全國德育學術委員會2019年學術年會會議綜述

劉小柳

2019年4月20日至21日，全國德育學術委員會2019年學術年會在南京召開。本次會議由全國德育學術委員會主辦，南京師范大學道德教育研究所承辦，香港田家炳基金會資助舉辦。來自中國內地、中國香港及英國的500余名德育理論和實踐領域的專家、研究者，圍繞“回顧與前瞻：新中國德育70年”“德育理論熱點問題”“德育課程與教材改革”以及“田家炳學校德育實踐探索”等主題展開了充分的交流和討論。

一、回顧與前瞻：新中國德育70年

回望過去70年，我國的教育事業取得了長足的進步，但當前也面臨著社會變革所帶來的種種挑戰。本次會議以“回顧與前瞻：新中國德育70年”為大會主題，具有重要的歷史和現實意義。站在當前我國社會發展變革的時間節點上，回顧和前瞻是為了更好地看清中國德育發展的歷史路途，繼而更好地開啟中國德育發展新征程。

南京師范大學孫彩平教授就本次大會主題作了“回顧與前瞻：意義時間的始源現象及其德育意涵”的學術報告。孫彩平教授闡明了意義世界的時間所具有的多維性、疊加性、回溯性、不均勻性等特征，并結合當下德育課程改革的新思路，提出德育的三個基本命題：“德育發生在日常生活的顧瞻之間而非概念與命題之中”“在回望中前行是德育重要的方法論”“德育的關鍵是人與世界—歷史的相逢”。

華中師范大學杜時忠教授和南京師范大學葉飛教授分別以“中國德育研究70年的回顧與前瞻”“新中國德育70年德育理論發展歷程探析”為主題，分析了新中國德育研究的發展脈絡。在回顧歷史基礎上，杜時忠教授將中國德育研究70年的歷程分為兩個大的歷史階段：前30年，德育改造，德育災難;后40年，德育研究追求科學化、人性化、生活化。他指出，當前我國德育研究還存在著知識體系比較陳舊、學科視野相對封閉等問題，未來中國德育研究勢必走向綜合與多元，實現理論與實踐的深度融合。葉飛教授則把新中國70年德育理論的發展歷程分為五個階段，從建國初期的全面“蘇聯化”改造開始，在經歷了“中國化”初步探索、“文革”時期的停滯、改革開放的復蘇與前進之后，進入新世紀又開始了多元與爭鳴的階段。展望未來，葉飛教授指出中國德育理論研究需要在中西學術融合與碰撞中不斷深化，以構建屬于中國自身的德育話語體系。

另外，也有學者從德育價值觀、班集體建設以及勞動教育等角度來回顧我國德育理論與實踐的發展和變遷。陜西師范大學孫峰教授認為德育是以價值觀建構為核心的精神實踐活動，她以改革開放作為一個重要時間節點，分析了改革開放前后德育價值觀的變化及其未來走向。東北師范大學張聰副教授通過重新審視優秀班集體建設的教育意義來觀照建國以來我國基礎教育的變革。華中科技大學博士生韓海棠、王瑩等人關注勞動教育的育人價值，對建國以來人民教育出版社出版的初中德育教科書中的勞動教育內容進行分析，并考察了其發展和嬗變軌跡。

四川師范大學劉爭先副教授認為新中國學校德育理論與實踐源自清末形成的現代學校德育，在題為“國家如何實現學校德育目標—基于對清末學校德育政策的考察”的報告中，他分析了清末如何通過教育價值的分配、官方主導下的再情境化場域以及初步形成的評估機制以實現學校德育的目標，繼而闡明國家在實現學校德育目標過程中的限度問題。

二、德育理論熱點問題

德育基礎理論研究領域的問題是歷久常新的論題，在新的時代和社會情境中呈現出新的發展趨勢。本次年會中各與會代表就德育的對象、德育主體間關系、傳統德育的復興以及德育的本質等理論問題進行了新的探索。

英國倫敦大學教育研究所John Vorhaus教授關注到了嚴重殘疾人群（PMLD）這一特殊對象，在題為“彼此相予的平等：缺陷、平等與道德地位”的主題報告中，他結合康德、羅爾斯以及威廉斯的道德哲學思想，從道德身份、平等與優先權、尊重與人類尊嚴三個維度來重新審視人人平等、人人具有基本人權和所有人都具有尊嚴這些普遍原則，以及運用于嚴重殘疾人群時的合理性基礎。

香港中文大學趙偉黎助理教授借鑒西方新興的“study（問學）”教育理論闡釋德育作為實踐智慧而非準則規范的本體內涵，并借助西方學者Masschelein對西方大學的“study”重構，思考把中國高校書院建設成開放、自由、公共的教育空間形態的可能性。上海師范大學胡君進博士重新審視盧梭的教育理論，在德育本質問題上進行了“道德教育作為一種人性平衡術”這一盧梭式探討，并指出現代德育從思想到實踐都需要關注人的自然性與社會性的平衡。

在德育主體間關系及德育有效性問題上，寧波大學梁明月副教授用質性研究方法探討了“有效的師生道德對話是什么樣的”，并在此基礎上提出重視與困境中的學生對話、營造友好的對話氛圍等提高德育有效性的措施。首都師范大學朱曉宏教授重新理解“教書育人”這個約定俗成的教師職業觀，圍繞人與書、教書和育人的關系展開論述，反思當下教書與育人相互割裂的現象，并明確提出“教書即育人”這一重要命題。

在傳統道德教育的復興論題上，檀傳寶教授基于比較的視角對孔子的仁學思想與當前西方以諾丁斯為代表的關懷倫理學進行對比，指出在教育愛問題上“仁”和“關懷”有著十分明確的共性，女性的關系性思維是人類思維的整體超越。四川師范大學鄭富興教授則針對傳統道德教育的實踐困境這一問題，認為傳統道德教育在當前的實踐過程中遭遇個體化、多元化與生活化困境，并提出了新時代道德教育應該將傳統道德融入學校教育目的之中、在文化和生活中實施傳統道德教育等措施。

此外，華中科技大學劉長海副教授基于康德和皮亞杰的自律理論來思考其對于中國德育轉型的借鑒意義，北京師范大學陳國清博士則探討了西方德育課的政治性起源及其對當代德育的啟示。

三、德育課程與教材改革

新課改以來，我國德育課程與教材改革在回歸生活和重視兒童經驗的生活德育理論指導下取得了顯著成效，但也存在著需要進一步探討的問題。在本次會議中，與會代表就德育課程更名、核心素養融入德育課程、德育教師的道義動機以及師德建設等問題進行了探索。