高校思政教師的核心素養(yǎng)及其提升路徑

任梓銘 勞家駒

摘 要：高校教育是我國培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的重要階段，能否真正的成為社會(huì)主義建設(shè)者除要求當(dāng)代大學(xué)生擁有專業(yè)理論和技能外，更重的要求其具有合格思想政治素質(zhì)。高校思想政治課是培養(yǎng)思想政治素質(zhì)的重要途徑，其效果好壞受制于高校思政教師自身的素養(yǎng)，在眾多的素養(yǎng)中，核心素養(yǎng)又是重中之重。那么，什么素養(yǎng)是其核心素養(yǎng)呢？它又有什么地位呢？又怎么提高呢？

關(guān)鍵詞：高校思政教師;核心素養(yǎng);政治素養(yǎng);提升路徑

我國高等教育承擔(dān)著為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者的主要任務(wù)，這意味著我們培養(yǎng)的是：一方面，從“建設(shè)者”視角來看，其必須是具備扎實(shí)的專業(yè)理論和技能的人才;另一方面，從“社會(huì)主義事業(yè)”視角來看，要求培養(yǎng)的是具備堅(jiān)定的政治素養(yǎng)的人才，即具有中國精神的社會(huì)主義事業(yè)的后繼者。其中，就如何培養(yǎng)具備堅(jiān)定政治素養(yǎng)的人才而言，高校的思政教師（以下簡稱“教師”）是關(guān)鍵一環(huán)，他在整個(gè)教育教學(xué)過程中起到主導(dǎo)作用?！俺晒Φ拇髮W(xué)教育以實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育為目標(biāo)，在此背景下，具有較高核心素養(yǎng)的教師就起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。”[1]這就對(duì)教師的素養(yǎng)提出多方面的要求。而在諸多素養(yǎng)中，其核心素養(yǎng)又尤為重要。那么應(yīng)該如何確定和認(rèn)識(shí)教師的核心素養(yǎng)呢？有怎么來提升這一核心素養(yǎng)呢？

一、對(duì)高校思政教師的核心素養(yǎng)的確定

作為教師應(yīng)該具備一個(gè)完整的素養(yǎng)體系，才能開展好思想政治教育教學(xué)活動(dòng)。這一素養(yǎng)體系至少應(yīng)當(dāng)包括有：政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)理論素養(yǎng)、教育教學(xué)素養(yǎng)。首先，政治素養(yǎng)是指教師在政治上的修習(xí)涵養(yǎng)，它包括教師在政治上的方向、立場、觀念、態(tài)度與信仰等。其次，道德素養(yǎng)指教師在社會(huì)道德規(guī)范上所具備的修習(xí)涵養(yǎng)，從人生活領(lǐng)域來看，其包括：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。再次，專業(yè)理論素養(yǎng)是指教師對(duì)思想政治教育這個(gè)專業(yè)的理論、概念等所掌握的程度。最后，所謂教育教學(xué)素養(yǎng)是指，教師作為專門從事教育教學(xué)的工作者所具備教學(xué)技能和能力。

就上述四個(gè)教師的基本素養(yǎng)而言，它們作為一個(gè)有機(jī)整體，統(tǒng)一在教師所具有的素養(yǎng)體系中，在其內(nèi)部各素養(yǎng)間又關(guān)系密切，它們共同決定著教師能否上好我們高等教育的思政課。其中，政治素養(yǎng)是一個(gè)教師在從事教育教學(xué)過程中的靈魂，它決定著教師在政治上所持有的方向、立場和信仰，一個(gè)教師缺乏了正確的政治方向、鮮明的政治立場、科學(xué)高尚的信仰是不可能教育出為我們社會(huì)主義用的人才的。道德素養(yǎng)是教師的能否成為一個(gè)思政教師的前提，教師處理要解決學(xué)生的政治上的問題外，還要通過教育提高學(xué)生道德修養(yǎng)，那么教師自身能否具備良好的道德素養(yǎng)，是能否信服于學(xué)生的前提。專業(yè)理論素養(yǎng)是教師上好思政課的基礎(chǔ)，思想政治教育本身就是我國高等教育的一個(gè)專業(yè)，它有自身的學(xué)科體系和目標(biāo)，只有經(jīng)過在這個(gè)體系中進(jìn)行嚴(yán)格的培養(yǎng)和訓(xùn)練才能使我們成為合格的思政教師，缺少了這樣的專業(yè)理論基礎(chǔ)的教師是很難對(duì)我們的大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的。教育教學(xué)素養(yǎng)是教師上好思政課的保障，知識(shí)、觀念、理論是我們教師的基礎(chǔ)，對(duì)其的提升與學(xué)習(xí)無可厚非，應(yīng)當(dāng)是教師的分內(nèi)之事，但這并不是教師職責(zé)，教師的職責(zé)是要將自身所具備的這些知識(shí)、觀念、理論通過一定的教育教學(xué)方法、技能讓學(xué)生更好的掌握思想政治的觀念和理論，沒有一定的教育教學(xué)素養(yǎng)為保障，就會(huì)使我們的教學(xué)的效果就會(huì)大打折扣。因此，在這個(gè)素養(yǎng)體系中，政治素養(yǎng)是教師的核心素養(yǎng)，從思政教師的職責(zé)出發(fā)，就是要培養(yǎng)能為我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)的人才，缺乏了“社會(huì)主義”這一內(nèi)涵，再好的道德修養(yǎng)、再精深的專業(yè)理論素養(yǎng)、再有效的教育教學(xué)方法都沒有任何意義，而且政治這一核心素養(yǎng)也決定著我們必須具備什么樣的道德修養(yǎng)、掌握什么樣的專業(yè)理論知識(shí)和采用什么樣的教育教學(xué)理念和方法。

可見，在高校思政教師的素養(yǎng)體系中，政治素養(yǎng)是其核心，它不但決定著教師在政治上的方向、立場、觀念、態(tài)度與信仰，同時(shí)還決定著其它素養(yǎng)。它對(duì)我們的國家和社會(huì)、教師自身以及當(dāng)代大學(xué)生都具有很強(qiáng)的重要性。

二、高校思政教師的核心素養(yǎng)的重要性

前已述及，在教師的整個(gè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中，政治素養(yǎng)是其核心素養(yǎng)，其在整個(gè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中的具有很大的重要性。主要體現(xiàn)在下列幾方面。

1.高校思政教師的政治素養(yǎng)對(duì)國家、社會(huì)的重要性

我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，我們的社會(huì)正在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大歷史復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。在這樣的背景下，要做好擁護(hù)中國中國共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)好我們的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)我們的中國夢(mèng)必須依靠我們自己的人才，高校教育作為我們?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)主要途徑，承擔(dān)這兩個(gè)重大責(zé)任：一是培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的建設(shè)人才，這解決我國發(fā)展力量問題;二是培養(yǎng)具有社會(huì)主義性質(zhì)和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的人，這解決的是我國發(fā)展的方向問題。在這二者中只有方向?qū)α税l(fā)展的力量才能順利的開展好我們的社會(huì)主義事業(yè)，否則，發(fā)展力量越大對(duì)我們的事業(yè)反而危害越大。而“方向”問題的解決，思政教師就至關(guān)重要，尤其是思政教師的核心素養(yǎng)即政治素養(yǎng)，因?yàn)榻處熢诮逃^程中起著非常重要的引導(dǎo)作用，高校思政教師政治素養(yǎng)決定著政治方向，決定著立場態(tài)度，決定著信仰，他的素養(yǎng)中缺乏正確的政治素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用就會(huì)是負(fù)面的。而一個(gè)缺乏“社會(huì)主義”性質(zhì)的人才，怎么又會(huì)去建設(shè)社會(huì)主義呢？

2.高校思政教師的政治素養(yǎng)對(duì)教師自身的重要性

政治素養(yǎng)在高校思政教師的素養(yǎng)體系中是靈魂、是其核心素養(yǎng)，它對(duì)其他素養(yǎng)起著支配作用。高校思政教師必須擁有正確的政治方向、鮮明的政治立場、科學(xué)高尚的信仰即必須擁有社會(huì)主義的政治方向、馬克思主義的立場和共產(chǎn)主義的科學(xué)信仰。這些內(nèi)容就決定了：我們的思政教師在道德素養(yǎng)上，必須以為人民服務(wù)為其道德的核心，集體主義為其道德原則;在專業(yè)理論素養(yǎng)上，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論和我國社會(huì)主義革命建設(shè)的理論;在教育教學(xué)素養(yǎng)上，才會(huì)研究好、使用好教學(xué)手段，才會(huì)始終以我們的學(xué)生能否獲得正確的思想政治觀念與理論為目的。

3.高校思政教師的政治素養(yǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要性

我們的大學(xué)生最終要走向社會(huì)，要在社會(huì)上去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而在他的價(jià)值體系中其社會(huì)價(jià)值較之于個(gè)人價(jià)值有更為根本，他能否實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值在很大一個(gè)程度上取決他是否對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)同，否則他會(huì)與這個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向背道而馳。所以作為大學(xué)生的未來能否得到我們這個(gè)社會(huì)的肯定、肯定的程度有多高，是其思想政治素質(zhì)所決定的。而他的思想政治素質(zhì)的正確與否最直接地來源于我們的思政教師，來源于我們思政教師的政治素養(yǎng)。

三、高校思政教師的核心素養(yǎng)的提升路徑

高校思政教師的政治素養(yǎng)作為其核心素養(yǎng)具有重要意義，這是作為教師時(shí)刻都必須著力提升的素養(yǎng)，問題在于如何來加強(qiáng)和提升這一核心素養(yǎng)？

1.加強(qiáng)教師素養(yǎng)體系中的基礎(chǔ)素養(yǎng)即專業(yè)理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和提高

我們的思政教師大都經(jīng)歷過思想政治教育專業(yè)的學(xué)習(xí)，他們是通過學(xué)習(xí)專業(yè)理論來逐漸養(yǎng)成自身的政治素養(yǎng)的，所以思想教師要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)理論來提升自己。在此，可以通過兩種學(xué)習(xí)方式來提升：一是、通過學(xué)習(xí)專門的理論書籍，這種書籍是經(jīng)過了一次“消化”后得出的結(jié)論，這種方式比較高效和更接近我們的實(shí)際，但也可能因?yàn)樽髡咦陨淼膯栴}而存在掛一漏萬的情況;二是，從我們理論的源頭上去直接學(xué)習(xí)即加強(qiáng)閱讀和研究馬克思主義理論經(jīng)典原著，這種方式雖來的更為“純正”，但是也會(huì)出現(xiàn)需要具體化的問題，尤其來自外國的，還有個(gè)中國化的問題存在。所以，最好是將這兩者相結(jié)合來提高我們的專業(yè)理論素養(yǎng)。

2.加強(qiáng)人類歷史特別是社會(huì)主義的歷史的學(xué)習(xí)

我們的核心素養(yǎng)中最終的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義理論的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)是在人類歷史中實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，馬克思主義理論的發(fā)展與其實(shí)踐、革命、奮斗的歷史不能分離，所以思政教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義發(fā)展的歷史的學(xué)習(xí)，尤其我國自身的革命和建設(shè)歷史的學(xué)習(xí)。只有了解了社會(huì)主義的歷史才能更好把握現(xiàn)在，最終走向未來。

3.教師畢竟是新時(shí)代下的思政教師

所以作為教師應(yīng)當(dāng)積極去用自身的理論素養(yǎng)來詮釋當(dāng)前我國社會(huì)所發(fā)生的一切，從事實(shí)的角度來提升自身的政治素養(yǎng)，才能在千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)中擺正自己的位子，從而堅(jiān)定正確的政治方向、端正模糊的立場和執(zhí)著于共產(chǎn)主義的信仰。

4.思政教師要加強(qiáng)社會(huì)的實(shí)踐

思政教師必須除了通過理論的學(xué)習(xí)來提升自身的政治素養(yǎng)外，還應(yīng)該在實(shí)踐中去進(jìn)一步提高對(duì)理論的認(rèn)識(shí)、去驗(yàn)證自身對(duì)問題觀點(diǎn)是否正確。

四、結(jié)束語

縱觀高校思政課教師的綜合素養(yǎng)，其中政治素養(yǎng)為其核心素養(yǎng)，它關(guān)系到高校思政課及所有課程教育的最終目的，即社會(huì)主義大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。高校思政教師要提高自身素養(yǎng)，完成教書育人的使命，亟須通過專業(yè)理論素養(yǎng)尤其馬克思主義理論素養(yǎng)、社會(huì)主義史的學(xué)習(xí)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐等路徑才能有效提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫曉涵.高校思政課教師核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及培養(yǎng)途徑[J].智庫時(shí)代，2018（8）260

作者簡介：

任梓銘（1982--）女，苗族，貴州松桃人，法學(xué)碩士，銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。

勞家駒（1979--）男，侗族，湖南長沙人，哲學(xué)碩士，銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬列部講師，研究方向：思想政治教育、外國哲學(xué)。