傳統五行文化在鐘表設計中的創新演繹

吳楨 吳迪 李陽 沈佳和

摘 ?要：當前我國鐘表在設計領域遠遠落后于世界先進水平，本研究是創造性地將中國傳統“五行”文化元素與鐘表圖案、形態、材質等設計方面結合起來，通過對鐘表設計的再研究和創新，使圖案形態視覺傳達設計運用到貼近生活的物質載體上，同時也是對中國傳統文化與現代時尚元素相融合的創新和挑戰。通過本項研究將帶動鐘表設計原創性結合中國傳統元素的自主創新，創造出造型精美、功能完善、藝術與技術融于一體的鐘表新產品，滿足人民美好生活的需要，推動我國鐘表行業從“中國制造”向“中國創造”轉型。

關鍵詞：鐘表研究;五行文化;創新設計

五行是中國古代哲學的一種系統觀，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。古代中國的哲學家通過對自然世界的觀察，總結出用“五行”的理論來闡述萬物的構成及其相互關系。這是“五行”用來解釋原始的系統論，用來描述萬物的轉化關系和發展軌跡。不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定。

近年來傳統鐘表外觀設計日漸沒落，本文通過結合中國五行文化元素作為前衛的獨特創意構思，不斷融合傳統與現代元素，把當前新技術、新造型、新材料等新形勢下創造出鐘表圖案設計的“革命性”創新創意。

一、傳統鐘表日趨式微

隨著科技的發展，人們獲取時間的途徑是越來越方便，目前絕大部分人群都是通過智能終端掌握時間，比如現在主流的apple watch，小米手環等，甚至可以通過先進的技術實現對時間更加精準、有效、個性的需求。鐘表的計時功能已經越來越被弱化，掌握時間不是鐘表唯一的功能，也不是最迫切的功能。經過調研，我們可以發現近幾年購買傳統鐘表的需求已經日趨減少。

當前，我國鐘表在設計領域遠遠落后于世界的平均水平，國產鐘表行業經歷了拼價格、拼款式、拼品牌的階段。拼價格的時候，價格沒有最低只有更低。拼款式的時候，沒有創新，只有抄襲。拼品牌的時候，國產品牌一直在產品上努力尋找差異，總是聲稱要先把產品做好。拼風格的時候，從運動、時尚、休閑到商務，轉了幾個圈之后就進入了死胡同。沒有隨著消費者需求的改變而改變才是目前傳統鐘表業日趨式微的最大問題。目前鐘表的設計理念已經提不起消費者購買的欲望。

二、創新設計理念

創新設計的根本是創新設計理念。現代藝術設計理論指出，視覺設計的主要目的是調動所有構析的平面元素，來達到視覺傳達受眾的準確目的，以便讓觀眾獲得一種視覺心理滿足。在充分理解和掌握有關受眾的需求和想法之后，就能更準確地、更全面地發揮各種現代設計手段在技術上的優勢。從而更加主動地讓受眾參與進藝術作品的深度感悟和理解之中，促使受眾來欣賞這些美學，并與原創者在靈魂深處溝通體驗，以此來達到信息與理念傳達的目標。

中國傳統文化是中華民族世代傳承、具有鮮明民族特色的文化，有著悠久的歷史，給后人以極大的藝術啟示。經過幾千年的沉淀，我們的祖先留下了一個多姿多彩的文化藝術寶庫，其內涵、美學價值等一直被人們學習、借鑒和研究。[1]

本文的宗旨就是通過研習中國傳統文化，繼承其精華，把這些寶貴的元素與現代設計結合起來，從而把民族傳統文化發揚光大，把設計理念的修養進一步提升，這將對現代視覺藝術設計引入新的傳承與創新。

三、五行文化的創新應用

本文旨在發掘我國傳統五行文化元素來開拓創新傳統鐘表的設計理念，以設計傳達深刻的傳統文化內涵，體現美的意境和韻律，讓消費者感受傳統悠久的歷史與人文內涵，體會人類的智慧傾注到鐘表的暢想中所創造出來的美。

“五行”是中國古代哲學的一種系統觀，古代中國的哲學家把可以感知到的世間萬物根據其特征劃分成“金、木、水、火、土”五大類，統稱“五行”。“五行”的概念并非指具體的五種單一的物體，而是對世間存在的萬事萬物的五種不同屬性進行抽象概括。中國五行學說認為，我們感知到的大自然中的現象是由“金、木、水、火、土”這五種事物的轉化而構成。不但影響到人們的命運，同時也使世間萬物循環反復不止。所以，“五行”更強調整體的概念，這為古代人們描繪出了世間萬物的構析關系和組成方式。

鐘表外觀設計歷經數百年的變遷，在新時代的發展過程中需要引入更加前衛的新穎創意構思和更強的溝通交互能力。中國傳統五行文化元素與鐘表圖案、形態與材質等方面的有機結合，將對鐘表設計再研究和再創新，使圖案、肌理等形態運用到貼近人們日常生活的載體上。這不僅是對鐘表設計的再研究和創新，這也是對中國傳統文化與現代有設計感的時尚元素相融合的創新與挑戰，不斷融合傳統與現代元素，把當前新技術、新造型、新材料共同創造出的革命性的創新創意。

四、具體設計案例分析

傳統五行文化博大精深，我們祖先的智慧結晶也成為了創作和設計的靈感來源，五行文化影響深遠，萬事萬物皆有五種屬性的劃分，金、木、水、火、土的相互轉換和變化揭示了萬物運行規律和內在聯系，了解五行文化便是從另一種角度了解中國文化。[2]

為此，通過具體的應用案例，更好的把設計理念通過實物的藝術作品來呈現給觀眾，表達出我們傳統文化的優秀性。

（一）五行文化元素提取

根據鐘表的藝術風格，本文確定了以下幾種五行元素作為具體設計案例的突破點：

在元素題材上優先選擇了五材和五色，這種方案也更直觀，使設計中最擅長的平面構成來完整呈現。

（二） 五行鐘表的制作

確定了藝術風格與搭配元素后，在制作過程中，最主要的鐘表基座的材料選擇上，先期備選材料考慮過諸如金屬，塑料，紙板，木板等，最后決定采用木板材料。原因是木板容易打磨，成本相對金屬和塑料更低，金屬和塑料一體性比較強，后期沒有打磨的空間，除木板之外的幾種材質肌理也沒有木板強，上色時木板也強于其他材料。

木板的板材有很多種類，比如實木板、膠合板、夾板、細木工板、裝飾面板、三聚氰胺板、刨花板、防火板、密度板、碎木板、木塑板材、木絲板等。

經過反復多次的比較和試驗，本文的設計案例最后選用肌理效果比較更容易加工切割成型的定向結構刨花板（OrientedStrandBoard，OSB）。在國內，也叫其為歐松板，這是一種合成木料。“OSB”板最早來源于歐洲，在20世紀七八十年代開始在國際上快速流行并發展起來。這種新型材料相對于膠合板、中密度纖維板以及細木工板等板材，其線膨脹系數小，穩定性好，材質均勻，握螺釘力較高;由于其刨花是按一定方向排列的，它的縱向抗彎強度比橫向大得多，因此可以做結構材，并可用作受力構件。[3]

在木板涂上代表五行的顏色后，還運用了漸變效果。顏色涂完之后木板的肌理清晰可見，美觀大方。

在結構設計中本文選用了三維構成的方式，并采用了相對比較好找的卡紙作為材料，用折紙的方式來呈現五行元素的形態，比如下圖的火。

在以折好的元素，用膠水粘在了木板上，使背景色得到了統一。

最終的成稿是體現五行文化的一組系列作品，每一個元素呈現一種形態。特別指出的指針的位置沒有放到一條直線，相對做了弧度處理，觀眾欣賞起來會更充滿動感。

（三）應用場景展示

設計出來的五行鐘表在現實使用中可以根據空間環境的不同、節氣的不同、方位的不同、顏色的不同，來具體選擇不同的元素來進行裝飾。

五、結語：

本文是中國傳統五行文化元素在現代鐘表設計領域的一次試驗性應用嘗試。在全球化趨勢進一步加快的情況下，中國現代藝術設計不但需要傳統化和本土化的回歸，更需要跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌。

新世紀隨著中國傳統文化的全面復興，將給現代藝術設計和傳統鐘表設計思路引入更多的創新元素。現代設計師應積極吸取這些新的設計理念，創造出新一代的美學價值與文化價值，更可以把看上去抽象的哲學系統轉化為可視化的圖像和符號來進行再創新。這是新時期弘揚中國傳統文化最好的表現方式，將積極推動中國當代藝術設計水準的提升，也將進一步推動我國鐘表設計水平的更新換代，從而由“中國制造”更進一步邁向“中國智造”。

參考文獻：

[1] 常世騰.中國傳統文化在現代設計中的應用[J].卷宗.2016， 6（3）

[2] 張雁.五行文化對藝術設計的影響初探[J].包裝世界.2018， （1）

[3] OSB板.百度百科

作者簡介：

吳 ?楨（1981.4-） ，女，漢族，碩士，講師，研究方向：平面設計、多媒體。

吳 ?迪（1998.10-），男，漢族，學生。

李 ?陽（1999.10-），女，漢族，學生。

沈佳和（1999.7-），男，漢族，學生。