初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

趙東

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心。它直接影響著學(xué)生的成長，也是培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的重要條件之一。它是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練有很大的關(guān)系。中學(xué)生思維活躍，常有思維光芒閃現(xiàn)，教師應(yīng)加強對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，以幫助他們產(chǎn)生有價值的思維成果。下面，我結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)，談幾點我在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維過程中的幾點做法：

一、激發(fā)好奇心和興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造欲

創(chuàng)造力來自于對理想和未來事業(yè)的追求，來自于對事物或活動的入迷，來自于忘我的濃厚的興趣。牛頓就是對蘋果落地有著很強好奇心，產(chǎn)生濃厚的興趣才發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。可見好奇心和興趣是創(chuàng)造的內(nèi)在動力。教師在教學(xué)過程中要善于抓住教學(xué)環(huán)節(jié)的一.切機會，采取多種生動活潑的形式和措施，激發(fā)學(xué)生的好奇心、創(chuàng)造欲和創(chuàng)造興趣，點燃起他們創(chuàng)造的火花，有計劃地在學(xué)生心靈中播下創(chuàng)造的種子，逐漸地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。如教學(xué)講讀課文《思公移山》時，學(xué)生會好奇地問，愚公帶領(lǐng)全家人去移擋在自已屋前的兩座大山，為什么不選擇更好的方法一搬家呢？這時，學(xué)生都感到很新奇，疑問促使學(xué)生產(chǎn)生了好奇心，好奇心又轉(zhuǎn)化成學(xué)生強烈的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。這時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生愛動腦筋，然后請同學(xué)們共同探討原因，再予以點撥。這樣既激發(fā)了學(xué)生的好奇心和興趣，又使學(xué)生理解了文章的中心意思。如果一開始教師采取的是批評的態(tài)度，批評學(xué)生上課打岔，那么以后學(xué)生就不愛提問題了，自然也不會去思考更多的問題。這樣，創(chuàng)造性思維便受到抑制。

二、培養(yǎng)質(zhì)疑意識，發(fā)展求異思維

古人云：“學(xué)則須疑，疑則有問。”疑問是發(fā)現(xiàn)之母，發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)新之源。因此教師要把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學(xué)生“跳起來摘果子”。但是，我們還有許多學(xué)生不知怎樣去提問題。所以，在教學(xué)中教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，適時點撥誘導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生實際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題多質(zhì)疑，教給學(xué)生一些質(zhì)疑方法。在《我的叔叔于勒》中寫到菲利普一家生活拮據(jù)，但每個星期天都要衣冠整齊的到海邊棧橋去散步，翹首企盼于勒回家的情景時提出“他們需要什么呢？”總之，教師只要抓住教材中蘊含的創(chuàng)新教育素材和一些矛盾突出的地方“打破沙鍋問到底”，并且長期堅持不懈，學(xué)生所提問題的含“金”量就會提高，創(chuàng)新意識也會不斷增強。

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，“異想天開”是未來發(fā)展的先導(dǎo)。因此在語文教學(xué)中，教師不但要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，還要注意開發(fā)學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。教師要經(jīng)常鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，甚至展開爭論，教會學(xué)生多角度，多方面的思考問題，以求得多種結(jié)論或答案，有意識的引導(dǎo)學(xué)生在求異中創(chuàng)新。

三、利用課堂教學(xué)改良，引導(dǎo)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

課堂教學(xué)作為學(xué)校中的主要教育途徑，除了老師要具備扎實的專業(yè)素質(zhì)與基本功，還需要對本領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)持續(xù)的思考與改良，才能保證其教學(xué)質(zhì)量。初中語文教育大多是以教學(xué)大綱為中心的，其課程進度、課堂形式以及考核工作都設(shè)有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，加上長久的教學(xué)實踐，這種課堂是具有一定穩(wěn)定性的。然而，時代在變，學(xué)生及其培養(yǎng)目標(biāo)也在潛移默化的發(fā)生改變。現(xiàn)在的學(xué)生大多個性張揚、頭腦靈活，這實際上為培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維提供了先天的優(yōu)勢。

思想的解放，加上正確的引導(dǎo)，有關(guān)思維模式的塑造自然水到渠成，老師和學(xué)校需要做的便是把握好課堂教學(xué)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，實現(xiàn)適度的改良與具有前瞻性的規(guī)劃。常見的課堂講授模式可以轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒巧Q，讓學(xué)生掌握課堂上的主動權(quán)，提出自己的需求與真實想法，以便學(xué)校和老師提供及時、準(zhǔn)確的幫助。老師們還可以在課堂問題的設(shè)置上減少一些限制因素，鼓勵學(xué)生大膽的表達自己的真實想法，并保持他們想法的獨創(chuàng)性，杜絕對學(xué)生的打擊、嘲笑與否定。除此之外，下了課堂老師們的工作并沒有結(jié)束，學(xué)生在課上提出的想法或答案都是老師應(yīng)該給予尊重和認可的，他們可以對這些最原始的想法進行收集整理，進行科學(xué)的專業(yè)加工，以便對學(xué)生形成反饋與引導(dǎo)。

四、利用學(xué)生的生活體驗，強化發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

學(xué)生的生活體驗是豐富多彩的，教材上有許多涉及學(xué)生的生活體驗題材的文章，我們要善于抓住這部分內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維與想象思維。為了創(chuàng)新，必須強調(diào)發(fā)散思維與想象思維，沒有發(fā)散思維和想象思維，就不會有任何創(chuàng)造性的萌芽和創(chuàng)造性的成果。可以說一切創(chuàng)造都起源于發(fā)散思維與想象思維。例如，我們在教學(xué)魯迅的《從百草園到三味書屋》時，就可利用學(xué)生已有的生活體驗進行發(fā)散思維，想想自己小時候有沒有與魯迅類似的經(jīng)歷，有沒有與魯迅類似的體驗。也可大膽想象，如果你是當(dāng)時的魯迅，你會怎樣做？再如，我們教學(xué)《孤獨之旅》時，我們可以調(diào)動學(xué)生的生活背景，讓學(xué)生體會小主人公失學(xué)放鴨的經(jīng)歷，大膽想象小主人公今后的人生會怎樣。當(dāng)然，對于其他文學(xué)名著，我們?nèi)匀豢梢宰寣W(xué)生發(fā)散思維與大膽想象。如教學(xué)《孔乙己》時，我們可以讓學(xué)生發(fā)散思維，聯(lián)想到當(dāng)今大學(xué)生中的“孔乙己”，他們大事做不了，小事不愿做的現(xiàn)象。也可以大膽想象，孔乙己斷腿之后會怎樣。再如，教學(xué)《我的叔叔于勒》時，可讓學(xué)生作假設(shè)性想象，如果遇到的是百萬富翁的于勒，文章情節(jié)會怎樣。通過這樣的發(fā)散與想象，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力自然就會培養(yǎng)起來。

老師和學(xué)校對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不僅是為了滿足教育改革的要求，更是為了全面培養(yǎng)社會經(jīng)濟文化發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才。通過豐富的素材積累以及課堂內(nèi)外的教學(xué)改良，老師們能夠充分調(diào)動起學(xué)生關(guān)于創(chuàng)造的欲望與熱情，在此基礎(chǔ)上進行的教學(xué)活動也將會事半功倍、效果顯著。