論中學語文教學中的禮儀教育

呂勤 黃玉晴 溫永青

內容摘要：本論文旨通過挖掘中學語文教材中的禮儀教育，分析當代中學生的禮儀教育現狀和禮儀教育缺失的原因，介紹中學語文教學融入禮儀教育的重要性，并為禮儀教育在語文教材和教學過程中更好的運用提出建設性的建議。

關鍵詞：禮儀教育 中學語文教學 德育教育 現狀及原因 建設性建議

中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。隨著社會的發展，當代中學生的禮儀禮節缺失現象較為普遍，作為義務教育階段的語文教育，不應只傳授知識，更應注重育人，把禮儀教育滲入中學語文教學中，推動中學生禮儀教育的發展。

禮儀教育就是禮儀與教育的結合體。所謂禮儀教育，是指根據社會交往活動中的禮儀規范，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施以全面系統的影響，使之掌握禮貌、禮節、交往程序等，學會表達尊重和敬意的活動。

當下中學生各種禮儀失范現象頻發，表現為晚輩不尊重長輩的現象已司空見慣，學生遇見老師視而不見繞道而走，校園欺凌現象頻繁見于報端，中學生埃及刻字不雅行為等等。而在學校教育中，當前應試教育背景下，學校和教師普遍注重提升學生應試能力和考試成績，注重智力發展的同時忽略對教材中所蘊含的禮儀教育進行詮釋，導致禮儀教育缺失。

一.中學生禮儀教育缺位的原因

（一）語文教材中的禮儀教育知識不夠完善

人民教育出版社2006版中學語文課本，收錄有關于自然景觀、歷史、情感、人生歷程、藝術、民俗文化等題材的課文，6本初中語文課本，每本課本6個單元，共36個單元，其中七上（二）、（三）單元，八上（一）單元，九上（五）、（六），九下（五）（六）單元收錄了歷史題材的課文;七上（一）、（二），七下（一）單元，八下（一）單元，九上（三），九下（三單元，收錄了人生歷程題材的課文;七上（五）單元，八上（二）單元，九上（二）單元，九下（一）單元，收錄了情感類題材的課文;七上（三）、（四），七下（五）單元，八上（四）、（六），八下（二）、（三）單元，九上（一）單元，收錄了自然景觀的題材課文;藝術題材的課文只收錄了兩三個單元，民俗文化題材的課文只有八年級下冊第四單元涉及民俗文化禮儀。由此可見，中學語文課文收錄的題材廣泛、內容豐富，但主要涉及歷史，人生歷程，自然景觀，情感這四類題材，歷史、情感、人生歷程的課文，固然可以增長學生的歷史知識、向英雄榜樣人物學習，讓學生懂得尊老愛幼、珍惜親情友情的道理，但教材中民俗禮儀、人生禮儀等課文占比較少，不利于中學生對民俗禮儀、人生禮儀等的了解和掌握，使得中學生禮儀教育的缺失。

（二）應試教育背景下，學校及教師過分注重課本知識的傳授

在目前的應試教育下，學校過分偏重課本知識的傳授，把學業看成學校的重要工作和任務，而忽視了教育的主要目的是育人，而禮儀教育無疑是育人環節的重要一步。同時，在應試教育下，教師也迫于升學率的壓力，一味對學生進行知識的灌輸，把禮儀教育停留于字面上，一點而過的狀態，并沒有深入探究詮釋語文教材中的禮儀內涵，使得學生的禮儀教育逐漸缺失。

（三）應試教育背景下，家長們忽略孩子的全面發展

在應試教育的大背景下，家長們都牟足了勁，給孩子上無數的輔導班和興趣培訓班，過分看重孩子的成績。覺得孩子只要學習成績好，一切要求都可以滿足，一切行為都可以原諒，即使孩子犯錯了家長也沒能進行正確的引導和糾正錯誤，不知不覺中忽視了孩子的禮儀教育。

家長們望子成龍望女成鳳的心愿無可厚非，但是只注重成績的提高，禮儀教育的逐漸缺失，顧此失彼，從而讓孩子養成了不良的習慣則得不償失。當今社會，我們需要的是德智體美勞全面發展型人才，而不應以成績論英雄。

二.中學語文教學中重視禮儀、德育教育的必要性

（一）禮儀教育是德育教育的基礎，有利于塑造良好的中學生形象

教育就是培養人的過程，教育的目是培養德智體美全面發展的人才，而德智體美全面發展的人才的培養，需要德育教育的來實現。但當今我們卻忽視了德育教育的重要性，把德育擱置在一邊。只有將德育工作放在首位，把禮儀教育體現為具體行為去實施，將禮儀教育與課堂教學融合滲透，德育教育的成果才能顯現，才能更好地促進德育教育的發展。

（二）良好的禮儀教育，有利于促進人際關系及社會秩序的和諧穩定。

社會是由人構成的，社會的和諧是由人與人之間的和諧成就，要實現社會的和諧就必須依賴于人的和諧，就必須實現人與人之間的和諧。中學生擁有良好的禮儀素養，講禮貌，知禮儀，不僅能折射出中學生的素質、道德修養，且有利于學生之間的溝通交流，和諧相處，有利于緩解頻繁見于報端的校園欺凌現象，有利于校園的和諧穩定，從而促進社會的和諧穩定發展。

（三）有利于中學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高道德修養

中學時期是學生人生觀、價值觀形成的重要黃金時期。而中學語文教材中寓含豐富的德育知識就是最好的禮儀教材，通過語文課堂的教學將語文教材中的禮儀教育向學生傳遞禮儀知識，培養學生的禮儀、德育意識，提高學生的道德修養，可以更好的幫助正處于懵懂時期的中學生樹立正確的人生觀和價值觀。

三.為禮儀教育在語文教材與教學中更好的運用提出建設性的建議

（一）營造良好的禮儀教育氛圍

習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。而十八大以來，習近平高度重視文化自信，提出了新的時代課題。”為此，社會及學校應通過電視、網絡、廣播等網絡媒介，加強對禮儀教育進行大力宣傳，讓禮儀教育無處不在，形成強大的社會潮流，從而創造文明禮貌的社會氛圍，對當代中學生的禮儀教育起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的熏陶作用。

（二）注重研究教材，挖掘其中的禮儀元素

語文教材作為人文學科，教材中所選的內容文質兼美且豐富多彩，有古典詩詞、贊美人情的散文、歌頌祖國、紀念緬懷英雄人物等，語文教材中有很多值得我們學習探究的的禮儀教育，所以不應讓語文教育只起到傳授知識的單一功能，教師應善于研究語文教材，挖掘教材中寓含的禮儀教育，在課堂傳授知識中，正確科學的引入禮儀知識的教化和訓練。例如，人教版中學語文教材《論語》中的“己所不欲，勿施于人”思想，就寓含著豐富的道德修養教育，教育學生學會“將心比心，推己及人”的同理心。灌輸禮儀教育的同時，引導學生在日常乘坐公交車上下學及機場等公共場所中，主動給老弱病殘人員讓座。

（三）將禮儀知識教育與實踐操作相結合

我們常說：“言傳不如身教，聽過不如做過”。禮儀教育也是如此，需要把做人做事的道理、準則滲透到實際的學習生活中，進行具體的指導和訓練，才能更好地強化學生的禮儀意識，提高學生的禮儀運用能力。例如，在學習《紅星照耀中國》課文時，不僅是分析了解人物故事，講授紅軍故事，還應帶學生參觀戰斗英雄的故居或紅軍革命戰地，從校內走向校外，讓學生真正體會紅軍精神，培養學生的愛國情懷。家長可以利用節假日，帶孩子走訪親戚朋友家，讓孩子與長輩接觸、共用餐等，借用這些生活現象，訓練孩子的待客、用餐禮儀，孩子如有不當的言行舉止及時進行糾正，讓孩子在實踐中更深層的體會禮儀教育。

（四）加強教師禮儀教育培訓，樹立教師的榜樣作用

教師要以身作則，樹立榜樣形象。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”古時孔子就強調以身作則的必要性。教師要對學生進行禮儀教育，首先教師的儀態要端莊穩重、談吐優雅、舉止從容，做到以身作則，表里如一，才能引起學生的尊重，更好的引導，啟發學生學習禮儀、講禮儀。國家和學校應加強對教師進行禮儀知識的教育和培訓，比如，增設教師必備的新課程、新技能——禮儀教育，每一位從事教師行業的教師需學習和參加培訓課程。

結語：少年強、青年強則中國強。少年強、青年強是多方面的，包括思想品德、學習成績、創新能力、動手能力，身體健康等。只有更加重視當代中學生的禮儀教育，挖掘中學語文教材中的禮儀教育并應用于語文教學中，將禮儀教育貫徹落實到位，促進中學生德智體美勞全面發展，中華民族才會更加興旺、繁榮。

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（作者介紹：呂勤，玉林師范學院教師，研究方向：當代文學;黃玉晴，玉林師范學院文學與傳媒學院2016級學生;溫永青，玉林師范學院文學與傳媒學院2016級學生）