文化自信視閾下傳承延安紅色文化

宋娜

關(guān)鍵詞：延安紅色文化;文化自信;傳承

基金項(xiàng)目：2018年桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目（重點(diǎn)項(xiàng)目）：“習(xí)近平意識形態(tài)工作思想的理論價值和實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號：MKS18002）;2017年桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目：“廣西紅色文化遺產(chǎn)的繼承、保護(hù)和利用研究”（項(xiàng)目編號：MKS17008）;2018年桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目：“十八大以來黨加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號：MKS18006）

中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

收錄日期：2019年4月3日

文化是一個國家和民族的靈魂。如果沒有文化高度的自信、沒有文化的繁榮興盛，沒有文化的源遠(yuǎn)流長，沒有文化的繼承發(fā)揚(yáng)，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

一、延安紅色文化與文化自信的內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系

（一）延安紅色文化的內(nèi)涵。延安紅色文化是中國共產(chǎn)黨在以中國化的馬克思主義理論為核心，指導(dǎo)中國革命，建設(shè)和改革進(jìn)程中形成的先進(jìn)文化和文明文化。實(shí)事求是、群眾路線、為人民服務(wù)的精神、獨(dú)立而樸實(shí)的民族性格、南泥灣自力更生的精神，這些都是延安紅色文化的核心。該核心還涵蓋著極其豐富的內(nèi)容，如下：全心全意為人民服務(wù)，爭取自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的精神;關(guān)心大局，團(tuán)結(jié)奮斗的精神;先人后己、不怕犧牲的精神;關(guān)心群眾，密切聯(lián)系群眾的精神;等等。延安紅色文化是一種無產(chǎn)階級的先進(jìn)文化，這種文化是在反帝國主義、反封建主義的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)斗中創(chuàng)立出來的先進(jìn)文化;是在新民主主義革命階段，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的所有先進(jìn)分子和人民群眾以及共產(chǎn)黨人，共同創(chuàng)造的具有中國特色的先進(jìn)文化。

延安紅色文化主要反映的是長征結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨會師陜甘寧，成功開辟敵后抗日根據(jù)地和在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的戰(zhàn)斗中形成紅色文化或者說是延安精神，這也是毛澤東指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的革命指揮史詩。延安紅色文化是馬克思主義在中國發(fā)展的先進(jìn)理論成果，是在革命實(shí)踐中形成的革命文化，后來形成了毛澤東思想和新民主主義文化。包括新民主文化服務(wù)的方向、人群及形成的政策和方針。以毛澤東為中心的黨中央，在延安的十三年，領(lǐng)導(dǎo)著人民群眾從弱小到強(qiáng)大，最后走向勝利。使中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝;使馬克思主義從傳入中國到運(yùn)用于實(shí)踐;使馬克思主義中國化深入人心;使毛澤東思想發(fā)展成熟;使延安精神從孕育到弘揚(yáng)。延安時期是黨和人民堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)拼搏的偉大時期。在中華民族復(fù)興之時，在中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來之際，延安精神依舊是中國人民寶貴的精神財(cái)富。

（二）文化自信的內(nèi)涵。文化自信是一個民族，一個國家，一個政黨，對自身的文化價值觀和意識形態(tài)的堅(jiān)定肯定，是對其文化活力和文化軟實(shí)力的堅(jiān)定信心。習(xí)近平曾經(jīng)在全國哲學(xué)社會科學(xué)研討會上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持中國特色社會主義制度和意識形態(tài)的自信，實(shí)際上最重要的是堅(jiān)持自身文化的自信。習(xí)近平曾在各種場合，多次強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要作用。他還在建黨95周年的講話中明確指出了這一觀點(diǎn)：“中華民族五千年文明發(fā)展中的中國傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)的社會主義文化，積累了中華民族最深刻、最美好、最溫暖的精神追求。”

（三）延安紅色文化與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系。延安紅色文化是中國特色社會主義文化自信的源頭活水，是中國堅(jiān)定自己的意識形態(tài)的可靠保證，是中國革命文化的大眾認(rèn)同和精神共識，是中國的民族之魂。它承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放和人民幸福的美好希望，使中國傳統(tǒng)文化得到了傳承和升華。傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的社會主義文化的積累是文化自信的源泉，是華夏兒女應(yīng)該傳承的優(yōu)秀文化結(jié)晶，體現(xiàn)精神方面的意蘊(yùn)，同時也彰顯了文化自信。紅色文化是中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成的，是在領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨(dú)立、民族解放和人民幸福的過程中形成的。這是我們黨的革命風(fēng)格、革命精神、革命傳統(tǒng)和其他優(yōu)秀品質(zhì)的高度凝聚和精神認(rèn)同。在文化自信視閾下傳承延安紅色文化，發(fā)揚(yáng)延安革命精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，使得中華民族獲得精神上的食糧。我們把馬克思主義在中國活學(xué)活用，發(fā)展成我們自己的文化，成為文化自信的理論來源。延安紅色文化是中國共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的文化，是人民群眾集體智慧的結(jié)晶，廣大人民群眾是文化自信的力量來源。

可以看出，傳承紅色文化是培養(yǎng)文化自信，樹立社會主義文明風(fēng)尚，弘揚(yáng)中國精神的內(nèi)在要求，是踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。它有助于提升意識形態(tài)領(lǐng)域的主動權(quán)和話語權(quán)，是提高中國文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要組成部分。文化自信詮釋了延安紅色文化的價值與功能，增加了紅色文化的文化隱形力量，促進(jìn)了社會主義文化“成就自身，以利他人”模式的發(fā)展。對于建設(shè)社會主義政治大國、經(jīng)濟(jì)大國和文化大國具有不可替代的重要作用。中國人的紅色理想滲透在民族的骨髓中，從老一輩革命先烈的人生歷程可見一斑。文化自信促進(jìn)了紅色基因的遺傳，延安紅色文化建立在偉大的革命實(shí)踐基礎(chǔ)之上，是文化自信的實(shí)踐來源。

二、延安紅色文化在傳承中存在的問題和面臨的困境

（一）延安文化的傳承注重經(jīng)濟(jì)價值而忽略精神需求。隨著經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，人們更加關(guān)注物質(zhì)利益的追求。但是，“總的來說，人們的努力總是傾向于了解世界。”總是趨向于過一種有意義的生活。因此，當(dāng)人們面對各種社會問題時，便開始反思人類生存的價值和意義。

新時期，這些紅色文化資源也正是讓我們重新認(rèn)知?dú)v史、反思當(dāng)代、提高意志力、進(jìn)行精神教育的有效載體。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，部分擁有紅色文化資源的地區(qū)正在竭力挖掘紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價值，而忽視其精神價值。延安也不例外，忽視了紅色文化的社會綜合效益，即未能將延安紅色文化的育人立德、資政助廉等精神層面的價值利用起來。相對忽略了具有核心價值的延安精神本身，同時紅色文化資源的深層次的教育意義未能得到充分發(fā)揮，紅色文化以文化的作用未能顯現(xiàn)出來。筆者認(rèn)為，延安紅色文化資源的開發(fā)利用最終要落腳到文化上，體現(xiàn)到以文化勵志育人上。通過紅色文化的熏陶，使人們珍惜和平、感恩先烈、愛國心倍增、傳承文明，這是開發(fā)和利用紅色文化資源的最重要、最基本和最核心的目的和現(xiàn)實(shí)意義。這也是對延安紅色文化有信心的具體體現(xiàn)。

在中國革命的紅色時代，人們把“紅色理想”視為對生活的最高追求和精神向往，是一種高度，是一種境界。人們始終信仰共產(chǎn)主義，中國共產(chǎn)黨也在不斷的建設(shè)自己，并深刻認(rèn)識到：“沒有歷史知識，沒有革命理論、沒有實(shí)際調(diào)查，沒有和人民群眾在一起，沒有深刻理解實(shí)際運(yùn)動，與此同時，他們也不了解中國的國情，這樣的政黨就無法贏得革命。”因而，樹立 “馬克思列寧主義的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一”，是一個需要緊迫解決的大問題。我們在挖掘紅色資源時不要一味的注重經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了更深層次的紅色文化本身。因?yàn)榧t色文化或者革命文化，是中國改革的助力器，是中國復(fù)興的文化基石，這也是實(shí)現(xiàn)中國夢的文化軟實(shí)力。積極傳承紅色基因，彰顯我中華文化淵源不斷、歷久彌新的自信。

（二）延安紅色文化的傳承尚未做到為民利民。在延安時期，為了激發(fā)廣大群眾的革命和生產(chǎn)積極性，振奮人們的精神，撫慰人們的心靈，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。我們依托廣大文藝工作者和群眾，創(chuàng)造了一系列新歌和新劇。特別是在延安文藝座談會之后，廣大文藝工作者深入群眾生活，在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的文藝作品。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，文化也要走群眾路線，文化的發(fā)展與群眾的公共需求是分不開的。延安時期，黨特別重視黨群關(guān)系，這個時期是群眾路線的成熟期，也是黨群關(guān)系最密切的時期之一。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加速了城市化進(jìn)程，加快了城鄉(xiāng)文化融合，中國網(wǎng)覆蓋了中國的鄉(xiāng)村和城市。信息化的到來，使我國人民的文化生活越來越豐富多彩，比如社會主義核心價值觀這樣的先進(jìn)文化、先進(jìn)思想，已成為廣大人民群眾不可或缺的精神食糧。同時，我們還必須看到，在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一些新情況和新問題，例如：文化市場出現(xiàn)了粗俗、低俗、媚俗等作品，嚴(yán)重脫離了群眾，偏離了文化的方向。在政府部門辦事難，不“有所表示”就辦不成事，干部失去了理想與信念，失去了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

他們的一些行為缺乏宗旨意識，以權(quán)謀私，貪污腐化，沒有把黨和人民的利益放在個人利益之前。因此，面對如此嚴(yán)峻的形勢，必須清理源頭，大力弘揚(yáng)紅色文化，全面深入貫徹服務(wù)人民、服務(wù)社會的思想，以人民的利益為主。正確處理社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，深入開展職業(yè)道德教育，強(qiáng)化政策、制度和學(xué)科的定位，防止紅色文化變質(zhì)。紅色文化是文化自信的重要載體，是我中華民族最自信文化之一，我們永遠(yuǎn)要正確地傳承這一寶貴精神財(cái)富。

三、文化自信視閾下延安紅色文化傳承路徑

（一）傳承延安紅色文化需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。作為愛國主義精神，延安精神和革命傳統(tǒng)教育基地的延安，擁有如此多紅色文化資源，要按照“中國革命圣地、歷史文化名城”來定位，以紅色文化為引領(lǐng)，民俗文化為標(biāo)配，全力打造全球炎黃子孫朝圣地、全國紅色文化熏陶首選地，將延安建設(shè)成為中國紅色之都、國人精神家園，讓紅色文化發(fā)揮它的至高價值，讓紅色文化體現(xiàn)文化育人的作用，洗滌人們的心靈，提升人們的素養(yǎng)，讓延安精神永遠(yuǎn)閃耀。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、為人民服務(wù)，是延安紅色文化的精髓，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是華夏民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。要教育和引導(dǎo)人民特別是廣大黨員干部，積極倡導(dǎo)新文明學(xué)習(xí)新文化，要用未來的眼光看待紅色文化。自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立倡導(dǎo)文明、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決抵制奢侈、浪費(fèi)的不正之風(fēng)，讓延安精神補(bǔ)足全國人民精神上的鈣。我們黨從艱苦奮斗開始，努力發(fā)展壯大。在新的歷史時期，艱苦奮斗和勤儉節(jié)約，仍然是我們的傳家之寶，不僅沒有過時，而且應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)展，運(yùn)用于實(shí)踐。凝聚黨心民心靠艱苦奮斗;從革命、建設(shè)到改革，靠艱苦奮斗;走近新時代我們要成為世界強(qiáng)國，更需要大力弘揚(yáng)延安精神。

我們強(qiáng)調(diào)，努力工作并不意味著人們必須過艱苦的生活，我們也不否認(rèn)合理的物質(zhì)消費(fèi)。但是我們反對宴會奢侈成風(fēng)的不良風(fēng)氣，及以各種婚禮和葬禮為名的封建迷信。因?yàn)檫@種畸形消費(fèi)影響了黨的作風(fēng)，同時它也不利于倡導(dǎo)文明和踐行勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。我們要用紅色文化教育人民，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和諧、健康、美麗發(fā)展。在新時代弘揚(yáng)延安精神，將我們的民族精神推向新的高度，進(jìn)一步提高國家整體素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。

（二）傳承延安紅色文化需要全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是我黨的一貫作風(fēng)。毛主席曾說過“我們黨的首要任務(wù)是統(tǒng)一最廣大群眾的當(dāng)前利益和未來利益，這些群體占人口的90%以上。”這清楚地告訴我們，我們黨把人民的利益放在首位。深入群眾，與群眾密切交往。這是為人民服務(wù)的重要組成部分，也是為人民提供更好、更深層次服務(wù)的先決條件，使人民懂黨，使黨懂人民。為人民服務(wù)就是要解決影響人民切身利益的實(shí)際問題，滿足人民的需要，讓人民過上幸福美好的生活。

毛澤東從唯物史觀的基本原理出發(fā)，指出：“馬克思列寧主義經(jīng)典作家的基本原則，是讓群眾從內(nèi)心醒悟和成長，了解自己的利益和需要，并且團(tuán)結(jié)起來為自己的利益而斗爭。”黨員干部要為人民用好權(quán)。要求具有一定權(quán)力的黨員干部必須用這種權(quán)力為人民服務(wù)，為人民服務(wù)的過程也是傳承紅色文化的過程。延安紅色文化是對馬克思主義理論成果和延安時期核心價值觀的繼承和發(fā)展，并賦予時代新的發(fā)展內(nèi)涵，展現(xiàn)文化自信。

（三）傳承延安紅色文化需要挖掘紅色文化內(nèi)涵。延安紅色文化見證了中國革命、建設(shè)和改革的輝煌歷史，譜寫了中國壯烈的軍魂。對妥善處理西方敵對意識形態(tài)對我中華文化的侵蝕有很大的抵制作用。紅色文化自信彰顯我中華文化的淵源不斷，歷久彌新，中國共產(chǎn)黨的初心是為了中國的富強(qiáng)和人民的幸福。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“無論是哪個國家或民族，如果你不珍惜自己的思想文化，不珍惜自己的本源，失去自己的靈魂，這個國家和這個民族就不能站起來，不能矗立于世界民族之林，這個國家在國際上就沒有話語權(quán)。”傳承延安紅色文化，意味著國家民族大義超越一切的崇高境界;體現(xiàn)了中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們在新民主主義革命和社會主義建設(shè)中不怕犧牲、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、熱愛黨、熱愛人民的精神值得我們永遠(yuǎn)傳承。它是現(xiàn)代中國主流意識形態(tài)的源泉和愛國主義精神的基石，是正確的價值指引。

一個國家和一個民族的繁榮始終把文化繁榮視為重要目標(biāo)。習(xí)近平指出：“加強(qiáng)文化自信是關(guān)系民族興衰，人民富強(qiáng)，民族獨(dú)立，國家安全的重大問題。”文化自信在對待民族文化上，是用辯證的思維方法進(jìn)行批判繼承，并將馬克思主義思想融入民族文化。毛澤東說：“中國共產(chǎn)黨人是我們國家主流意識形態(tài)和主流價值取向的繼承者，并將繼續(xù)推進(jìn)和發(fā)展它。”馬克思主義是人類思想史上的一個里程碑，讓人類看到了曙光，讓人類看到黎明，這為人類文化的發(fā)展指明了方向。紅色文化之所以能夠成為時代先進(jìn)文化，因?yàn)樗笇?dǎo)中國革命、建設(shè)和改革取得偉大勝利。使中國迎來偉大復(fù)興中國夢，是中國從站起來到強(qiáng)起來，一直信仰和傳承的寶貴文化。紅色文化是一個充滿活力、開放和發(fā)展的文化體系，紅色文化體現(xiàn)了文化的自信心。

四、結(jié)語

延安紅色文化在繼承傳統(tǒng)民族文化，促進(jìn)文化創(chuàng)新，引領(lǐng)時代發(fā)展，引導(dǎo)主流意識形態(tài)，抵制西方文化侵蝕中發(fā)揮著不可替代的作用。紅色文化是文化自信的重要載體，是發(fā)展馬克思主義理論，提升社會主義核心價值的重要文化資源。實(shí)踐證明，紅色文化所體現(xiàn)的世界觀、人生觀和價值觀對人民來說是普遍的，是耳熟能詳很容易接受的。因此，在文化自信視閾下我們要傳承紅色文化，必須進(jìn)一步探索紅色文化的時代價值，堅(jiān)持走紅色文化傳承之路。

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