共生視域下隔代教育的透視與思考

李娟

摘要：現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展中，人們的生活方式發(fā)生了重要的變革，一些年輕家長(zhǎng)為了更好地投入到生活和工作中，將孩子的生活護(hù)理和教育輔導(dǎo)等責(zé)任交給了孩子的祖輩家長(zhǎng)。隔代教育雖能使年輕父母節(jié)約精力和時(shí)間，減輕生活負(fù)擔(dān)，但是基于事物的兩面性思考，隔代教育也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題，尤其是給祖輩家長(zhǎng)帶來(lái)了更大的責(zé)任和壓力。共生視域下的隔代教育是從價(jià)值觀角度對(duì)隔代教育展開(kāi)新的思考，對(duì)隔代教育的內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行深度發(fā)掘，同時(shí)也對(duì)隔代教育所反映出來(lái)的一些社會(huì)現(xiàn)象或問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。

關(guān)鍵詞：隔代教育；共生；透視；思考

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）23-0218-03

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中，人們的工作壓力較大，因而在工作和家庭生活方面存在一些協(xié)調(diào)性問(wèn)題，尤其是年輕的父母，由于工作時(shí)間限制、育兒經(jīng)驗(yàn)不足或個(gè)人婚姻、情感的狀況不同，需要將育兒責(zé)任托付給孩子的祖輩，這種普遍存在的育兒現(xiàn)象被稱為隔代教育。隔代教育是目前我國(guó)家庭教育模式中較為常見(jiàn)的一種模式，任何事物都有其存在原因，任何事物也都具有兩面性。隔代教育既有有利的一面，也有不利的一面，主要體現(xiàn)在對(duì)兒童心理、性格和行為的影響上。隔代教育減輕了年輕父母的負(fù)擔(dān)和生活壓力，使兒童撫養(yǎng)的重任落在祖輩身上，雖然祖輩在育兒方面富有經(jīng)驗(yàn)，但是總體的教育方式較為落后，一些生活習(xí)慣、思想方式上的差異會(huì)不同程度地給兒童心理上帶來(lái)負(fù)面影響。因而從共生視域下思考隔代教育，可以對(duì)其中存在的一些問(wèn)題展開(kāi)集中化分析，并找出有效的應(yīng)對(duì)策略，使隔代教育更加符合兒童的身心發(fā)育需求。

一、共生視域下對(duì)隔代教育的思考

隔代教育主要是指年輕父母將育兒的重任交給孩子的祖輩，由爺爺奶奶或姥姥姥爺擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育孩子和教育輔導(dǎo)的責(zé)任。從共生角度思考和分析隔代教育，可以發(fā)現(xiàn)隔代教育利弊共存。隔代教育使得孩子能夠得到富有育兒經(jīng)驗(yàn)的祖輩父母照顧，年輕父母的工作、家庭得以協(xié)調(diào)，但是同時(shí)，隔代教育也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題，兒童受到祖輩傳統(tǒng)思想和舊式生活習(xí)慣的影響，和同齡人的行為、心理方面存在差異，這是不利于兒童心理健康發(fā)展的。從共生、包容的角度思考隔代教育中存在的諸多問(wèn)題，就是從問(wèn)題的根源上去剖析，尋找出有效的對(duì)策以解決問(wèn)題。

共生是生物界和人類社會(huì)普遍存在的關(guān)系之一。“共生”一詞發(fā)端于生物學(xué)概念，主要指兩個(gè)不相同的有機(jī)體生存在一起。關(guān)于隔代教育的利弊問(wèn)題始終存在著一些爭(zhēng)論，有人認(rèn)為隔代教育所存在的長(zhǎng)期價(jià)值和功利性價(jià)值是等價(jià)的，但是這并不是衡量隔代教育價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樽犯菰矗舸逃€同時(shí)具備生命價(jià)值、生活價(jià)值等內(nèi)在價(jià)值。作為一種生命活動(dòng)，隔代教育所涉及的個(gè)體生活、經(jīng)歷、情感以及整個(gè)精神世界都不同程度的會(huì)受到影響，在評(píng)價(jià)這些生命影響時(shí)，不能單一地用功利性、工具性價(jià)值進(jìn)行衡量。現(xiàn)代社會(huì)是多樣化發(fā)展的社會(huì)，同時(shí)也是共生共存的社會(huì)，在人類社會(huì)發(fā)展的不同階段，任何事物的產(chǎn)生都不是單一原因造成的，所產(chǎn)生的影響也不是孤立、封閉的，而是與外界的人、事、物相互關(guān)聯(lián)的，因而針對(duì)隔代教育問(wèn)題，應(yīng)該用共生視角去分析、評(píng)價(jià)，可以更加通透地了解人與人、人與物之間的聯(lián)系。共生作為一種價(jià)值觀，為人們認(rèn)識(shí)隔代教育的價(jià)值帶來(lái)了新的思考角度，它著眼于實(shí)現(xiàn)家庭成員的共同成長(zhǎng)。隔代教育的最終價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)，我們身處共生共存的時(shí)代，用共生的理念重新審視隔代教育，需要孩子的不同教養(yǎng)者之間多一些溝通、對(duì)話和寬容，相互尊重彼此之間觀念的差異，從改變隔代教育中封閉的互動(dòng)關(guān)系開(kāi)始，努力實(shí)現(xiàn)家庭成員之間的互助互愛(ài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)家庭和社會(huì)整體的和諧共生。

二、隔代教育的積極作用和負(fù)面影響

1.積極作用。隔代教育主要是因?yàn)槟贻p父母工作較忙或者是獨(dú)自育兒的能力有限，他們將孩子的養(yǎng)育責(zé)任交給祖輩家長(zhǎng)，這種家庭生活模式適當(dāng)減輕了年輕父母的生活壓力和負(fù)擔(dān)，使其個(gè)人時(shí)間和精力等能夠得到合理調(diào)配。年輕父母對(duì)于祖父母照顧孩子更加放心，因而在沒(méi)有了后顧之憂后也能夠更加充分地投入到工作中，這對(duì)于改善家庭條件和生活水平也具有重要益處。而祖輩的老人由于退休或者是賦閑在家，具有充足的空閑時(shí)間，這也為隔代教育提供了必要條件。祖輩家長(zhǎng)在照顧孩子方面不僅有足夠的時(shí)間，也有足夠的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于孩子生活上的照料更加合理，保證了孩子的健康成長(zhǎng)和日常安全。祖孫在相處的過(guò)程中能夠培養(yǎng)出良好的感情基礎(chǔ)，這種堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)有利于家庭和諧，并且祖輩家長(zhǎng)在情感上有了新的寄托，減少了老年孤獨(dú)感的產(chǎn)生，大多的老人富有童心和愛(ài)心，在和孫輩一起玩樂(lè)時(shí)體驗(yàn)到新的樂(lè)趣，孩子在成長(zhǎng)中有了祖父母的陪伴，安全感充足。

2.負(fù)面影響。隔代教育解決了年輕父母照看孩子的問(wèn)題，也填補(bǔ)了祖輩家長(zhǎng)的感情空白，也為孩子提供了可靠的生活安全保障，同時(shí)隔代教育也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。年輕父母忙于工作，疏于對(duì)孩子的照料，感情上的溝通較少，孩子對(duì)于父母的情感依賴度和信任度也會(huì)大大地降低，孩子在未來(lái)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中可能就會(huì)出現(xiàn)比較嚴(yán)重的心理問(wèn)題。同時(shí)祖輩家長(zhǎng)在照料孫輩的過(guò)程中，祖孫情結(jié)過(guò)于嚴(yán)重，因而會(huì)過(guò)度溺愛(ài)和偏袒孩子，孩子犯了錯(cuò)舍不得教育，也不敢告訴孩子父母，這就容易助長(zhǎng)孩子的驕縱、乖張、叛逆心理，對(duì)于孩子以后的成長(zhǎng)有嚴(yán)重危害。祖輩家長(zhǎng)受傳統(tǒng)的思想觀念或生活習(xí)慣影響，與當(dāng)下的生活和教育理念存在較大差異，祖輩家長(zhǎng)將這些觀念、習(xí)慣傳導(dǎo)給孩子，容易使孩子的言行舉止和別人不一樣，可能會(huì)使孩子遭受來(lái)自同齡人的異樣眼光，這也是隔代教育下孩子產(chǎn)生自卑心理的主要原因之一。

三、共生視域下隔代教育的指導(dǎo)策略

1.加強(qiáng)家庭成員間的溝通、融合。隔代教育是祖輩協(xié)助年輕父母養(yǎng)育孩子，但不意味著年輕父母可以將子女的養(yǎng)育權(quán)和撫養(yǎng)義務(wù)都一味地丟給祖輩家長(zhǎng)，因而在隔代教育中需要做好家庭成員間的溝通工作，融合多種育兒方法、觀念和技巧，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。年輕父母在家庭生活中要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起自身應(yīng)盡的責(zé)任，加強(qiáng)和孩子的溝通、交流，了解孩子的需求，并注意對(duì)孩子的言行觀察和教育，及時(shí)糾正孩子的不當(dāng)之處。父母是孩子教育中不可缺少的首要角色，在孩子的情感教育方面不能有所缺失，否則會(huì)給孩子的心理造成長(zhǎng)遠(yuǎn)的損失。此外，年輕父母和祖輩家長(zhǎng)之間要加強(qiáng)溝通和交流，兩代人的生活經(jīng)歷不同，在家庭環(huán)境中養(yǎng)成的生活習(xí)慣和思想觀念也存在較大差異，在此過(guò)程中，需要年輕父母主動(dòng)傳播給祖輩家長(zhǎng)一些現(xiàn)代育兒觀念，使他們能夠接受一些新的思想觀念尤其是育兒掛念，并幫助祖輩家長(zhǎng)對(duì)自身一些較為傳統(tǒng)和落后的觀念進(jìn)行積極轉(zhuǎn)變，從而更加有效地促進(jìn)家庭教育的發(fā)展。

2.學(xué)校積極組織好家長(zhǎng)學(xué)校。學(xué)校作為教書育人的重要場(chǎng)所，不僅要做好自身的教育工作，也要對(duì)家庭教育予以足夠的重視，在學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合的情況下，綜合性地提高現(xiàn)代教育水平。考慮到隔代教育中參與兒童教育、撫養(yǎng)的主要是孩子的祖輩，學(xué)校對(duì)此要集中辦好家長(zhǎng)學(xué)校，為祖輩家長(zhǎng)提供重要的學(xué)習(xí)、交流平臺(tái)，使其能夠在家長(zhǎng)學(xué)校中了解更多科學(xué)的育兒知識(shí)。學(xué)校可以組織多種家長(zhǎng)活動(dòng)，讓孩子的父母抽出時(shí)間陪伴孩子的成長(zhǎng)，也讓孩子的祖輩能夠更加充分地了解孩子的在校情況。家長(zhǎng)學(xué)校在設(shè)置相關(guān)課程和內(nèi)容時(shí)，要先對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的情況進(jìn)行調(diào)查了解，針對(duì)不同需求、不同層次家長(zhǎng)開(kāi)展各種活動(dòng)，活動(dòng)形式可以是講座、論壇、閱讀會(huì)、咨詢會(huì)、交流會(huì)等，輔導(dǎo)家長(zhǎng)掌握更多育兒知識(shí)，引領(lǐng)現(xiàn)代隔代教育進(jìn)一步發(fā)展。

3.發(fā)揮政府的支持與引導(dǎo)作用。對(duì)于隔代教育產(chǎn)生的社會(huì)背景及其所反映出的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，政府有關(guān)部門均需加強(qiáng)調(diào)查、分析，并采取有效對(duì)策去解決這些問(wèn)題，為隔代教育提供必要的支持和輔助。政府部門要充分發(fā)揮好自身的引導(dǎo)性作用，重點(diǎn)發(fā)展好和維護(hù)好農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，扶持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并出臺(tái)相應(yīng)的優(yōu)惠政策鼓勵(lì)、支持和吸引外商的投資，逐漸增加本地的就業(yè)機(jī)會(huì)，本地就業(yè)機(jī)會(huì)增加，外出務(wù)工人員減少，更多年輕父母就能夠更好地參與到孩子的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中，完善家庭教育模式。從根本上來(lái)說(shuō)，教育屬于一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要全社會(huì)的支持和協(xié)助，面對(duì)隔代教育所帶來(lái)的一系列問(wèn)題，需要社會(huì)各界一同發(fā)力，對(duì)親子教育的重要性和必要性加大宣傳力度，使更多的年輕父母認(rèn)識(shí)到親子教育是不可替代的，無(wú)論是從情感上還是責(zé)任上，都需要年輕父母直接參與到孩子的家庭教育中。政府部門在整合多方資源、大力倡導(dǎo)本地就業(yè)、提高家庭生活水平的同時(shí)，也應(yīng)進(jìn)一步完善和維護(hù)健全的家庭教育功能。

4.關(guān)注兒童心理健康教育問(wèn)題。隔代教育這一普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象反映出祖輩家長(zhǎng)在很多家庭中都是教育養(yǎng)育的主力軍，但是祖輩家長(zhǎng)在照顧孩子的過(guò)程中往往會(huì)忽略對(duì)孩子的心理健康教育，而親子教育的缺失，又容易使得孩子對(duì)親生父母缺乏信任感和安全感，這種不夠融洽的親子關(guān)系容易導(dǎo)致孩子自卑、抑郁、孤單、叛逆等極端性格。針對(duì)這種問(wèn)題，需要社會(huì)廣泛關(guān)注兒童的心理健康教育。研究表明，0—6歲是人一生中非常關(guān)鍵的時(shí)期，是形成智慧、塑造性格、完善心態(tài)的重要時(shí)期，在此過(guò)程中，需要廣大社會(huì)媒體做好積極的宣傳與引導(dǎo)。社會(huì)媒體可以對(duì)兒童心理疾病研究以及心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因、癥狀和治療方法等進(jìn)行有效宣傳，并運(yùn)用科學(xué)的研究知識(shí)，引起年輕父母對(duì)親子教育的重視，同時(shí)啟發(fā)和引導(dǎo)年輕父母與祖輩家長(zhǎng)共同關(guān)注孩子的心理健康問(wèn)題。社區(qū)或?qū)W校可以積極組織各種家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)，使其在各種活動(dòng)中學(xué)習(xí)和掌握兒童心理方面的知識(shí)，為孩子的未來(lái)和健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

5.包容與尊重異質(zhì)性因素。共生視域下研究隔代教育需要對(duì)異質(zhì)性因素給予充分的包容和尊重，客觀看待隔代教育存在的必然性和必要性，運(yùn)用兩面性觀點(diǎn)對(duì)隔代教育存在的利弊問(wèn)題展開(kāi)分析。隔代教育能夠存在，說(shuō)明祖輩家長(zhǎng)和年輕父母之間存在友好、親密的關(guān)系，這種融洽的家庭關(guān)系是隔代教育存在的必要基礎(chǔ)，由此可以了解到家庭成員間存在著較為頻繁的交往活動(dòng)，兩代人之間的家庭文化和教育觀念也必然存在著相通之處，這就為隔代教育彌補(bǔ)家庭教育的不足提供了基礎(chǔ)。同時(shí)，隔代教育中也必然存在著一些異質(zhì)性因素，這些異質(zhì)性因素指孩子的不同撫養(yǎng)者與孩子的情感、心理、精神意識(shí)以及生活經(jīng)歷等均存在著一些內(nèi)在規(guī)定性和差異性，這些因素可能會(huì)蘊(yùn)含新的生機(jī)，所以對(duì)此不能一味地抵制。“老人時(shí)期的可塑性，雖然沒(méi)有像兒童時(shí)期的可塑性那么大，但是老人時(shí)期的可塑性仍然是有價(jià)值的”。認(rèn)真地觀察并承認(rèn)教養(yǎng)者之間的差異性和可塑性，是隔代教育實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)的前提和契機(jī)。對(duì)于這部分，需要個(gè)體從“我思”出發(fā)，通過(guò)“我”這個(gè)個(gè)體來(lái)思考和設(shè)想“他人”，了解差異存在的根源性問(wèn)題，并尊重和包容這種差異，努力發(fā)掘其隱含的創(chuàng)造性因素，以長(zhǎng)期發(fā)展的眼光正確、客觀地看待隔代教育，以提高隔代教育的質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

共生是一種價(jià)值觀，能夠讓人們站在一種更加客觀、全面的角度去看待和思考問(wèn)題，共生的哲學(xué)內(nèi)涵就是對(duì)相互獨(dú)立的事物進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)，并尊重其中的差異，運(yùn)用共生的觀點(diǎn)去研究事物可以使相關(guān)事物的生存方式得以優(yōu)化和改進(jìn)。共生視域下的隔代教育，就是對(duì)隔代教育存在的異質(zhì)性因素進(jìn)行深入發(fā)掘，并對(duì)這些異質(zhì)性因素充分地承認(rèn)、寬容和尊重，使得隔代教育的內(nèi)在價(jià)值得以充分的發(fā)揮出來(lái)。隔代教育的產(chǎn)生源于社會(huì)因素、環(huán)境因素、個(gè)人情感因素等，從某種程度上來(lái)說(shuō)是時(shí)代發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)，在隔代教育中雖減輕了年輕父母的生活負(fù)擔(dān)和壓力，但是增加了祖輩家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。在此過(guò)程中，隔代教育的兒童在心理、情感上也會(huì)更加偏重于祖輩家長(zhǎng)，心理、行為上也會(huì)受其影響。在共生視域下分析隔代教育，可以對(duì)其社會(huì)價(jià)值進(jìn)行充分發(fā)掘，對(duì)于隔代教育中存在的各種問(wèn)題也能夠客觀思考、全面分析，制定出相應(yīng)措施，促進(jìn)隔代教育更加健康、完善地發(fā)展。

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