壯漢雙語教學促進學生學習漢語文的有效策略探究

李蘭艷

[摘 要]從改變傳統教學模式、將教學與生活相結合、盡量避免母語干擾、利用現代多媒體技術輔助教學、進行民族文化熏陶等方面入手，探究在壯漢雙語教學中如何實施有效策略來促進學生漢語文的學習。

[關鍵詞]壯漢雙語教學;漢語文;有效策略

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）18-0039-03

隨著社會的不斷進步與發展，人們的生活和文化水平得到了提高，很多壯族農村的孩子出現語言漢化的情況，且他們普通話的表達能力比以前同齡的孩子強，幾乎不用教師再用壯母語來解釋某些詞、某些現象就能理解，這樣一來，許多教師和學生家長認為沒有必要再學壯文了。再加上雙語教師老齡化，教學方法單一陳舊，教學模式僵化，沒有很好地結合壯漢語教學的目標要求來促進學生漢語文的學習，導致壯文教學慢慢淡化。同時，很多教師認為壯文的學習給學生和教師增加了負擔，對學習漢語文沒有什么幫助，因此在壯文課上敷衍了事。更有教師認為，壯文除了是民族語言外，毫無用處。這些問題不得不讓我們反思。我們應該重新探索一條壯文教學與漢語文學習相互促進和發展的道路。在課題研究中，我們重新審視壯漢雙語之間的相互影響，旨在壯漢雙語課堂教學中尋找到更好的兩者相結合的方法和策略，發揮其最大的作用，促進學生漢語文聽、說、讀、寫能力的發展，幫助他們更好地學習漢語文。下面，筆者結合實際教學經驗，談談壯漢雙語教學中如何實施有效策略來促進學生漢語文的學習。

一、改變傳統教學模式，開放課堂教學，讓課堂更加有趣味性

過去，雙語教學的學校采用國家統一規定的民族語言教材進行壯語文教育，這種教材是直接以漢文教材為模本翻譯的，缺乏民族特色，且內容與漢語文重復，導致學生對學習毫無興趣，加上教師為了敷衍了事完成教學任務，一味地采用“嘴巴+粉筆+黑板”的模式進行教學，把漢文課學過的課文在壯文課上再重復念念就算了事，這種教學模式顯然是不可取的。如今，新教材里面的文章，篇幅短小精悍，易讀易懂，且與民族傳統文化有關的內容很多，如俗語、歷史故事、神話故事、民族節慶等，這些內容對學生了解本民族的歷史文化及培養學生熱愛民族、熱愛祖國、學會做人做事、學會生活的道理、形成積極向上的人生觀和正確的價值觀有很大的幫助。同時，這些教材內容是我們壯族先人智慧的結晶、生活的累積，反映了過去壯族人民的生活習俗與文化，有利于激發學生的閱讀興趣。從這點上來講，教材內容的豐富多彩可以促進教師用輕松愉快的教學方式贏得學生的喜愛，改變過去傳統的教學模式，尋求適合學生發展的教學方法，讓課堂更加有趣味性。因此，在壯漢雙語教學中，教師不能拘泥于教材，機械地讓學生掌握語文知識，而是選擇開放性的教學內容，給學生以廣闊的學習空間;選擇開放性的教學方式，給自己以創造的空間。

例如，教學《Duzlawz? Cengq? Ak》（逞能的小驢）這篇小故事時，故事中身體弱小而又爭強好勝的小驢和埋頭苦干、毫無怨言的小馬形成鮮明對比，筆者以此為切入點，抓住課文中小驢和小馬的細節描寫讓學生進行品讀，先分小組或男女生進行角色對話朗讀練習，再讓個別學生戴上頭飾加上動作表情進行課堂劇表演。學生演得惟妙惟肖，而其他學生則讀得有聲有色，這種開放式的教學遠比傳統的“問答式”“講讀模式”教學更能調動學生的學習積極性，大大提高教學效率。在學生進入文本情境之后，筆者適當給予點撥，讓學生討論：“Duzlawz? roxnaeuz? Duzmax neix? dwg baenzlawz? yiengh? ne？（這是一頭怎樣的小驢或小馬？）Song duz? neix? gag baenzlawz guh ？ Bouxlawz? guh? ndaej? deng ？ Bouxlawz? guh? mbouj? deng ？? （它們各自怎樣做？你覺得誰對，誰不對？）”在小組討論交流中，學生自然而然地體會到課文蘊含的寓意，不用教師大費周章地去闡述什么道理。另外，筆者在內容上進行了拓展，給學生更自由的空間，讓他們自己繼續深入探究，如通過舉生活中的例子進行交流等。這種把教材和現實生活聯系起來的方法，其實就是對課文內容的開放，即先讓學生用母語口頭編一些小故事，再用漢語口頭表述一遍。這對學生漢語文的寫作來說，可以促進語言的表達和素材的積累，對學生今后習作能力的提高大有幫助。

二、將教學與生活相結合，創設生活情境，促進口語訓練

生活中，人與人之間的交際就是口語交流的過程。口語交際就是生活的工具，豐富多彩的生活給口語交際添加了活力，給口語課堂添加了活水。同樣，在課堂中進行口語訓練，也是為了在生活中更好地交際。我們在開放的課堂中聯系生活，帶學生到實際的生活中去學習語文，促進了課內外結合，重視在生活中學習母語，打開語文教育的新天地。就口語表達而言，街道上、商店里、學校里、車站里、家里都可以成為學生學會口語交際的場所。于是我們有意識地創建有實踐意義的交際環境，把生活搬進課堂，在課堂中創設生活情境，讓學生通過演繹不同的角色和設想不同的情節，再現不同的生活。這對壯語的口語表達或漢語的口語表達都是一種很有促進作用的教學方式。

例如，教學課文《Daegmingz? Bae Hagdangz》（明明去上學）時，筆者基于課文內容設置口語表達的訓練：“Danghnaeuz mwngz dwg Daegvwnz，mwngz yawjraen Daegmingz youq? gwnzloh? gaeb daekgaeuj mbouj ganj bae yozyau， yaek? hwnjdangz lo，mwngz wngdang? baenzlawz? yienqgangj de？Danghnaeuz? de lij? mbouj? dingq ，mwngz youh? baenzlawz yienqgangj ？（如果你是文文，看到明明在上學路上捉蟋蟀，眼看快要上課了，你是怎樣勸說他的？如果他還是不聽，你又該怎樣勸說？）”課堂上，筆者先讓學生同桌之間扮演明明和文文，然后請幾位口語表達比較好的學生進行情境再現表演。在這一環節中，筆者讓學生先用壯語來表達，再用普通話來表達。這樣壯漢語相結合，培養了學生說話的興趣，且由于這些口語訓練切合生活實際，容易讓人產生親近感，所以學生積極參與。久而久之，在師生或生生互動中，學生學會了與人交往，說話態度大方得體。在平時的課堂中，教師還可以創設買賣東西談價錢、問問路、打電話邀請做客、向別人道歉等生活情境去展開模擬表演和口語對話訓練，再現生活中的交流畫面，訓練學生的創新思維和口語交際的靈活性。

另外，低年級學生有很強的表演欲望，如果把口語交際的內容通過玩一玩、演一演等形式表現出來，妙趣橫生的表演就會成為學生無拘無束表達的動力。其實，利用文章的對話處、空白處、結尾進行想象補白編說，或通過讀后演、讀后說等交際活動創造性地再現生活情景，就是給學生提供語言實踐的機會。在壯語課上進行這些口語訓練，不僅能促進學生邏輯思維的培養，而且為習作上的語言表達夯實基礎。

三、在教學中盡量避免母語的干擾，運用多種方法，發揮壯漢兩種語言的正遷移作用

壯語與漢語在聲韻母的發音上有許多相似和不同之處，為了避免母語的干擾，我們在教學壯漢語發音時總結出它們的相同點和不同點，通過歸納分類、編寫順口溜或童謠來引導學生識記辨別，以達到學習壯語的目的。例如，壯語的12個復元音韻母（ai、ae、ei、oi、ui、wi? au、aeu、eu、ou、iu、aw），這些復元音韻母中讀長音的韻母有7個（ai、au、eu、oi、ui、iu、wi），讀短音的韻母有5個（ae、aeu、ei、ou、aw）。漢語拼音的復韻母有8個（ai、ei、ui、ao、ou、iu、ie、üe），前6個與壯文復元音韻母的寫法、發音相似。這樣將壯漢語結合學習，既可以互促互進，又輕松省時。但學生對壯文的au與漢文的 ao很容易混淆，筆者在教學時編了一句順口溜：“壯語a長 u短迅速滑念，嘴巴縮成小圓洞。漢語a長o短舌位靠后，口型收攏音響亮。”這樣創編順口溜，可以使學生很快區分識記它們的寫法和讀音。壯文的韻母也分前鼻音和后鼻音，它們的讀音和寫法與漢語拼音的前后鼻音韻母也有很多相似之處，只要教師善于發現歸納并找出易懂易記的方法來引導學生識記，就可以消除母語的負遷移影響，不失為一個事半功倍的有效辦法。這樣，教師教得輕松，學生學得容易，能更好地培養學生思維的靈活性和敏捷性，有利于發展學生的思維能力。其實，以壯語為母語的壯族學生，在學習漢語過程中無法不受母語的干擾，這種干擾與其消極地防范，倒不如變被動為主動，積極地利用母語，發揮它的“先導”作用。這就需要我們壯漢雙語教師樹立起對比意識，無論在發音還是句子語言的表達上都要積極總結、尋找規律，創新與改善教學方法，有針對性地進行雙語教學。

四、利用現代多媒體技術輔助教學，深化學習體驗，提高壯漢雙語課堂教學效率

現代多媒體技術具有交互性、情景化等特性，有利于雙語學習的信息呈現。隨著教育的均衡發展，我們學校教學設備得到了改善，每個教室都裝上了多媒體班班通設備，教師可以利用多媒體技術構建壯漢雙語學習平臺，創設雙語交互的生活化情境，還原兩種語言間的“親緣”關系。這樣教學不再是以前的“粉筆+黑板”，而是教師運用課件或短視頻輔助教學，可以說是視覺、聽覺、觸覺等多種感官全方位地進行語言學習的體驗。在這個過程中，學生可以看實物聽朗讀、看短片聽對話，也可以體驗生活中的各種交際情境等。而壯語文這方面的現成教學資源比較匱乏，筆者在課前備課時常自己制作幻燈片、課件，自己收集相關材料視頻，有時還制作些微課視頻。比如，在拼音教學時，筆者自己制作生動的壯漢拼音課件動畫，通過立體的視聽知覺通道，展現語言信息的文本、場景等，為學生提供形象、生動的感知畫面。特別是一年級學生剛接觸壯漢語拼音的學習，如果教師能利用多媒體進行教學，可以很好地進行發音和字形的對比識記，避免學生混淆壯漢語拼音。從理論上看，教師可以利用多媒體創建生活化的、層次豐富的壯漢雙語學習環境，以激發學生的學習興趣。同時，運用多媒體輔助教學，不僅可以提高學生的注意力，豐富學生的想象，還可以增強學生的記憶力。因此，課堂教學中，教師應以多媒體手段的運用為支持，以文化的互融為支點，努力提升壯族少年兒童雙語學習的積極性與學習效果，保持和傳承壯文字，實現融入現代社會和保護、發展壯文化的雙語教育目標。

五、在課堂上展現民族特色，進行民族文化熏陶，激發學生的學習興趣

壯族是一個文化深厚、歷史悠久的民族，民間手工藝極為發達，各種民俗風情魅力無限，經過代代相傳形成了廣西絢麗多彩、獨具特色的民族文化，這些都體現了壯族人民的勤勞與智慧。壯語文課本從不同方面編排了貼近壯鄉生活、體驗民族風情、富有兒童情趣的課文，有利于激發學生的興趣和對學生進行民族文化的熏陶，增強學生的民族自豪感，讓學生在壯語文的課堂中接觸優秀傳統文化，增加閱讀量，擴大視野，提高語文素養，為學好語文打下堅實的基礎。從壯語文教材編寫的指導思想出發考慮，壯漢雙語教師應當在課堂上展現民族特色，對學生進行民族文化的熏陶，使教學越來越向直觀性、趣味性和立體化方向發展。利用民族文化為各個層次的雙語教學提供豐富的資源，教師可以從中尋找自己需要的資源，豐富課堂教學內容。

例如，教學兒童詩歌時，教師可以結合音樂旋律教學生用壯語來演唱，這樣既有趣，又使學生記得牢。又如，教學課文《Sam Nyied Sam? Mbanjcuengh》（壯鄉的三月三）中涉及的民族風俗文化時，教師可以讓個別學生穿上民族服飾來介紹壯族的風土人情，還可以利用“三月三”活動的契機，讓學生親自體驗做五色糯米飯、跳竹竿舞、走板鞋、拋繡球等民族活動。這樣在進行《我們的傳統節日三月三》的習作時，學生自然能很熟悉地介紹五色糯米飯的做法及歌圩中熱鬧的山歌對唱、有趣的師公戲、跳竹竿舞等傳統文化，寫出的文章內容豐富多彩，讓讀者仿佛親臨其境，感受深刻。另外，教師還可以通過各種途徑鼓勵學生參加各類比賽，體驗民族文化。特別是壯民族單位舉辦的各類比賽，學生取得的成績更具有說服性，更能激起學生學習壯語文的熱情，為漢語文的習作寫話提供源源不斷的素材。

教育家陶行知先生曾說：“人人是創造之人，天天是創造之時，處處是創造之地。”在壯漢語文教學中，如果教師善于尋找新的方法和手段，改變以往的教學模式，激發學生的創新思維，注重活躍課堂氣氛，就可以使學生產生更大的興趣和快樂，而快樂的情感體驗反過來又可以激發學生的學習動機，這自然而然能發揮壯語的優勢。總之，在課堂教學中，教師以壯促漢、壯漢結合，對學生進行字、詞、句、篇等方面的理解和說話訓練，能使學生融會貫通，收到事半功倍的效果，從而為學生整體語文素質的提高鋪路架橋。

[ 參 考 文 獻 ]

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（特約編輯 木 清）