也談語文教學的“以德樹人”

沈玉云

《義務教育語文課程標準》指出：“語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！?018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會發表重要講話，強調“塑造靈魂，塑造生命，塑造新人”是教師的時代重任。新華社評論員也發表了“以德樹人，鑄就教育之魂”的一篇文章，強調“以德樹人”的重要性。凡此種種，作為一名多年從事語文教育教學的工作者，深感責任重大。

披文入情，以情潤德

劉勰在《文心雕龍·知音》一章中指出：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！狈_語文教材，你會發現：對山川風物的贊美、對人物美好品行的謳歌、對人類勇于探索的贊美等等，貫穿整個語文教材。如若教者能在“綴文者”與“披文者”之間架起溝通的橋梁，引領學生“沿波討源”，學生在學習過程中一定會被文本中的情感熏陶，感染，滋潤。

教學茨威格的《偉大的悲劇》一文時，我深有感觸。首先，讓學生閱讀課文，并勾畫與斯科特一行情感相關的語句，初步體會文本的情感。其次，將班級同學分成兩個大組，結合課文內容分別解讀文題中的“偉大”和“悲劇”，體會科學家們優秀的個人品質和高尚的人格魅力?！皞ゴ蟆薄氨瘎　?，這兩個詞語本身就蘊含著豐富的情感。百度百科是這么解釋“偉大”和“悲劇”的：“偉大”，表示十分崇高卓越，現引申為不計較個人利益，為群體或整體，包括其他個體進行奉獻和犧牲的精神；“悲劇”，描寫主角與占優勢的力量（如命運、環境、社會）之間沖突的發展，最后陷入悲慘的或災禍性的結局，比喻不幸的遭遇。我先把這兩個詞語釋義在課件上予以展示，也就是架設“綴文者”與“披文者”之間的橋梁，再要求“披文者”透徹理解它們的含義，結合課文內容用心品讀，認真探討，深刻體會。最后，推選幾名學生代表組內發言，學生的發言積極，真摯，可感，班級的氣氛為此幾度高漲。

失敗、作證、覆沒、死亡、離別之“悲”，堅毅、執著、無私無悔、為事業而寧愿獻身之“偉”。至此，那人跡罕至荒漠上的皚皚白雪，不僅折射出那些科學家們勇敢執著的英雄主義和堅忍不拔的高尚人格，而且也燭照學生們的心靈并透徹他們的肺腑；還有那在英國國家主教堂里國王的一跪，同樣震撼著學生們的靈魂，他們的情感被深深感染。

情動辭發，以辭抒德

語文教學的“以德樹人”，僅憑學生在課堂上的口頭表達是遠遠不夠的，還需要他們用豐富的書面語言對自己的所悟、所感予以提煉，升華，即“以辭抒德”。

還是以教學茨威格的《偉大的悲劇》為例。課堂活動結束，我給學生布置這樣的幾項書面作業：1.“我要到外邊去走走，可能要多待一些時候”，描寫奧茨說這句話以及他的隊友們聽完這句話的心理活動；2.“他們爬進各自的睡袋，卻始終沒有向世界哀嘆過一聲自己最后遭遇到的種種苦難”，用生動形象的語言具體描繪斯科特一行所遭遇的種種苦難，并將自己所觸摸到的探險者的精神世界予以闡述；3.閱讀斯科特寫給英國公眾的絕命書，寫一篇閱讀筆記。

學生的作業，讓我欣喜又感動。有一個學生描寫奧茨的心理活動至今令我難忘：我親愛的隊友們，永別了！就讓我安靜地、驕傲地躺在這塊潔白的土地上吧！遭遇失敗，我們選擇忠實；遭遇惡劣天氣，我們選擇堅持；遭遇死亡，我們選擇自豪；面對科學探索，我們選擇執著，選擇無畏，選擇奉獻。盡管我們別離自己的國家、父母、妻兒，我們又有什么好遺憾的呢！永別了！

語文課本中這樣的細節描述有很多：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒”告訴我們要理解母愛；“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”告訴我們要懂得人性之美；“我常常把手放在大地上，我會感到她在跳躍，和我的心的跳躍是一樣的”告訴我們要有家國情懷……所有這些，無不閃耀著人性的道德光輝。如果教者據此設計一些問題，引導學生“情動辭發”，“以德樹人”定是春色滿園。

意溢于海，德潤人生

劉勰《文心雕龍·神思》中說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！背苏５恼n堂教學，語文課程中的“綜合性學習”， 其“少年正是讀書時”“天下國家”“人無信不立”等諸多內容的選取，也充分體現了我們中華民族的傳統美德。教學中，教師可采用多種形式引領學生“登山”“觀?！保屩腥A美德潤澤他們一生。

“為中華之崛起而讀書”是周恩來少年讀書時的宏愿，因此，在“少年正是讀書時”綜合性學習時，我讓學生走出課堂，利用周末在父母的陪同下再次參觀“周恩來童年讀書處”“周恩來故居”“周恩來紀念館”，收集、整理周恩來各個重要時期的重大活動，利用故事會、朗誦會、手抄報、幻燈片制作、演講、辯論等多種形式展示，學生在交流、辯駁中真正感受到周恩來一生的卓著功勛、崇高品德、光輝人格。

“人之初，如玉璞。性與情，俱可塑?！?/p>

語文教學“以德樹人”，語文教師任重而道遠。

作者簡介：江蘇省淮安市浦東實驗學校語文教師。