以問促讀以讀促思以思促論

杜嫘嫘

摘 要：未來高考趨勢“得語文者得天下”，學生要在語文科目上得高分，廣泛的閱讀面是關鍵。我國的古典小說文學水平雖高，但初中生由于知識和閱歷的局限，對此類名著往往興趣缺乏。如何在教學中提高學生對古典小說的興趣？以《水滸傳》節選章節《智取生辰綱》教學實踐，例談用“以問促讀，以讀促思，以思促論”的方法，激發學生對整部小說的興趣。

關鍵詞：語文教學；以問促讀；以讀促思；以思促論

一、以問促讀，激發學生閱讀期待

授課伊始，我就板書幾個問題：（1）楊志的外號是什么？（2）梁山好漢人人都有外號，書中出現的幾個人物，你能叫出幾人的外號？（3）智取生辰綱的“智”體現在何處？

問題一較為簡單，學生紛紛搶答：青面獸楊志。問題二稍微難一點，只有兩位讀過繪畫本、連環畫版《水滸傳》的同學能說出“智多星吳用”“托塔天王晁蓋”的外號。而“入云龍公孫勝”“赤發鬼劉唐”則沒人能說出?！叭睢崩镎l是“立地太歲”、誰叫“短命二郎”、誰綽號“活閻羅”也沒人清楚。問題三的難度更大，讓學生深讀一遍后，回答的還是較為片面。

我收集了一些人物卡，通過PPT將課文里出現的九位梁山人物向學生展示，內容是各人的人物形象、外號、姓名，進而引出《水滸傳》里描寫了一百單八將，還有三十六天罡星和七十二地煞星的排行榜。大家耳熟能詳的“及時雨宋江”“武松打虎”、八十萬禁軍教頭“豹子頭林沖”，乃至“西門慶”“潘金蓮”等都是出自《水滸傳》，學生對《水滸傳》的興趣一下子被激活了。

二、以讀促思，提高學生欣賞優秀文學作品的能力

經過初讀、帶著問題深讀以及小組討論后，選到“智用天時”的小組能很好地概括出“天時”選擇的時機非常好：時值六月正午、天氣炎熱，押送生辰綱的隊伍又走了挺長一段時間了，正是又累又渴，最希望得到休息的時候；選到“智用地利”的小組也能說出“地利”好在哪：“都管，你不知。這里正是強人出沒的去處，地名叫做黃泥岡?！秉S泥岡方圓七八里都沒人家，正是個打劫的“好地方”；選到“智用人和”的小組則回答的較為簡單，只指出了楊志和眾軍漢的人“不和”：一方想休息、想買酒解渴，一方要繼續趕路擔心酒中被下藥，“人心”不齊。

我進一步擴展了“人和”的概念，讓學生可以看作是“人與人之間的矛盾”，除了楊志和眾軍漢的矛盾，還點出了扮作酒販的白勝和楊志的“矛盾”、白勝和吳用的“矛盾”。畫出了幾處描述他們在矛盾沖突中的言行，分析作者這種通過矛盾沖突描寫來刻畫人物的寫作技巧，能清晰而深刻地凸顯人物的個性。

選到“智用計謀”的小組概括的也比較片面：用演戲的方法騙楊志他們上當。至于怎么演？精彩在何處？具體是哪些“計謀”則不能詳細說明。我借用了“三十六計”中的三計向學生概括這場戲：（1）“以逸待勞”——晁蓋等人早早就等在松林里乘涼了（逸），而楊志他們卻是又熱又渴（勞）；（2）“瞞天過?！薄邆€人扮作賣棗的，貨物車輛都準備的妥妥當當，讓楊志誤信他們真是“棗販”，將注意力放在了后面才來的“酒販”白勝身上，擔心他賣下了蒙汗藥的酒，而放松了對晁蓋七人的警惕；（3）“偷梁換柱”——劉唐首先多兜一瓢酒故意喝給楊志一行人看，然后往松林跑，白勝去追，順便吸引他們注意力，吳用再從松林里走出來，學劉唐用放了藥的瓢去舀酒，故意給白勝機會奪走手上的瓢將酒放回桶里，不漏痕跡就完成了投藥。短短的幾行文字，就將兩個“貪便宜”的“棗販”（劉唐和吳用）、“小氣”的“酒販”（多一瓢酒都不肯送）刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。整場戲也一氣呵成，讓楊志和眾軍漢絲毫沒有聯想到“棗販”是“酒販”的“托”。

通過“以讀促思”，分析作品的寫作技巧，引導學生感受《智取生辰綱》語言明快、生動、富于表現力的文字魅力，提高學生欣賞優秀文學作品能力，亦能激發學生對《水滸傳》其余章節的閱讀

期待。

三、以思促論，幫助學生樹立正確價值觀

《水滸傳》是一部描寫農民起義的小說，講述了北宋末年以宋江為首的一百單八將在梁山泊聚義的故事。其中固然有“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的好漢行義，但也不缺殺人不眨眼的兇徒行惡。就連打虎英雄武松，在血濺鴛鴦樓時也殺紅了眼，連婦女小孩都不放過?！端疂G傳》宣揚的雖然是“俠肝義膽、替天行道”的主題，但作者卻用冷淡的敘事，忠實而客觀地寫下了十四至十六世紀中國底層社會人民的現狀和精神。社會的險惡、人性的陰暗小說里比比皆是，初中生的三觀尚未完全發展成熟，因此又有“少不看水滸”的說法，用來勸青少年別走歪路。

課前我就給學生補充了一下背景：楊志一行人押送的是梁中書搜刮民脂民膏得來的，送給蔡京作為生日禮物的十萬貫金珠寶貝。課堂上，我讓學生思考討論一個問題：晁蓋一伙人的搶劫行為合不合法？學生的討論氣氛很熱烈，但綜合起來不外兩種意見：一是雖不合法，但搶的也是“壞人”的財物，可以原諒；另一種意見則認為搶得好！就應該搶！

在《智取生辰綱》教學中，我用“以問促讀，以讀促思，以思促論”的方法，激發學生閱讀整部《水滸傳》的興趣，提高他們欣賞優秀文學作品能力，又將小說背景客觀分析，避免小說中的糟粕影響學生三觀，取得了較好的教學效果。

參考文獻：

[1]寧稼雨.四大名著的文化價值取向及其邏輯關聯[A].明代文學研究國際學術研討會[C]，2004：4-18.

[2]陳建平.水滸戲與中國俠義文化[M].文化藝術出版社，2008.

[3]馬曉虹，張樹武.論四大名著影視改編與傳播的當代性[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2009（6）：161-164.

編輯 溫雪蓮