關(guān)于初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的思考

王秀敏

【摘 要】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，要求在日常教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性化發(fā)展要求，要給予每一位學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。在教學(xué)中倡導(dǎo)“個(gè)性化閱讀教學(xué)”，能有效培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力，利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、彰顯學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行“個(gè)性化閱讀”，就是讓教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和個(gè)性化差異，引導(dǎo)他們通過(guò)自主性閱讀對(duì)文本進(jìn)行體驗(yàn)、感受和理解，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和多角度的理解能力。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；個(gè)性化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）05-0185-01

閱讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)了重要地位，而學(xué)生在生活環(huán)境、家庭氛圍和不同的教學(xué)理念、教育方式等多重因素影響下，在閱讀中呈現(xiàn)出明顯的個(gè)體差異性。在目前教學(xué)中，教師尚未注重學(xué)生共性和個(gè)性之間不同的閱讀需求，采用“一體化”教學(xué)理念，忽略了學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)能力，導(dǎo)致課程內(nèi)容形式過(guò)于保守枯燥，很多思維能力和個(gè)性明顯的學(xué)生無(wú)法忍受，而理解能力和基礎(chǔ)能力相對(duì)較弱的學(xué)生則跟不上教學(xué)進(jìn)度。傳統(tǒng)守舊的教學(xué)方式嚴(yán)重違背了素質(zhì)教育“因材施教”的教學(xué)原則。

一、掌握個(gè)性化閱讀的內(nèi)涵及特征

所謂個(gè)性主要是指一個(gè)人的獨(dú)特的整體面貌，是一種精神氣質(zhì)的體現(xiàn)，是一個(gè)人完整的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、倫理觀、道德觀和信念、能力、興趣等等穩(wěn)定的心理特征的總和。學(xué)生的個(gè)性是多層次多維度的綜合體，它主導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效率。個(gè)性化閱讀是學(xué)生、教師和文本之間的多重互動(dòng)形式，主要是學(xué)生閱讀態(tài)度的自主性、閱讀文本的多樣性和閱讀思維的獨(dú)特性，它需要讀者和文本之間產(chǎn)生一定的信息情感交流[1]。

因此個(gè)性化閱讀的教學(xué)應(yīng)該具備自主性、批判性和創(chuàng)造性。自主性是學(xué)生自覺(jué)、自為和自由思想的綜合體現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)中有效控制和主導(dǎo)自我意識(shí)及學(xué)習(xí)行為的重要因素，它能幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自我存在的價(jià)值，保證學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位。批判性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，是在閱讀中對(duì)文本和知識(shí)理論產(chǎn)生批判的閱讀觀念。擁有批判性思維，能幫助學(xué)生在閱讀中總結(jié)和修正前人的閱讀結(jié)論，明確文本的真實(shí)內(nèi)涵。創(chuàng)造性是學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容、閱讀方式和閱讀結(jié)論的思考，教師引導(dǎo)學(xué)生擺脫慣性思維和固化邏輯的束縛，從多角度、多層次的視角去解決學(xué)生遇到的困難，提高學(xué)生的閱讀能力。

二、尊重學(xué)生個(gè)人情感和閱讀體驗(yàn)

新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，進(jìn)行初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，需要尊重學(xué)生的個(gè)人情感和自主選擇。通過(guò)教學(xué)我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)自己所選擇的學(xué)習(xí)方式有更強(qiáng)的認(rèn)同感和自覺(jué)性。結(jié)合文本特點(diǎn)和學(xué)生需求，開(kāi)展多樣化的閱讀訓(xùn)練，給予學(xué)生更多的探索思維空間。

常見(jiàn)的閱讀方式有兩種，即朗誦式閱讀和對(duì)話(huà)式閱讀。一般詩(shī)歌、文言文和散文會(huì)采用朗誦閱讀的方式，通過(guò)富有情感、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，融入自己的體會(huì)和情緒，通過(guò)反復(fù)品味，表現(xiàn)出自己獨(dú)特的理解。如朗讀《濟(jì)南的冬天》，在老舍先生的筆下，濟(jì)南的冬天充滿(mǎn)了溫暖、羞澀、優(yōu)雅、詩(shī)意、悠然和盈透，作者對(duì)此真的是無(wú)一處不歡喜，無(wú)一處不熱愛(ài)，在他的眼中，那是一個(gè)理想的世界，就像是陶淵明的南山雅舍。學(xué)生在朗讀時(shí)，除了文字所表現(xiàn)出來(lái)的歡喜，還應(yīng)該更深入地表達(dá)一種幻想、現(xiàn)實(shí)和憧憬相結(jié)合的矛盾情感。對(duì)話(huà)式的閱讀可用于記事文和情景劇之類(lèi)對(duì)話(huà)相對(duì)較多的文章，如《莊子與惠子游于濠梁之上》、《劉姥姥進(jìn)大觀園》、《威尼斯商人》等等[2]。

此外在教學(xué)中，教師需要注意引導(dǎo)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，利用學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，將抽象的文字內(nèi)容進(jìn)行具象化解讀，通過(guò)圖片、影像將文本中描繪的秀麗壯闊的山河、千回百轉(zhuǎn)的情感和一波三折的故事一一展現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、增強(qiáng)溝通交流，引導(dǎo)合作探究

閱讀是一種師生之間、學(xué)生之間、讀者和文本之間的情感思維交流，個(gè)性化閱讀并不是讓學(xué)生獨(dú)立完成所有的閱讀過(guò)程，而是通過(guò)溝通交流互通有無(wú)，明確自己的缺點(diǎn)，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，對(duì)自己的思想加以完善，在標(biāo)新立異的同時(shí)求同存異，從而深入掌握文本內(nèi)涵，形成有個(gè)人特色的閱讀思維。

舉辦閱讀活動(dòng)是有效且常用的一種溝通交流方式，教師可以根據(jù)教學(xué)要求和教學(xué)大綱，在學(xué)生的閱讀能力之上，定期舉辦各種閱讀交流活動(dòng)，如辯論賽、朗誦比賽、詩(shī)詞比賽、作文比賽等等。通過(guò)這些比賽活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)建良好的閱讀氛圍，提升學(xué)生的探索能力和閱讀能力，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有在這種環(huán)境下，學(xué)生才能真正喜歡語(yǔ)文、熱愛(ài)閱讀，提升自己的個(gè)性化閱讀能力。除了這些比賽，教師還可以根據(jù)教學(xué)課本編排舞臺(tái)劇、話(huà)劇，如《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》等等，通過(guò)肢體動(dòng)作、語(yǔ)言行為、表情等展現(xiàn)出學(xué)生對(duì)文章的特殊理解。

四、結(jié)論

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的展現(xiàn)方式，只有讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀，充分體驗(yàn)和表達(dá)個(gè)人情感和思想，才能展現(xiàn)思維的百花齊放。個(gè)性化閱讀是素質(zhì)教育要求下的閱讀模式，其主旨在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、提升學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。因此教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性，落實(shí)個(gè)性化閱讀理念。

參考文獻(xiàn)

[1]周家玉.個(gè)性化視角下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2018（02）：24-26.

[2]朱梅.初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)探究[J].阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，29（04）：106-108.