新課改背景下初中道德與法治教學(xué)探究

梁水林

摘要：對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，中學(xué)階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。剛剛結(jié)束了小學(xué)生活又即將面臨著步入高中，可以說(shuō)初中階段在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中有著承上啟下的連接作用，新課改的背景又要求學(xué)校將道德與法治重視起來(lái)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)國(guó)家社會(huì)的新聞不再是陌生的視頻，而是切實(shí)發(fā)生在生活當(dāng)中與我們息息相關(guān)緊密相連的，這對(duì)于學(xué)生而言也是一次具有教育意義和實(shí)踐的教育。

關(guān)鍵詞：新課改；初中；道德與法治；探究

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2019）14-017-1

現(xiàn)在的生活越來(lái)越好，對(duì)于學(xué)生而言他們是極其幸福的一代卻也是很不幸的一代，科技的發(fā)展方便了我們的生活，但是與之相對(duì)應(yīng)的一些危害卻也悄無(wú)聲息的出現(xiàn)了，像前幾年的“碰瓷”發(fā)展到現(xiàn)在遇到老人摔倒不敢扶，還有生活中小學(xué)生之間也出現(xiàn)“攀比風(fēng)”，比書(shū)包、比文具、比家長(zhǎng)開(kāi)的車等等，而這個(gè)階段學(xué)生又面臨著青春期的出現(xiàn)心智、性格逐漸走向成熟，對(duì)于社會(huì)上的一些現(xiàn)象有了自己的觀點(diǎn)和判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，所以中學(xué)階段是對(duì)于學(xué)生三觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，這個(gè)階段的思維模式養(yǎng)成對(duì)于學(xué)生的將來(lái)也有著舉足輕重的影響，那么我們?cè)撊绾握_引導(dǎo)中學(xué)生走上正確的道德與法治之路呢？轉(zhuǎn)變學(xué)生的固有思維模式積極引導(dǎo)學(xué)生走上正軌，同時(shí)改變傳統(tǒng)教學(xué)中不適合現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生的教學(xué)模式為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批的高素質(zhì)人才。

一、敢于創(chuàng)新打破傳統(tǒng)

創(chuàng)新，首先就要在教學(xué)方式上改變。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂在面臨社會(huì)上不斷新奇的事物和現(xiàn)象已經(jīng)無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，所以教師在不斷豐富自身能力學(xué)識(shí)的同時(shí)也要不斷改革傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)課堂。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂被稱之為講臺(tái)上的“一言堂”，表面意思就是教師在講臺(tái)上揮汗如雨，使出渾身解數(shù)向?qū)W生灌輸，而學(xué)生則是在課桌前奮筆疾書(shū)全神貫注的做筆記，恨不得把老師講的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都裝進(jìn)腦子里，但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，學(xué)生已經(jīng)越來(lái)越不能接受這樣的教授方式，對(duì)于一些上課無(wú)法集中和接受較慢的學(xué)生，一堂課下來(lái)對(duì)于知識(shí)的理解僅僅只能接受一部分。對(duì)于這樣的情況教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定適合學(xué)生科學(xué)有效的教學(xué)方式，其次，要試著將學(xué)生作為課堂的主體，打破傳統(tǒng)的一言堂將這種傳統(tǒng)的模式變?yōu)楸娧蕴茫寣W(xué)生做“老師”，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)掌握了解知識(shí)點(diǎn)，自己安排科學(xué)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)并一步步去完成。

二、將生活帶入課堂

關(guān)于初中道德與法治的課堂，人教版教材七年級(jí)下冊(cè)的編寫(xiě)其內(nèi)容都來(lái)源于生活，教師在進(jìn)行課程講解時(shí)可以嘗試將生活中常見(jiàn)的事情例子帶入課堂，讓學(xué)生不脫離生活。例如第一課《青春的邀約》，對(duì)于學(xué)生青春期的變化，教師可以從身體變化的特點(diǎn)和身體變化的影響入手，引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身體表現(xiàn)以及受哪些因素的作用和我們應(yīng)該如何對(duì)待青春期生理變化的現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，加強(qiáng)學(xué)生在課堂上主體地位，爭(zhēng)取讓每位學(xué)生都能夠積極踴躍的參與到課堂的討論里，同時(shí)正確的對(duì)待學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，最后得出正確的答案，告訴學(xué)生青春期的變化是自然現(xiàn)象，雖然有時(shí)青春期的矛盾心理會(huì)為我們帶來(lái)一些煩惱，但是我們的成長(zhǎng)也是因?yàn)榍啻浩诖蜷_(kāi)的大門(mén)，如果我們克服了青春期帶來(lái)的心理矛盾，我們就可以健康成長(zhǎng)。當(dāng)然，作為道德與法制的教師，我們也要放棄傳統(tǒng)的老師架子多多走近，與學(xué)生交朋友。提高課堂教學(xué)效率，加強(qiáng)學(xué)生的自我思考學(xué)習(xí)能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣，教師要放平心態(tài)將學(xué)生擺在平等的位置對(duì)學(xué)生表示充分的尊重與理解，改變以前教師與學(xué)生之間“無(wú)法逾越的鴻溝”，將課堂變得輕松愉快。

其次，興趣是最好的老師，新課改中也將這點(diǎn)重點(diǎn)標(biāo)出，學(xué)習(xí)興趣直接影響到學(xué)習(xí)的效果，而對(duì)于道德與法治這門(mén)學(xué)科，大部分學(xué)生都反映比較枯燥乏味，教師如果僅是跟著教材一字一句的講解，沒(méi)有便于記憶的教學(xué)情景，學(xué)生無(wú)法提起關(guān)于學(xué)習(xí)的興趣，更不要講提高課堂效率了。我們要把學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合到學(xué)生的生活中去，新課程改革的目標(biāo)也強(qiáng)調(diào)把書(shū)本上的知識(shí)有效的結(jié)合到學(xué)生的生活中去，在學(xué)生初中階段開(kāi)設(shè)道德與法制這門(mén)課程，就是要培養(yǎng)其正確的道德觀與價(jià)值觀，而在教學(xué)時(shí)聯(lián)系到學(xué)生生活，也是為了更好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要。根據(jù)課堂的知識(shí)內(nèi)容，可以多開(kāi)展一些相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的實(shí)際操作能力和知識(shí)生活運(yùn)用能力的提升，引導(dǎo)學(xué)生遇到問(wèn)題要從實(shí)際出發(fā)考慮，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

最后，我們要緊跟時(shí)代的發(fā)展腳步，不斷更新課堂教學(xué)方式，教師在道德與法治的課堂上也要利用多媒體技術(shù)，將書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)加上動(dòng)畫(huà)、圖片或者音樂(lè)，更加容易被學(xué)生接受喜歡。

三、總結(jié)

在新時(shí)代背景下再加上新課改的要求，對(duì)于道德與法治的課程更新改革迫在眉睫，教師要在課堂上采用多種教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率結(jié)合生活，為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和道德觀。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李志云.淺析初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑[J].學(xué)周刊， 2018，25.

[2]王敏.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐分析[J].新課程（中學(xué)）， 2018，3.

[3]葵國(guó)燕.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治小組合作學(xué)習(xí)實(shí)踐思考[J].新課程（中學(xué)）， 2018，1.