聯(lián)覺與聯(lián)想心理機制在二度創(chuàng)作中的應(yīng)用

張雨

摘要：一首完整作品的音響呈現(xiàn)是演奏者專業(yè)基礎(chǔ)技能、多元風(fēng)格、個人生活感悟以及個性與創(chuàng)造力表達等多方面因素的綜合體現(xiàn)。本文探討主要內(nèi)容集中在演奏者已達到技藝、技巧熟練基礎(chǔ)之上，更深一步探尋作品深層內(nèi)涵的方法途徑——聯(lián)覺與聯(lián)想的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：音樂表演;聯(lián)覺;聯(lián)想

聯(lián)覺與聯(lián)想同為“由一種心理活動，引起另外一種心理活動的現(xiàn)象”（1），均在音樂行為中產(chǎn)生。不同之處在于“聯(lián)覺”為“從一種感覺引起另一種感覺的心理活動”（2），即“發(fā)生在感覺層次上”，且“發(fā)生不需要語義網(wǎng)的聯(lián)結(jié)關(guān)系為中介”（3）;而“聯(lián)想”則為“由一個事物的觀念想到另一事物的觀念的心理過程”（4），即“發(fā)生在觀念層次上”，且“因語義網(wǎng)的聯(lián)結(jié)作用而發(fā)生”（5）。也就是說聯(lián)覺所產(chǎn)生的是人類共有的、較為寬泛、模糊的感覺概念;而聯(lián)想則是根據(jù)個人經(jīng)驗積累不同，所聯(lián)結(jié)想象到的一個較為具體、具象的事物。

作為音樂欣賞者，音樂的非視覺性與非語義性決定了聲音首先激發(fā)起的是心理聯(lián)覺活動的產(chǎn)生，進而引起具體事物、對象的聯(lián)想心理活動。而作為創(chuàng)作與欣賞的中介——表演，一方面承接的是作曲家樂譜的二度創(chuàng)作，另一方面是將其綜合體以音響的形式傳達給聽眾。因此在二度創(chuàng)作中，表演者是以“音樂欣賞者”與“音樂創(chuàng)作者”二者結(jié)合的身份，用“內(nèi)心聽覺”“欣賞”作曲家的符號化樂譜，從而產(chǎn)生與之相對應(yīng)的聯(lián)覺心理活動，如明朗、壓抑、矛盾等，并在其范圍內(nèi)進行更細微的細節(jié)聯(lián)想，從而幫助其情緒、情感的深化和具象，也能夠更準確、有效的向聽眾傳達作品的表現(xiàn)意圖。

以關(guān)乃忠先生2002年所作《第二二胡協(xié)奏曲 追夢京華》第四樂章《除夕》的演奏為例，結(jié)合個人演奏經(jīng)驗為依據(jù)，從實踐角度闡述聯(lián)覺、聯(lián)想在二度創(chuàng)作中的應(yīng)用。

“那是北京的冬天比現(xiàn)在冷多了，在除夕夜大雪紛飛。一家老小圍聚在火爐旁吃年夜飯，一起守歲，而孩子們更期待午夜的來臨。市井百姓家中的那份溫情恐怕是宮廷和官宦之家所永遠感受不到的。一聲爆竹劃破夜空，全京城一下子沉浸在歡騰的爆竹的海洋中，新的一年來了。”（6）

當拿到一份沒有任何情感的符號化樂譜時，我們可以從一下三方面對其內(nèi)容、情感進行豐富與調(diào)動：1.樂譜標題;2.作曲家及創(chuàng)作背景;3.讀唱譜與內(nèi)心聽覺。對于此曲，無論標題或是作曲家預(yù)留下的信息都十分詳盡，已為全曲演奏定下情感基調(diào)。進而通過讀唱譜，可將樂曲分為引子、慢板、快板三部分，并根據(jù)其旋律走向以及作曲家所提供的“除夕”、“大雪”、“年夜飯”、“爆竹”等信息，可大致把握內(nèi)心聽覺的聯(lián)覺語匯為“純凈”、“溫暖”、“熱烈”等。在此基礎(chǔ)之上，根據(jù)不同樂句進行更為詳盡的聯(lián)想與樂曲處理。如，

樂曲首句（圖1）運用清脆、透明、干凈、星星點點的打音引入，如同空中飄散的雪花晶瑩剔透。隨著鏡頭的逐漸拉遠，雪花聚集起來的是一片純凈的世界，虛無縹緲，像是時間都在此靜止。

伴隨著主旋律的進入（圖2），鏡頭在一點點拉近。主題段中大量運用了京劇元素，尤其是在二胡的演奏上使用的了“二黃”的戲曲手法。在聯(lián)想與聯(lián)覺效應(yīng)下，皚皚白雪之中，一家紅墻白瓦矮房里投著暖暖的燈光，一家老小圍坐在鐵銅火鍋旁，有人在往里面放羊肉，有人在興高采烈地說著家長里短，有人還在廚房里忙著紅燒鯉魚;孩子們拿著鞭炮在屋里、桌子下面竄來竄去;老人們露出慈祥的笑容而不語。在人生的不同階段、境遇中你可能扮演過音樂畫面里的任何一個角色，但是他們相互之間都有著共同的情感——就是無限的思鄉(xiāng)和內(nèi)心深處的溫情。

最后是熱烈的快板部分（圖3），在嬉笑聲和咕嘟咕嘟滾開了的火鍋中，迎接著馬上就要到來的新年。顆粒性的音符和具有戲劇性處理的點狀音塊（圖4），像噼里啪啦的爆竹一樣在四處炸開。家家戶戶都從屋里走出來聚集在一起鬧新春。

以上是本人在演奏樂曲時所產(chǎn)生的聯(lián)想畫面，不同的人會根據(jù)個人生活經(jīng)歷的不同，引發(fā)出各自不同的畫面與情感。也是嵇康談到的“和聲無象，而哀心有主”，我們要以聯(lián)想、聯(lián)覺的心理規(guī)律喚起個人內(nèi)心已存的情感，并表現(xiàn)于本無情感的客觀音聲之上。當聯(lián)想越豐富、畫面越具體，你的起弓、按指、音色等等方面都會受到內(nèi)心情感的引導(dǎo)而發(fā)生改變，因此不再是機械地音符的輸出，而是有情感的表達。也就是逐漸達到“其有得之弦外者，與山相映發(fā)，而巍巍影視;與水相涵濡，而洋洋徜恍;暑可變也，虛堂凝雪;寒可回也，草閣流春。其無盡藏，不可思議，則音與意合，莫知其然而然矣。”的境界。

注釋：

周海宏《音樂與其表現(xiàn)的世界》，2004年，中央音樂學(xué)院出版社，P39

同上

同上

The development of referential meaning in music， Trainor，-Laurel-J.，Trehub，-Sandra-E，Music Perception;1992 Sum Vol 9 （4） P.393

周海宏《音樂與其表現(xiàn)的世界》，2004年，中央音樂學(xué)院出版社，P39

關(guān)迺忠《第二二胡協(xié)奏曲創(chuàng)作札記》，華樂大典二胡卷，P376

圖片均自宋飛主編，《關(guān)乃忠二胡協(xié)奏曲集》，高等教育出版社，2013年