“和合”文化理念下高校校園文化建設(shè)新思考

張乃夫

摘 ?要：和合文化作為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化之精髓，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。根植和合文化理念、傳承和合文化思想、構(gòu)建和合文化社會(huì)是中華民族核心價(jià)值觀的重要組成部分。大學(xué)校園作為青年學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所，其外在景觀與內(nèi)在人文之美均對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生熏陶、浸染。因此，在新時(shí)代背景下加強(qiáng)對(duì)和合校園文化建設(shè)的新思考，是進(jìn)一步提高高校立德樹人水平的重要途徑，也是全方位育人體系中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，更是深化校園內(nèi)涵式發(fā)展，傳承優(yōu)秀文化，引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信的重要舉措。

關(guān)鍵詞：和合文化 ?和合校園文化 ?新思考

中圖分類號(hào)：G647 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）12（c）-0203-02

1 ?和合文化的概念

和合文化是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容、精髓體現(xiàn)，更是中華民族千年文明傳承下的寶貴遺產(chǎn)和首要價(jià)值。習(xí)近平總書記在其著《之江新語》中寫道：“我們的祖先曾創(chuàng)造了無與倫比的文化，而“和合”文化正是這其中的精髓之一。‘和指的是和諧、和平、中和等，‘合指的是匯合、融合、聯(lián)合等。這種‘貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念。”由此可見，和合文化建設(shè)有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生，共同發(fā)展。

和合文化這一概念最早由張立文先生提出。他認(rèn)為，“所謂和合，是指自然、社會(huì)、人際、心靈、文明中諸多形相、無形相相互沖突、融合，與在沖突、融合的動(dòng)態(tài)變化過程中諸多形相、無形相和合為新結(jié)構(gòu)方式、新事物、新生命的總和”。和合文化的精神是追求人與自然的和合、人與社會(huì)的和合、人與人的和合、人自身心靈的和合，以及不同民族文明之間的和合。筆者認(rèn)為，和合文化是以和合為理論基礎(chǔ)的文化體系，是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，是創(chuàng)建和合社會(huì)和創(chuàng)建和合世界的前提條件，是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然以及不同文明沖突的有效途徑，對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)、對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有重要意義。

2 ?和合文化校園建設(shè)的路徑

校園文化是一種客觀存在并與學(xué)校相伴而生的文化。良好的校園文化不僅是學(xué)校重要的資源和無形資產(chǎn)，也是“五位一體”總布局文化建設(shè)中珍貴的精神財(cái)富。關(guān)于校園文化的概念，研究者認(rèn)識(shí)不盡一致，有學(xué)者認(rèn)為“校園文化包括學(xué)校的物質(zhì)文化、學(xué)校的制度文化、師生的行為文化和精神文化。校園中的一切都在以不同的方式影響青年大學(xué)生，塑造著青年大學(xué)生……校園文化是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時(shí)代特征的一種群體文化。”因此，要建設(shè)和合文化校園，應(yīng)重點(diǎn)在校園環(huán)境建設(shè)與改善和校園和合文化氛圍營(yíng)造兩方面入手。

2.1 校園環(huán)境建設(shè)與改善

校園是學(xué)習(xí)的園地，是知識(shí)傳播的場(chǎng)所，它應(yīng)區(qū)別于其他社會(huì)公共場(chǎng)所，重點(diǎn)突出文化特色。要建設(shè)和合文化校園，首先要在校園的整體規(guī)劃、設(shè)計(jì)和布局上思考。校園建設(shè)要遵循以人為本的規(guī)劃理念。校園教學(xué)區(qū)域、生活區(qū)域和其他附屬設(shè)施的位置分布要充分考慮師生需求。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)該與師生生活學(xué)習(xí)緊密相關(guān)，使師生能更有效地開展大學(xué)生活。例如，圖書館、教學(xué)樓、體育場(chǎng)、餐廳、宿舍、商業(yè)區(qū)等都應(yīng)該是傳播校園文化的媒介，應(yīng)該將和合校園文化理念植入這些基礎(chǔ)設(shè)施內(nèi)，以達(dá)到營(yíng)造校園文化的效果。

其次，校園建設(shè)要高度呈現(xiàn)自然和諧、天人合一的思想，要體現(xiàn)自然與人文的統(tǒng)一。校園內(nèi)的建筑以及景觀設(shè)計(jì)要緊密融合自然特征與人文意義，能夠賦予其特殊的文化標(biāo)記，使之可以吸引師生的目光，喚醒師生的創(chuàng)造靈感，讓人產(chǎn)生美的感覺，體會(huì)到校園景色獨(dú)特的人文關(guān)懷。例如，清華大學(xué)校園內(nèi)的清華園，作為皇家園林圓明園的一部分，歷史悠久，景色別致。這荷塘正是1927年朱自清在清華園內(nèi)漫步時(shí)寫下《荷塘月色》一文之地。北京大學(xué)未名湖，是校園內(nèi)的標(biāo)志性景觀之一，未名湖如同煙波浩淼的海洋，師生漫步未名湖畔，東可觀湖光塔影，西可看鐘亭落霞，南可望湖山林木，北可覽層樓幢影，處處充滿詩情畫意，在這樣一種自然景觀與人文景觀高度融合的環(huán)境中學(xué)習(xí)，可以喚醒青年學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的靈感，凈化浮躁的心靈。此外，中山大學(xué)的陳寅恪故居、湖南大學(xué)的岳麓書院、蘇州大學(xué)天賜莊校區(qū)歷史建筑群等，都給人一種經(jīng)久不忘的印象，逐漸成為各地方、各大學(xué)的地標(biāo)性建筑或人文、自然景觀，而這些承載學(xué)校百年歷史與使命的標(biāo)志性建筑或標(biāo)記，正是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是青年學(xué)生求學(xué)生涯和成長(zhǎng)道路上不可抹去的文化烙印。

2.2 校園和合文化氛圍營(yíng)造

校園本是相對(duì)靜止的，而校園氛圍是動(dòng)態(tài)的，只有營(yíng)造好和合校園文化氛圍，才真正能建設(shè)好和合文化校園。

首先，和合文化校園建設(shè)要有一支理解和合思想、踐行和合精神的領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍。管理和教育工作者應(yīng)該高度重視和諧校園文化建設(shè)，重點(diǎn)規(guī)范校園制度建設(shè)，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，將校風(fēng)、學(xué)風(fēng)與和合思想文化相互聯(lián)系。在制定學(xué)校管理制度時(shí)，要充分遵循制度化、個(gè)性化相統(tǒng)一原則，以人為本的舉措提升師生對(duì)和合文化的認(rèn)同感。最大限度地給予師生在教學(xué)、科研、生活、學(xué)習(xí)等方面的自由，使師生在和合文化校園內(nèi)自然地將自身理想信念、價(jià)值追求與學(xué)校的未來發(fā)展趨于一致。例如，在校園內(nèi)打造“和合課堂”，引入和而不同、求同存異的和合思想，以自愿開放的原則創(chuàng)新課堂授課形式，逐步引入自學(xué)、互學(xué)、導(dǎo)學(xué)、群學(xué)的教學(xué)方式，真正在課堂上激發(fā)青年學(xué)生的探索求實(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)造、協(xié)同合作等意識(shí)。

其次，和合文化校園建設(shè)要構(gòu)建“和合”思政育人新平臺(tái)。校園文化是以師生為主體，以精神文化為核心的一種群體文化。輔導(dǎo)員作為青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友，應(yīng)努力用和合思想引導(dǎo)和教育學(xué)生。通過平等溝通和對(duì)話走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，化解矛盾。輔導(dǎo)員應(yīng)該充分尊重青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，尚和合，在正視人與人之間差異和矛盾的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)矛盾，撫慰學(xué)生心靈、引導(dǎo)學(xué)生情緒、排解學(xué)生煩憂，最大限度地運(yùn)用和合思想化解糾紛、沖突，在校園內(nèi)營(yíng)造和諧、共生的和合文化氛圍。

3 ?和合文化校園建設(shè)的價(jià)值與意義

和合文化作為中華文明寶貴的財(cái)富，不僅可以為當(dāng)代國(guó)人提供文化滋養(yǎng)，更可以是幫助廣大青年學(xué)生重塑價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和人生理想信念的重要德育資源，是國(guó)人的處世哲學(xué)，更是人與人之間團(tuán)結(jié)和睦、相互包容、和諧共生之道。它是一種開放包容的精神，即“海納百川，有容乃大”;它是一種創(chuàng)新發(fā)展的精神，即“和實(shí)生物”，通過求同存異，不斷產(chǎn)生新結(jié)構(gòu)、新事物、新生命;它是合作共贏的精神，即“互利、互信、平等、協(xié)商、共享”。因此，在大學(xué)校園加強(qiáng)和合文化建設(shè)，一方面可以推動(dòng)校園環(huán)境改善，提升校園美感，展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度，使校園達(dá)到人與人、人與社會(huì)、人與自然的高度融合;另一方面，可以深化校園內(nèi)涵發(fā)展，提升學(xué)校文化品位、人文環(huán)境和文化氛圍，喚醒青年學(xué)生心靈，激發(fā)青年學(xué)生激情，引導(dǎo)青年學(xué)生理解、認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信，使校園內(nèi)在精神層面達(dá)到一種協(xié)調(diào)，讓和而不同、求同存異的和合精神得到弘揚(yáng)傳承。同時(shí)，加快和合文化校園建設(shè)有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;也有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，培育文明風(fēng)尚，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而真正培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[2] 張立文.中國(guó)和合文化導(dǎo)論[M].北京：中共中央黨校出版社，2001.