談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透

仲學(xué)文 范德君

[摘 要]關(guān)于小學(xué)生的德育，不能僅僅停留在專業(yè)的思品課中。教師要利用好語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)平臺(tái)，課前要率先融入文本，從中提煉出德育的精華;教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)催人動(dòng)情的情境，增強(qiáng)學(xué)生吸收德育營(yíng)養(yǎng)的急迫性;教學(xué)后要及時(shí)點(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生將對(duì)道德的感知逐漸沉淀為自己人生觀的基石。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué);德育滲透;方法

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）15-0032-01

語(yǔ)文課堂不僅僅是傳授語(yǔ)文知識(shí)的場(chǎng)所，同時(shí)還是情感教育的最佳平臺(tái)。而從某種意義上說(shuō)，德育的基本滲透方式就是情感教育。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這個(gè)土壤上。”可見(jiàn)，只有把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，語(yǔ)文教學(xué)才能獲得成功。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的情感，滲透德育呢？

一、教師要率先融入文本，精心提煉出德育精華

常言道：教育者先受教育。要想讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，教師就要率先與作者產(chǎn)生情感共鳴，率先把自己的思緒融入文本中，率先讓自己進(jìn)入角色情感中。教師必須深入鉆研教材，廣采博覽，把自己在細(xì)研教材過(guò)程中產(chǎn)生的情感轉(zhuǎn)化為教學(xué)激情。有了激情還不夠，還要選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)，理清煽情的思路。按照心理學(xué)中的情感轉(zhuǎn)移原理，沿著“入情—?jiǎng)忧椤銮椤魄椤钡穆窋?shù)組織教學(xué)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的情感。

如在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一課時(shí)，在細(xì)研文本中，我的思緒從讓人恐懼的肆虐的洪水，飄到了解放軍戰(zhàn)士誓死保衛(wèi)大堤的誓言上，再到戰(zhàn)士們用雨水、汗水、血水筑起的堅(jiān)定信心上。透過(guò)“哪里有洪水，哪里就有軍旗飄揚(yáng)”的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，我找到了教學(xué)的抓手：祖國(guó)是信心，解放軍是靠山。我把這些場(chǎng)景作為引領(lǐng)學(xué)生思維的動(dòng)情點(diǎn)，取得了良好的教學(xué)效果。

二、創(chuàng)設(shè)催人動(dòng)情的情境，增強(qiáng)學(xué)生吸收德育營(yíng)養(yǎng)的急迫性，加速德育滲透速度

李吉林老師說(shuō)過(guò)：“情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)、維系，變得更富誘惑力。”教師在教學(xué)中只要充分利用好情感因素，使學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，就能最大限度地提高教學(xué)效果。為此，教師要恰如其分地發(fā)揮錄音、圖片、攝影、幻燈、音樂(lè)、語(yǔ)言描述、動(dòng)作演示等教學(xué)手段的作用，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入課文所描述的情境中，與作者產(chǎn)生思想共鳴。

如教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一課時(shí)，我播放了1998年長(zhǎng)江特大洪水的部分視頻。那瘋狂地撕咬著千里大堤的洪水，那天連水、水連天的場(chǎng)景，一下子把學(xué)生帶到了洪水現(xiàn)場(chǎng)，引起了學(xué)生對(duì)自然界威力的深刻感知。接著，視頻里出現(xiàn)了哪里有洪水，哪里就有軍旗飄揚(yáng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。學(xué)生們隨著視頻畫(huà)面發(fā)出陣陣的驚訝和贊嘆聲。再如，教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，伴隨著凄涼的哀樂(lè)，我把學(xué)生帶進(jìn)了首都人民十里長(zhǎng)街送總理的莊嚴(yán)、肅穆、催人淚下的動(dòng)人情境中。通過(guò)我飽含深情的講述，學(xué)生對(duì)周總理的敬佩之情、懷念之意油然而生。

三、及時(shí)點(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生將對(duì)道德的感知逐漸沉淀為自己人生觀的基石

教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用。課堂中學(xué)生的思維、情感、體驗(yàn)都會(huì)隨著教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)而發(fā)生變化，學(xué)生的心靈也會(huì)在教師激情的誘發(fā)下產(chǎn)生沖動(dòng)。教師只要適時(shí)、科學(xué)的對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行概括、歸納、演繹，從中提煉出德育觀點(diǎn)，就能感染學(xué)生、教育學(xué)生，為學(xué)生的人生觀樹(shù)起標(biāo)桿。我的基本做法：一是針對(duì)小學(xué)生閱歷淺，人生觀、價(jià)值觀可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，有目的地從人生最基本的道德規(guī)范進(jìn)行滲透，如遵守紀(jì)律、熱愛(ài)勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助，愛(ài)父母、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)老師等，帶領(lǐng)學(xué)生建立起人生初始的德育基石。二是通過(guò)及時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴，然后遷移成對(duì)于德育的基本認(rèn)同，并逐步建立起同質(zhì)性的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。如我在教學(xué)《灰椋鳥(niǎo)》一文時(shí)，反問(wèn)學(xué)生：“你們?cè)谏钪锌吹侥睦秫B(niǎo)最多？”學(xué)生不假思索地說(shuō)：“我們村頭的樹(shù)林里。”我又問(wèn)：“鳥(niǎo)為什么喜歡樹(shù)林？”學(xué)生答：“樹(shù)林里沒(méi)有人類打擾，又有蟲(chóng)子吃，還可以搭建小鳥(niǎo)自己的家。”我點(diǎn)評(píng)道：“愛(ài)護(hù)自然是我們?nèi)祟悜?yīng)盡的責(zé)任，我們從小就要為人類這個(gè)共同的家園做自己該做的事。”一問(wèn)一答一點(diǎn)評(píng)，巧妙地把愛(ài)護(hù)自然的思想滲透到了文本教學(xué)中。三是拓展想象，升華情感。作為語(yǔ)文教師，我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象，把作者所描繪的書(shū)面文字在頭腦中還原成一幅幅生動(dòng)的圖畫(huà)，從而產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，進(jìn)而領(lǐng)悟出作者的情感。如在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》時(shí)，我從解放軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚瑦?ài)國(guó)愛(ài)民的精神風(fēng)貌說(shuō)起，提示學(xué)生自己去描繪大江保衛(wèi)戰(zhàn)的場(chǎng)景。學(xué)生概括道：“洪水無(wú)情人有情，飄揚(yáng)的軍旗、沾滿了泥水的迷彩服就是人民的守護(hù)神，五星紅旗彰顯的是人民戰(zhàn)勝艱難困苦的信心。”

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重情感教育，以情促教，真正做到：傳為人之道，授處世之業(yè)，解人生之惑，于有意無(wú)形中點(diǎn)盞前行的明燈。心動(dòng)、情動(dòng)，才能行動(dòng)，才能讓學(xué)生從心里真正喜歡上語(yǔ)文。

（責(zé)編 劉宇帆）