部編本初中語文文言文教學探討

張小健

【摘 要】文言文作為我國民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用。文言文教學在初中語文教學中有著不容忽視的地位。隨著新課改的日益深入，對部編教材文言文教學也提出了越來越高的要求。教師應采用靈活多樣的教學方法，使學生從死記硬背中解放出來。

【關鍵詞】部編教材;初中文言文教學;興趣;自主閱讀;歸類;課內與課外拓展

部編教材是指由教育部直接負責編寫，由人民教育出版社負責應刷的教材，其學科包括語文、德育和歷史。部編教材在一定程度上起到了示范作用，提高了教材編寫質量。一本好書對人的影響是連續不斷的，甚至可能相伴終生，教材也是一樣，對世界觀、價值觀和人生觀還未形成的中小學生的影響也是深遠的。因此，一本好的教材必不可少，部編教材不僅為我國國民素質的提高奠定了基礎，也對我國全方位發展的人才儲備提供了后續力量。

部編教材背景下的語文在內容上也發生了很大變革。將課文數量減少而增加課外閱讀，“加料不加價”的方式使教學模塊更加生動、豐富，也使教育質量更有保障。中國是有深厚底蘊的國家，傳統文化在我國教育中也應占主要地位。傳統文化的普及不僅可以提高學生的民族自信感和自豪感，還可以提高學生的民族認同感和歸屬感。以往的教材中，古詩詞和文言文的占比不高，而部編教材在內容上很大程度上加大了我國傳統文化內容的占比，其中古詩文便同比增長了百分之八十。不僅有唐詩宋詞還有民歌、絕句、詞曲、明清小說等。與原來的教材相比，部編教材同時強調傳統文化和現代文化，在緊跟時代的潮流也兼具審美性和教學性。傳統性和現代化在相互碰撞，也在相互融合，碰撞出了更加精彩的語文教材，提高了學生的興趣，保障了教學質量。那么，在新課程理念下，如何搞好文言文教學呢？

一、注重預習，先學后教

由于文言文距離現代時間較長，且文中繁體字、通假字、生僻字等較多，初中生學習起來困難較大，因此，預習就顯得尤為重要。以往的文言文教學模式通常以硬性灌輸為主，輔以死記硬背。對此，新課程改革明確指出：“要改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力。”即要求學生能夠自主讀懂淺易文言文、掌握基本的文言知識，收獲文言作品中的精髓。這就需要教師注重預習環節，發揮學生的主動權，讓學生通過自主預習，自行借助注釋和工具書等解決文言文閱讀中的障礙。同時，在強調自主學習的基礎上要注重合作學習，采用小組討論法解決問題，學生間彼此分享和解決學習過程中的疑問點，碰撞出智慧的火花。討論結束后，教師發揮其主導地位，帶領學生共同探討尚未解決的問題或難點問題。這樣既能增強學生積極動腦自主探究的能力，又能提高課堂效率，為開展下一環節的教學做好準備。

二、激發學生的學習興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，它往往勝過責任感。”的確，興趣是促進學生學習知識、發展創新思維的內驅力。因此，教師在教學文言文時應首先調動學生的學習積極性，這樣才能提高課堂的時效性。激發學生對文言文的興趣方法有很多，筆者現舉幾例如下：

1.適當的導入，創設情境

教師應將學生帶入文言文課堂，讓學生感到走進去的樂趣。例如：在學習《木蘭詩》時，可先把電影《花木蘭》里面的精彩片段播放給學生看，以此激發起他們學習此文的興趣。

2.故事插入法

在具體的課文教學中，精選或加播與課文或人物相關的故事，激發學生的學習興趣。例如：在學習《孫權勸學》時，教師可適當講幾個與孫權、呂蒙有關的歷史小故事。在學習《論語》時，則可簡要講孔子周游列國的故事。使學生受到觸動，活躍起來，提高課堂教學效率。

3.課堂情景劇

對于一些故事性較強的文言文課文，教師可讓學生依據文本內容自主編排情景劇，然后表演，這樣可以激發學生的學習興趣。我在講《細柳營》這篇課文時，就嘗試了一下，出乎我的意料——學生們表現出極高的熱情，并且運用適當的內心獨白，略微夸張的表演，將周亞夫將軍的性格表演得十分到位，使整個課堂氣氛達到了一個新的高潮。

三、教師在教學中要注意比較歸類，使學生能舉一反三

語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學也應“授人以漁”，教會方法，讓學生終身受益。傳統的學習文言文方法，是教師逐字逐句翻譯、對號入座，學生一字不漏地記下，使得文言文學習枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導致原文與譯文分離，其結果必然是事倍功半。

文言文的翻譯方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調整等。筆者認為，最基本的方法是弄通大意，規范語言。要求學生看懂課下注釋，借助工具書，聯系語言環境，用現代漢語說出文言文一字一句的意思，若還有不懂的地方，則由教師答疑點撥。在此基礎上，用現代漢語語法規范引導學生增補、調配，達到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走：首先，對照注釋，借助工具書進行直譯;其次，根據需要適當調配詞序;最后，按照現代漢語規范要求，做出增補。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等，保留就可以。

四、引導學生走近作者，與文本對話

由于作者與學生的所處的時代背景、人生閱歷、文化底蘊、語言修養等都有所差距。因此，在教學過程中，教師需運用想象在文本與學生間架設橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通和對內涵的深切感悟。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里會感到杜甫很幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若想象一下再發問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童，這說明什么？”學生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天被視作垃圾的茅草。學生于是悟到這些正是結尾的伏筆，進而深刻理解作者通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現社會的苦難、時代的苦難，最終被杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。此種筆法讓人想到海明威的冰山原則，如果不激發學生的想象，不在中間作適當點撥，那水下八分之七的精彩就難以發現了。

五、引導學生進行有效的課內與課外拓展

教師應根據學生已有的生活經驗，整合教學資源，引導學生進行有效的課內與課外拓展。文言文這種文學形式，是前人情感的抒發、智慧的結晶。所要傳達的聲音也是他們那個時代的命運遭際和靈魂世界，但這并不是說和我們今天的生活毫無關系，否則我們不會通過文字從屈原、李白、杜甫、蘇軾等古人身上透視出人性的光明與黑暗、剛強與孱弱，甚至看到整個民族的癥結所在。因此，在文言文教學上，不能因為要滿足考試等短期目標的需要，就把絕大部分精力放在文言文語法和反復做題的層面上，而應把相當的精力放在學生對傳統文化的了解和探求每篇古文的深層意義上。讓學生充分了解文章體現出來的人情世故和思想感情，這樣學生才能認識到，古文學習不只是學會一些文言詞語，而是要發現古人的生活與今人息息相關。教師應引導學生在與古人進行思想交流的同時啟迪他們的思維，帶領學生打開思路，向課內縱深拓展，向課外橫向延伸，在廣泛涉足前期積累的知識的同時，對文本進行多角度的解讀，增添課堂的厚實感。

總之，新課改下的初中文言文教學，需要理性的反思、睿智的思考。只有讓學生在散發著文字、文辭、文章、文學、文化魅力的文言文中感到語文的有情、有趣、有用、有味，才能讓學生翱翔于文言文這片燦爛的天空。

【參考文獻】

[1]宋育松.部編教材背景下的初中文言文教學策略[J].知識窗（教師版），2018（05）