職教人應有的品格

郝云亮

摘? ? 要：職業教育是一項復雜的系統工程，要更好的按其內在規律和外在需要推動工作，每一位職教人離不開學習、反思和實踐。《長話短說：2009—2019年的職教觀察》一書，是作者對職業教育問題不斷觀察和思考的成果結晶，書中文字就像一雙眼睛，帶著我們一起觀察職業教育，思考解決問題的辦法，提升謀劃和推動工作的能力。在職教20條出臺的背景下，在當前職業教育和社會發展尚存差距的現實下，通過這些文字，讓我們深刻意識到要成為一名合格的職教人，我們還有很多路要走;同時也應清晰的看到，會學習、愛思考、善觀察、有情懷、能擔當是職教人的優秀品格。

關鍵詞：職業教育;職教人;品格

幾乎所有人都認為，生了孩子，就是父母，然而事實上，做父母，需要很多專業知識，需要通過不斷學習、反思、實踐來提高教育能力，才算是合格。所有人都覺得在職教領域工作，就是職教人，事實上，職業教育是一項復雜的系統工程，要更好的按其內在規律和外在需要推動工作，同樣離不開學習、反思和實踐。《長話短說：2009—2019年的職教觀察》[1]一書的作者長期從事職業教育研究工作，對職業教育問題不斷地進行觀察和思考，并形成文字，連續十年在數家職教雜志上作為卷首文章發表，本書是這些文章的合集，共收編卷首文章150篇。在書中，作者的文字就像一雙眼睛，帶著我們一起觀察職業教育，思考解決問題的辦法，提升謀劃和推動工作的能力。更重要的是，通過這些文字，讓我們清晰的看到，會學習、愛思考、善觀察、有情懷、能擔當的職教人的優秀品格，作者用實際行動，為職教人的發展和成長提供了很好的示范和樣板。

一、深思考

（一）思考的價值不應該被忽視

我們每天都要做很多決定，有些決定靠的僅是直覺，我們很少去考慮決定是如何產生出來的。生活瑣事這樣決定無妨，對于工作，我們就需要用大腦的第二系統，在對大量數據認真分析基礎之上，做出研判。然而，思考要消耗能量，避煩就簡是生存本能，用最少的付出完成更多的工作，這是自然界生存的不變的自保法則，導致很多時候我們并不習慣做深入思考。表面看，這是節省能量，保存體力;事實上，這對工作的發展非常不利。我們常講決策要科學，這就要求決策一定是建立在對數據和信息的客觀分析基礎之上，從不同視域來權衡利弊得失，得出結論后也需要根據實際情況不斷檢驗和調整。這是個復雜的過程，需要主動的、深入的、費力的思考。思考是一種思維活動，能產生創造力，就像黑暗中的明燈，可以照亮前路，并帶著人類去主動構建對世界的認識。人類學會了思考，就和野生動物有了分別，產生了精神世界和物質文明。然而“道隱于小成”，很多時候，最大的失敗就是成功，思考讓人類文明得以繁榮和進步;相反，這種進步又讓我們容易自滿，沉浸于現有的成就，導致丟失了危機感而忘了思考。

（二）思考和學習不可分割

思考是蠟燭，學習就是太陽。蠟燭能照亮小屋，太陽可以讓世界充滿光亮。沒有思考的學習就沒有深度，沒有學習的思考就沒有根基。“看書是為了看更多的書”，學習后的思考，讓我們可以學習更多更加高級的知識。職業教育在發展過程中，有太多的問題需要去思考，然而思考不能閉門造車，應該建立在學習古今中外的大量成功經驗、專家學者的不同觀點、社會現實的成功案例基礎之上，這樣才能激發智慧，并產生有價值的判斷，不斷提出解決問題的良方。應試教育讓我們對學習產生疲倦，這是我們必須提防的地方。學習不該是階段性的任務，應該是終身相伴。陶行知說的每日四問，其中之一就是“每天晚上問問自己，今天學到了什么”。如果我們能如此，也就可以像作者一樣，積少成多，集千成萬，不斷集聚更大的教育智慧。

（三）表達會促進思考更加系統和深入

表達的邏輯的背后是思考的邏輯。表達是對思考結果的整理、細化和提升的過程，是大腦對學習和思考內容的化學反應的過程。我們經常有靈光一現的智慧，但很快也就消失無蹤。長期的、系統的、深入的思考，會讓這些閃光點整合起來，形成更大的發光體。作者說每次在公園散步的時候，腦子里想的都是如何完善這些思考，如何用文字表達這些思考。就這樣日積月累，小的思考就成了大的智慧。這正是“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土”的道理。而表達又讓思想的交流和碰撞成為可能，在相互啟發下，又會不斷產生更多的思考。如此往復，在思考和表達的交錯中，智慧螺旋式上升發展。

（四）在質疑中提升思考的質量

莊子說：“道者反之動。”內部矛盾是推動發展的主要力量，我們要學會在反面尋找發展的智慧。孔子說：“扣其兩端而竭焉”，即從正反兩個方面思考問題，就不會有遺漏。生存的本能需求，讓我們習慣點頭，習慣人云亦云，不敢表達自己的不同的觀點，以獲取在人群中的安全感。從“不敢質疑”到“不愿質疑”再到“不會質疑”，于是我們失去了思考的能力。職業教育的問題，存在真問題和假問題，我們是否分得清，如果不去分辨，那又如何讓這些理想和政策落地。分辨真偽需要智慧，而智慧則來自于的自由精神和獨立思考。在書中，作者對多個問題進行質疑和反問，讓我們對真偽有了進一步思考，對所從事的工作也有更加客觀的認識。學會質疑，才會讓思想更加清澈和深邃。當然，到了書的后半部分，這樣的聲音就弱了，而描述事實的多些，還是讓人覺得有點可惜和不過癮。

二、大情懷

（一）情懷是一種高尚的心境、情趣和胸懷，以人的情感為基礎

我們對所從事的工作是一種什么樣的感情，也就決定了我們的職業情感、態度和價值觀。如果把工作當做謀生的手段，或僅僅是一種任務，完成就好，那就不會有激情去主動作為，不會用真誠的汗水去澆灌，更不會產生豐收的樂趣和持久的動力。職業快樂是建立在對所從事工作的真誠的喜愛之上的。只要喜歡，就不會感到疲勞，然而我們很少認真審視自己工作的價值，也就很少對從事的工作產生熱愛和激情，自然就少有堅定的意志去克服困難。知、情、意始終是完美統一的，喜歡是建立在正確認知基礎之上，喜歡之后才有持久的意志力。我們的教育缺少對職業生涯規劃的指導，升學和生活的壓力又讓我們忙于應付，職業倦怠也就隨之而來。獲得職業幸福是產生不竭動力和工作智慧的源泉，需要我們了解所從事工作的價值，然后愛上你喜歡的工作，心甘情愿地為之投入和付出。

作者對職業教育充滿深情厚誼的，這來自于他對職業教育價值的理解和認知，來自于知識分子的家國責任和社會擔當。作者曾多次在不同文章中，不厭其煩地引用大量的數據，來說明職業教育對民族復興、國家繁榮、百姓安居樂業的重要意義。同時，他也帶有深深的憂慮，覺得今天的職業教育尚不能滿足經濟社會發展的需要。在經濟轉型、產業升級、技術更新過程中，職業教育會有更大的作為，也應該而且必須有更大的作為，要真正的培養出支撐經濟發展的技術人才，而今天的職業教育和社會發展的需要差距還很大。我們不該沾沾自喜，不該滿足于表面繁榮，應該從市場需要出發，認真做好人才培養工作，方能擔負起黨和國家賦予職業教育的重要歷史使命。作者經常講到農村老家的故事，文字內容和其語氣完全不像大學教授應有的學術風格，倒像是鄰居大哥，對農村真實的生存狀況進行白描式的展示，農村的現實、農民的困境、農業的危機，一切都娓娓道來，苦口婆心般地告訴所有人，職業教育在民生問題上的重要價值，提醒我們做得還不夠，還要努力。

（二）情懷需要仁愛之心，仁愛之心也是教育的初心

每一位教育者的初心，就是要讓受教育者可以生活得更美好。黃炎培說，職業教育就是讓個體更好地謀求生路，更好地服務于社會，為提高社會生產力做準備。相比之下，職業教育使受教育者實現美好生活的作用更直接直觀，今天依然如此。“20條”明確提出，中等職業教育肩負對下崗工人、轉業軍人、農村人口的技能培養的重要任務。[2]這些任務，無關乎功利、無關乎聲望，完全是為人民謀幸福做準備，為經濟發展打基礎。這些都是實實在在的任務，如果做不好，受教育者沒有安身立命的一技之長，經濟發展沒有人才支撐無法可持續發展，職業教育獲得再多榮譽、投入再多資金、買再多的設備又有什么用。齊家、治國、平天下，這是知識分子們責無旁貸的精神追求和歷史使命，因此，滿足經濟社會和人的全面發展，也是職教人矢志不渝的追求。在作者的字里行間，我們能清晰地體會到作者對所從事事業的深情熱愛和知識分子的情懷擔當。

（三）情懷能產生智慧和勇氣

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。首先是不做憤青，再慷慨激昂指點江山，如果不能解決問題，那也只是祥林嫂。其次是努力探尋問題的原因，用更多的數據和事實說話，讓更多的人明白其中的道理，形成共識，形成合力。還有就是有敢于面對困難和問題的勇氣，不回避、不推脫，能發現問題并敢于直言批判。這都是我們要學習的。我特別欣賞作者在書的前半部分對很多現實問題的挖掘和批判。真話是一種智慧，敢講真話是一種勇氣，有大智慧者才有勇氣，作者兩者兼具，這對讀者是巨大的啟蒙和鼓舞。

三、廣視野

（一）人和人最大的不同就是思維方式的不同

同樣的事情，不同的人運用思維的工具和手段不同，產生的結果也就不同。我們容易拘泥于細節，而忽略整體的需求。孔子說：“雖小道，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不為也。”小到一個粉筆字如何寫得更加漂亮，大到創建一個評估，一項教學成果，一個學術課題，如何做得風生水起、榮譽滿墻，都是我們要關注的重點。的確，這些事情都很重要，平時的工作也的確花了大量的心思。然而，榮譽僅是外界對工作成效的評定，是過程性的、間接性的，不是結果。榮譽的取得，是有很多不確定性的。如果有了實在的效果，沒有榮譽，依然心安。如果為榮譽而追求榮譽，對于工作的實際推動并沒有產生太大價值，這樣的榮譽不要也罷，這樣的付出就是浪費生命。我們容易安于現狀，“觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣”，驕傲的河神只有見到了大海，才知道自己的渺小，才明白更多的道理，也才明白“四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎”的道理。

（二）跳出職教看職教，才會有更大的智慧

和一般職教者不同的是，作者在書中并沒有論述太多職業教育內部的問題。原本以為關于課程建設、教學改革、內部管理、校企互動，作者會給出更多的建議和對策。讀完全書才明白，作者對這些并不感興趣。他更多的關注國家政策、經濟形勢和國內外經驗。書中引用了大量國家統計局公報、官方公布的各種經濟發展指標和數據，國內外主流媒體的宣傳報道，國家先后出臺的各種政策，所有的信息都指向一個問題，他用不可辯駁的事實來說明，社會需要什么樣的職業教育，職業教育在經濟社會發展過程中的重要價值，職業教育現實和理想之間的差距有多大，職教人應該有怎樣的使命擔當和歷史緊迫感。方向永遠比努力重要。方向不明，我們付出巨大的努力，也取得看似豐滿的成績，可對實際工作的推動并沒有看到明顯的價值，這些努力意義不大。而如果方向確定了，價值觀也就確定了，重點也就明晰了，檢驗的標準也就清楚了，這時候哪怕是微小的進步，都會讓我們看到自己的價值，我想這就是作者的苦口婆心所要表達的東西。

（三）從人發展需要的角度看職教，會更加接近本質

職業教育，依然應該是目中有人的教育。職業教育終究是服務于人的，從教育哲學的角度看，它是通過服務企業發展來服務人的發展。因此，職業教育是要眼中有人的教育，要看得到企業的需要，也要看得到人的需要。只有看到了這些，我們的職業教育責任感和發展方向才會更加明確。作者說是研究職業教育，可是在很多文章中，不講職業教育，不談政策，不談自己的理解，而是書中大篇幅的講述當前經濟發展形式如何，企業面臨的困難怎樣，農民工的發展需求是什么，甚至講自己學生的故事，老家鄰居的故事，似乎都是顧左右而言其他。這些看似沒有講職業教育，可恰恰都是在講職業教育最本質的東西。作為職業教育工作者，看了這些，身上的擔子一下子就覺得重了，就知道我們該如何確立正確的價值觀和政績觀，我們的努力方向和重點應該在什么地方。

（四）站在更大的系統上看職教，才有更大的格局

職業教育本身就是一個系統，各種要素糾纏在一起，想要一下子認清所有的問題難度就會很大。所以不能輕易的做判斷，就事論事發泄感慨和牢騷，沒啥意思。要認清問題，就要考慮涉及到的相關因素之間的關聯，才有可能看的清楚。國外的經驗是否適合我們，外界的表揚是否真的說明我們進步了，眼下的緊迫任務的意義是在當下還是在未來，都需要我們細細琢磨。同時，職業教育又在一個更大的系統中，職業教育和經濟社會的關系，國內職教和國外職教的關系，過去和未來的關系，等等，可能都要充分的思考。作者在文字中給我們展示了這樣一個全景的素描，啟發我們在更大的范圍去審視職業教育，再回頭看自己所從事的工作，風物長宜放眼量，看的遠了，心胸也就開闊了。

有些遺憾的就是，這本書太厚，400頁，37萬多字，看完需要耐心。文章的編排是按照時間順序，如果是按照內容來排序，對于理解作者的思想就更有幫助。不過，這樣編排的好處是，可以發現作者的思想發展脈絡，比如，作者前幾年的批判精神多，后幾年就少了，不知道這期間發生了什么，讓作者有了這種變化。

參考文獻：

[1] 莊西真.長話短說：2009—2019年的職教觀察[M].蘇州：蘇州大學出版社，2019.

[2] 國務院.國務院關于印發國家職業教育改革實施方案的通知[Z].國發〔2019〕4號， 2019-02-13.