《共產黨宣言》中蘊含的人本思想及啟示

臧姍

【摘 要】 《共產黨宣言》中的人本思想體現在：對工人的生活狀況給予極大的關注，提出了人的發展的個性化和社會化思想，更加關注人類的解放和發展。《共產黨宣言》中的人本思想對現代化建設的啟示在于：要大力建設促進人的全面發展的物質文明，努力發展社會主義民主政治，建設促進人類全面發展的精神文明。

【關鍵詞】 《共產黨宣言》;人本思想;人的發展;啟示

在科學社會主義的發展史上，《共產黨宣言》具有里程碑式的意義。馬克思、恩格斯通過運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，在這一綱領性文件中深刻分析了生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的關系，首次闡述了科學社會主義理論，指出了共產主義是不可抗拒的歷史潮流。170年后的今天，我們重新研究《共產黨宣言》，就會發現其中還蘊含了豐富的人本思想，對于我們新時代社會主義現代化強國建設具有重要的指導意義。

一、《共產黨宣言》中人本思想提出的歷史背景

文藝復興以來，以人為中心取代了以神為中心的價值取向，人的價值和尊嚴得以肯定，人的自由和理性得以高度贊揚，這些都促使了資產階級反封建的新文化迅速發展，為工業革命的發展奠定了思想基礎。但隨著經濟社會的發展，人們逐漸認識到，原來倡導的自由和理性并不能使人類擺脫原有條條框框的限制，反之，經濟越發展、科學越進步，人類就越不自由、人與人之間就越不平等。正是在這種時代困境之下，馬克思、恩格斯開始關注人的生存和發展，并將研究成果寫入科學社會主義的綱領性文件—《共產黨宣言》中。

馬克思、恩格斯所處的歷史時代，是第一次工業革命已經完成的時代。當時，工業化大生產取代了傳統的手工業生產，給整個歐洲帶來了前所未有的變化，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中也進行了深入的闡述，即“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造出的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”，[1]但是，隨著生產工具的迅速改進，交通工具的極其便利，資產階級為了獲取工業發展的原始積累，在利益的驅使下，加劇了對工人階級的掠奪，使工人階級與資產階級之間的差距日益擴大。同時，“由于推廣機器和分工，無產階級的勞動已經失去了獨立的性質，因而對工人也失去了任何吸引力。”[2]就這樣，現代工業越發達，工人階級所受的剝削越嚴重。對于處于統治階級的資產階級來說，工人只是機器化大生產中的勞動工具，根據每個工人對機器化生產貢獻的價值不同，而支付相應的生活費用。當然，這些費用，僅限于維持工人最低生活保障，難以實現工人的全面發展，更無法實現工人自由全面發展。

二、《共產黨宣言》中人本思想的體現

1、《共產黨宣言》中對工人的生活狀況給予極大的關注

馬克思、恩格斯明確指出工人受工廠資本家的剝削，即“現代的工人只有當他們找到工作時才能生存，而且只有當他們的勞動增殖資本的時候才能找到工作。這些不得不把自己零星出賣的工人，像其他任何貨物一樣，也是一種商品，所以他們同樣受到競爭的一切變化，市場的一切波動的影響”。[3]也指出這種生產關系下，每個工人根本無法實現自我的全面發展，即“工人階級變成了機器的單純附屬品，要求他做的只是簡單的，極其單調和極容易學會的操作”。同時，也指出了工人還要受到其他資本家的剝削，由于工人沒有任何多余的再生產資料，還要受到房東，店主店鋪老板等其他資產階級的剝削。受整個資產階級剝削的影響，工人不僅物質生活狀況改善程度有限，精神層面的提升機會更是少之又少。

2、《共產黨宣言》中提出了人的發展個性化和社會化思想

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出，人的發展是社會性和個體性的統一：一方面，人的發展具有社會性，整個社會是每一個人生存和發展基礎，人只有在社會中才能獲得生命的延續的條件，找到實現自身價值的途徑;另一方面，人具有個體性，每個人在社會中都是唯一的個體，都有區別于他人的生理和心理特征。馬克思、恩格斯還深刻分析了無產階級運動的社會性，明確指出“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的行動”，“人的行動，至少是各文明國家的聯合的行動，是無產階級獲得解放的條件之一”，[4]同時，《共產黨宣言》并沒有忽視人的個性化發展，無產階級運動是以解放全人類為目的，而全人類是由每個個體組成的，解放全人類就是釋放每個人的個體性，實現每個人的全面發展。[5]

3、《共產黨宣言》更加關注人類的解放和發展

馬克思、恩格斯深刻闡明了一個觀點，即“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”[6]自從人類社會文明開始，社會中的大多數人都被極少數人統治著，奴隸社會中是少數的奴隸主階級統治著大多數的奴隸階級，封建社會中是少數的地主階級統治著大多數的農民階級，資本主義社會中是少數的資產階級統治大多數的工人階級。因此，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》開篇就提出“階級斗爭”，體現了其對整個人類解放和發展的極大關注。而馬克思、恩格斯所關注的是人類的解放和發展，人類社會的發展，原來是消滅奴隸主階級的私有制、封建地主階級的私有制;現在，整個工人階級就要聯合起來，消滅資本主義社會私有制，建立共產主義社會的公有制，為每個人的自由全面發展創造條件，所以，“消滅私有制”從本質上反映了《共產黨宣言》中的人本思想。[7]

三、《共產黨宣言》中的人本思想對現代化建設的啟示

1、建設促進人的全面發展的物質文明

在《共產黨宣言》中所運用的歷史唯物主義認為，經濟基礎決定上層建筑。物質文明是社會全面發展的基礎，人的全面發展要有充分的物質條件作保證，反映到現實生活中就是要以經濟建設為中心，堅定不移發展社會生產力，不斷提高綜合國力，建設發達的物質文明，并在發展中不斷保障和改善民生，為實現整個社會的全面發展和每個個體的自由發展創造雄厚的物質技術條件。

2、堅持以人民為中心，發展社會主義民主政治

加強社會主義民主政治建設，是人的全面發展的政治保證。在新時代，堅持以人為本的政治文明，首先要堅持以人民為中心發展思想，擴大人民政治參與渠道、豐富人民政治參與方式，進一步促進黨和國家決策的科學化、民主化、法治化。同時，要深化行政體制改革，建設服務型政府，強化社會管理和公共服務職能，創新公共服務體制，改進公共服務方式，提高社會管理水平，培育公務員的服務意識，為全體人民提供更多更好的公共服務。

3、建設促進人類全面發展的精神文明

加強精神文明建設，為人的全面發展創造良好的文化環境。在我國，建設以人為本的精神文明，首先要堅定中國特色社會主義文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀，牢牢把握意識形態領導權，推動社會主義文化大繁榮大發展，從整體上提高國家文化軟實力，充分發揮先進文化的引領作用，增強全體人民的精神力量。其次，要大力發展教育，強化科教興國這一基本國策，堅持教育創新，建造學習型社會，大力提高國民的思想道德素質和科學文化水平，為整個社會的全面發展和每個個體的自由發展提供強有力的智力支撐。

【參考文獻】

[1][2][3][4][6] 韓云川.《共產黨宣言》再解讀——第3部分[M]. 寧夏人民出版社，2008.

[5][7] 張深溪，張富文.《共產黨宣言》中的人本思想及其現代意蘊[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2009（02）.