淺談讀書與實(shí)踐

陳林洋

摘 要：讀書如果不與實(shí)際相結(jié)合，知識不過是天空的浮云，知行合一是哲人思想家的智慧，也是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和生活的寶貴財(cái)富，讀書與實(shí)踐從來都是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體，二者向來是不可分割的，一方面閱讀不是機(jī)械式的看書，囫圇吞棗，終究無法體會文字的奧妙，閱讀的快樂和意義在于沉浸在作者飽滿的情緒和他所構(gòu)建的一方世界里，并從他寫作的文章中學(xué)習(xí)表達(dá)手法，一味追求數(shù)量的閱讀是無法真正使我們的靈魂獲得滋養(yǎng)的。古人言，書本上獲取的知識終究需要在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，這樣才能真正有所感悟。

關(guān)鍵詞：閱讀;實(shí)踐;碎片化閱讀

引言：

書籍往往對一個(gè)人的成長和學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的影響，閱讀給予人精神上的滋養(yǎng)，使人獲得鼓舞，鍛煉出完整的精神品格，然而僅僅依靠讀書無法達(dá)到育人的效果，在實(shí)踐中運(yùn)用讀書所學(xué)并通過實(shí)踐完善自己的知識才是我們一直的追求，通過實(shí)踐也更能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，知識來自與實(shí)踐，用于實(shí)踐，又高于實(shí)踐，如此循環(huán)上升不斷，獲取知識不僅是我們讀書的目的，也是我們實(shí)踐的目的，他們二個(gè)從來都是相互促進(jìn)的。

一、分析閱讀的重要性

（一）閱讀在社會中的重要地位

書籍是人類開啟智慧的鑰匙，讀書能夠幫助人們在紛擾的環(huán)境中尋得心靈的慰藉。對閱讀的重視自古由來，我國歷史上的哲人對閱讀的價(jià)值給予了充分的肯定。而且，英國哲學(xué)家培根在他的《論讀書》中也寫道，讀書可以怡情，其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí);讀書可以博彩，其傅彩也，最見于高談闊論之中;讀書甚至可以長才。由此可見，不論是古今中外，書籍在人類歷史發(fā)展過程中都扮演者重要的角色，閱讀是人們生活中必不可少的一項(xiàng)活動。

（二）閱讀過程中存在的問題

當(dāng)下隨著生活節(jié)奏變快，人們的內(nèi)心比較浮躁，能夠?qū)Ｐ淖聛硌凶x一本書的人少之又少，碎片化閱讀應(yīng)運(yùn)而生，碎片化閱讀指的是利用短而不連續(xù)的時(shí)間片段進(jìn)行簡短而少量的文本閱讀。它的特點(diǎn)是閱讀模式不完整、斷斷續(xù)續(xù)，讀者很難對文章有一個(gè)整體性的認(rèn)知。人們在瀏覽騰訊新聞，今日頭條等APP時(shí)，實(shí)質(zhì)是大腦皮層的淺層愉悅，而深閱讀給人精神世界帶來的享受和體驗(yàn)是其所不能替代的。所以，閱讀過程中一定要潛下心來，反復(fù)仔細(xì)的閱讀書本中的內(nèi)容，像偽飾自己，急功近利等心態(tài)都是我們在讀書中要摒棄的。

二、分析實(shí)踐的重要性

（一）實(shí)踐有利于提高人的思想境界

在日常生活中實(shí)踐的過程往往就是獲取知識的過程，人們通過實(shí)踐活動，不斷驗(yàn)證書本中的理論知識。一方面，實(shí)踐可以幫助人們更好的理解閱讀過的內(nèi)容，提高自身的知識儲備量。另一方面，人們在實(shí)踐的基礎(chǔ)上能夠產(chǎn)生對事物新的認(rèn)知，尤其是，當(dāng)人們在驗(yàn)證某一理論出現(xiàn)問題時(shí)，通過不斷實(shí)踐活動，在一次次失敗中積累經(jīng)驗(yàn)，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，有效管理自己的情緒，提高抗壓能力，最終在解決掉問題的同時(shí)，提高自身的思想境界。

（二）實(shí)踐促進(jìn)社會的進(jìn)步

社會只有在人類不斷的實(shí)踐過程中才能發(fā)展和進(jìn)步。正是因?yàn)閷?shí)踐活動的推動，我國科技水平才不斷的提高，我們的正常生活需求才會得到滿足。我國雜交水稻的出現(xiàn)就是最好的驗(yàn)證。談及雜交水稻不得不提及我國著名科學(xué)家袁隆平先生，先生幾十年來一直投身與水稻研究的最前線，他通過一次次的實(shí)驗(yàn)調(diào)查，終于利用科學(xué)技術(shù)手段培養(yǎng)出令世界矚目的雜交水稻，不僅解決了我國廣大人民群眾的溫飽問題，而且為世界各地農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了幫助，促進(jìn)了整個(gè)社會的向前發(fā)展。所以說，理論知識和實(shí)踐活動是同等重要的，二者缺一不可。

三、探究讀書與實(shí)踐的關(guān)系

（一）讀書與實(shí)踐是相互矛盾的關(guān)系

在當(dāng)下的社會現(xiàn)狀下，讀書與實(shí)踐貌似是一對強(qiáng)勢的矛盾，例如大學(xué)生就業(yè)問題，目前就業(yè)市場十分強(qiáng)調(diào)工作經(jīng)驗(yàn)，尤其是在二本學(xué)校的學(xué)生身上體現(xiàn)得更為明顯，一方面自身專業(yè)知識水平不夠過硬，學(xué)習(xí)一知半解，又缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不像專科院校重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操能力，應(yīng)用型的教學(xué)。在招聘會上，HR在具有相同文化素質(zhì)的人中會優(yōu)先考慮具有工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，這樣的形式對于一些專心讀書的傳統(tǒng)好學(xué)生顯然是劣勢，即使他們在校內(nèi)積累了足夠的理論知識，但由于從未將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，只能是在積累幾年工作經(jīng)驗(yàn)后才能適應(yīng)社會環(huán)境。而那些實(shí)踐先鋒們，在學(xué)校時(shí)就積極參加社會實(shí)踐，平時(shí)依靠兼職、實(shí)習(xí)獲得了較多的經(jīng)濟(jì)利益和人脈關(guān)系，他們往往沒有投入太多精力去全身心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)只求體面通過，但是在各種活動中總能發(fā)揮領(lǐng)袖作用，他們由于積極實(shí)踐也更加了解行業(yè)或明或暗的潛規(guī)則，深諳用自己在實(shí)踐中摸索的道理去為人處世，但是問題在于他們沒有足夠充足的知識儲備，可開發(fā)的潛力不大，工作晉升的空間相對較小，對看問題的角度和眼界都是比較局限的。

（二）讀書與實(shí)踐是一個(gè)有機(jī)整體

實(shí)際上讀書和實(shí)踐從來都是有機(jī)統(tǒng)一的整體，實(shí)踐及其發(fā)展的需要是知識、知識產(chǎn)生的根源和發(fā)展的動力還是實(shí)踐。人類實(shí)踐發(fā)展的無止境，決定了認(rèn)識發(fā)展的無止境。同時(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識必須滿足實(shí)踐的需要，為實(shí)踐服務(wù)。實(shí)踐提供了認(rèn)識的可能。只有實(shí)踐才能提供認(rèn)識所必需的信息。同時(shí)，也只有實(shí)踐才使人們獲得并不斷發(fā)展對信息加工的能力即思維的能力。

結(jié)束語：

讀書與實(shí)踐是一個(gè)有機(jī)的整體，我們應(yīng)該堅(jiān)持用唯物主義的觀點(diǎn)去辯證的看待二者的關(guān)系。“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”路是人走的，智慧是人創(chuàng)造的。讀書給予我們的是一次心靈洗禮，而實(shí)踐則能帶給我們?nèi)松慕桃妗５蛔x書不實(shí)踐是迂腐，只實(shí)踐不讀書是盲目。只有將這兩者結(jié)合，才能擁有一個(gè)豐富多彩的人生。

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