小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂教學(xué)研究

廖興品

摘 要：如何通過構(gòu)建智慧課堂，借助教師積極正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得發(fā)展進(jìn)步是新課改背景下眾多教師研究的重要課題之一。數(shù)學(xué)是小學(xué)階段學(xué)生所要學(xué)習(xí)的重要學(xué)科，其邏輯性與抽象性的特點(diǎn)，為小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶來一定的難度。本文將主要圍繞著如何通過小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂教學(xué)的建構(gòu)，促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展提升進(jìn)行討論分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);智慧課堂;教學(xué)研究

1 以學(xué)定教，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)化

我國著名的人民教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，“教的法子必須要根據(jù)學(xué)的法子”，這種教育理念與孔子“教無定法”“因材施教”的教育理念是一致的。在新課改的浪潮下，更是要求在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為自己學(xué)習(xí)的主人[1]。這就在一定程度上對教師也提出了更為細(xì)致的要求。教師不僅需要關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的墊底表現(xiàn)，更需要了解他們已有的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的情感體驗(yàn)，并以此為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)活動的設(shè)計(jì)，盡可能的實(shí)現(xiàn)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的提升，為以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。

教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)教育公平性，遵循學(xué)生的普遍發(fā)展規(guī)律，教師在進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計(jì)時，需要正確認(rèn)識小學(xué)生成長與發(fā)展的基本 特點(diǎn)與規(guī)律，并且以此為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生發(fā)展需求的科學(xué)教學(xué)活動，體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的智慧性。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊第二單元《認(rèn)識公頃》的之一部分內(nèi)容時，抽象的面積單位對于小學(xué)生來說學(xué)習(xí)起來有一定的難度。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們的教育教學(xué)工作提供了諸多便利之處，借助多媒體為學(xué)生展現(xiàn)具體的圖片，例如，北京天安門、故宮博物館、上海世博會會場等地方，讓學(xué)生想一想這么大的地方用什么面積單位來衡量才更見便捷準(zhǔn)確呢？由此引“公頃”的面積單位，并為學(xué)生用圖片的形式呈現(xiàn)“一公頃”的概念，將抽象的內(nèi)容具體化。并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生自主瀏覽教材內(nèi)容，并發(fā)表意見與教師同學(xué)要論自己認(rèn)識的“公頃”，在自主探索和聯(lián)系的過程中明白：邊長為100米的正方形面積=1公頃，1公頃=1000平方米。最后帶領(lǐng)學(xué)生通過習(xí)題進(jìn)行概念的鞏固[2]。教師在進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計(jì)的過程中，充分尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)，以更加適合小學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，這正是智慧型小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的重要表現(xiàn)。

2 聯(lián)系生活，促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生活化

著名教育家陶行知為教師的教育教學(xué)行為留下了許許多多值得學(xué)習(xí)與借鑒的教育理念，“教育只有通過生活才能夠發(fā)生力量從而成為真正的教育”。教師需要正確認(rèn)識到，學(xué)生學(xué)習(xí)知識并不是為了考試獲得好的成績，而是為他們的生活與走向社會之后的發(fā)展提供重要的幫助。因此，教師在組織課堂活動時，更需要將教材知識與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，避免知識與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，數(shù)學(xué)知識也是源于生活，并應(yīng)用服務(wù)于生活，在進(jìn)行智慧型課堂活動設(shè)計(jì)時，就必須以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以生活經(jīng)驗(yàn)作為數(shù)學(xué)問題解決的線索，并且?guī)椭麄儗⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，可以有效的幫助小學(xué)生建立起對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣與積極性。

例如，小學(xué)階段有一個非常有趣且流傳廣泛的題目。將雉兔放在同一個籠子里，一共有35只頭，94個足，雉兔分別有幾只？教師獎題目呈現(xiàn)給學(xué)生大同時，引導(dǎo)學(xué)生首先回憶生活中見到的雉和兔什么樣子，一只雉和兔分別幾只腳，在題目中捕捉有用信息，將生活經(jīng)驗(yàn)作為補(bǔ)充信息，幫助解決數(shù)學(xué)題。另外，教師還可以讓學(xué)生為這一道有趣的題目起一個名字——“雞兔同籠”[3]。通過這種問題的設(shè)計(jì)與解決，能夠讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識與實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的密切關(guān)系。讓他們懂得數(shù)學(xué)知識并不是孤立存在的，數(shù)學(xué)與我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有著密切的聯(lián)系，因此不能將數(shù)學(xué)與生活分開。

3 多方互動，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的智慧化

蘇霍姆林斯基在著作《教育藝術(shù)》一書中提到，“課堂上出現(xiàn)一切困惑和失敗的根本在于，在大多數(shù)的學(xué)習(xí)場合下，教師都忘記了課堂是需要教師與學(xué)生共同勞動與努力的”。智慧型小學(xué)數(shù)學(xué)課堂一改以往填鴨式的課堂教學(xué)模式，教師在教學(xué)活動過程中扮演著學(xué)習(xí)引導(dǎo)者、合作者與促進(jìn)者的積極角色，將更多的時間與空間留給學(xué)生，同時，這并不意味著完全放手的放任自流，因此教師需要創(chuàng)設(shè)條件，促進(jìn)教師與學(xué)生、生生之間的有效互動，通過對方互動，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的智慧化。

例如，在組織人教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊《億以上數(shù)的改寫和求近似數(shù)》這一部分的內(nèi)容時，為了幫助學(xué)生突破在學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)，可以通過以舊推新的方法，憑借學(xué)生在之前已經(jīng)學(xué)過的關(guān)于萬的改寫的方法，讓學(xué)生以小組為單位，回憶之前學(xué)過的那些內(nèi)容能夠作為這一部分的內(nèi)容學(xué)習(xí)借鑒，在小組進(jìn)行分享之后，教師做好總結(jié)工作，推出整億數(shù)的改寫方法。

4 結(jié)語

學(xué)生是一個獨(dú)立的個體，有自己獨(dú)立的思維與發(fā)展軌跡，教師的教育教學(xué)活動本身本身就是一件具有創(chuàng)造性的活動，我們需要根據(jù)學(xué)生的成長發(fā)展以及實(shí)際需要進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)活動設(shè)計(jì)，確保數(shù)學(xué)課堂的組織與學(xué)生的實(shí)際情況適合，借助智慧型課堂的開展，為每一位小學(xué)生更加持續(xù)良好的積極發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂的詩意暢想[J]. 晁春艷.? 小學(xué)生（教學(xué)實(shí)踐）. 2019（08）

[2]聚焦智慧課堂 感受數(shù)學(xué)魅力——淺談新課程下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)[J]. 任敏.? 新課程（小學(xué)）. 2016（04）

[3]透視“低效”現(xiàn)象 探尋實(shí)效課堂——淺析小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“低效”現(xiàn)象[A]. 朱玉蘭.2018年教師教育能力建設(shè)研究專題研討會論文集[C]. 2019