發(fā)展,須重點把握五點。一是常談常新、常抓常硬,輔導(dǎo)員群體內(nèi)部資源共享。通過輔導(dǎo)員工作室、輔導(dǎo)員工作聯(lián)盟等方式,凝聚協(xié)同育人的觀念共識,分享協(xié)同育人的成功經(jīng)驗,讓更多輔導(dǎo)員有據(jù)可循、有例可依。引導(dǎo)輔導(dǎo)員通過聯(lián)合申報課題、跨校掛職交流等方式互聯(lián)互通、互利互惠,培育協(xié)同育人的有效載體。二是你中有我、我中有你,教育系統(tǒng)內(nèi)部互通有無。通過職工聯(lián)歡會、青年學(xué)術(shù)論壇等形式,強化輔導(dǎo)員與教育系統(tǒng)內(nèi)其他教師群體的融通,學(xué)緣融合、科際交叉、專業(yè)互補、文化互補、人才互補,為學(xué)生成長提供更完整、更多元、更個性的教育支持。三是內(nèi)合外聯(lián)、跨界融合,系統(tǒng)外部良性互動。通過網(wǎng)絡(luò)家長會、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)基地、校園開放日等方式強化聯(lián)系,增加輔導(dǎo)員協(xié)同育人的有效載體,引導(dǎo)學(xué)生拓寬眼界,鼓勵學(xué)生社會實踐,推進學(xué)校家庭社會聯(lián)動、產(chǎn)學(xué)研聯(lián)動。四是知心朋友、良師益友,主體間性交互發(fā)展。“通過主體間性培育的恰恰是獨立強大的個體,思想政治教育也由此變成在群體和個體中獲得新的理解和共識的交流活動。”輔導(dǎo)員要充分尊重學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性,需要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育,這是協(xié)同育人中不可或缺的部分,歸根結(jié)底是學(xué)生自己實現(xiàn)自己。五是線上線下、雙向發(fā)展,巧用新媒體力量。新媒體視域下,傳統(tǒng)的線下教育很難滿足學(xué)生年輕化、多元化、個性化的需要,因此,輔導(dǎo)員要掌握和匯聚優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源,強化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育素養(yǎng),通過共享“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺、營建青年公眾號等方式,將主旋律、正能量的網(wǎng)絡(luò)媒介構(gòu)造為協(xié)同育人的有力平臺,合力抵制敵對勢力在網(wǎng)絡(luò)空間進行的意識形態(tài)侵擾或威脅,合力消解庸俗文化對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)產(chǎn)生的精神文明污染或損害。