【摘 要】因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的音樂感受能力不同,選擇的教學(xué)內(nèi)容也不一樣。通過反復(fù)聆聽,尋找合適的方法,注重視聽結(jié)合,依靠藝術(shù)性的教學(xué)語言,能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓他們真正的做到理論和實(shí)踐相結(jié)合,從多方面創(chuàng)造音樂教學(xué)環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】高中教學(xué);高中音樂;音樂鑒賞力
【中圖分類號】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】2095-3089(2019)05-0058-01
引言
作為一名高中音樂老師,要想良好的完成音樂教學(xué)任務(wù),就需要注重音樂欣賞的重要性。老師需要不但教會(huì)學(xué)生基本的理論知識,還需要培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力。下面本文就如何培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞力進(jìn)行分析。
一、結(jié)合不同學(xué)生情況,開展因材施教
眾所周知,音樂欣賞是需要學(xué)生具備一定的音樂基礎(chǔ)知識與文學(xué)素養(yǎng)。根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),一個(gè)人的音樂欣賞能力的高低會(huì)直接受到這個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)水平的影響。文學(xué)素養(yǎng)高的人就能夠十分輕松地理解音樂所表達(dá)的真實(shí)含義。比如,可以理解《羅密歐與朱麗葉》的人,大部分都十分喜歡外國文學(xué)。對《行星組曲》感興趣的人大部分對天文學(xué)都十分感興趣。以上這些人,都能夠從音樂中輕松地感受出一些人生道理。可是對于普通人來說,要想正確的理解音樂,感受音樂就需要理解與掌握音樂的表現(xiàn)方法,音樂的欣賞手段等。因此老師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意因材施教。例如在鑒賞《草原小姐妹》(草原放牧)的時(shí)候,老師可以演示本課課件,出示課題,聆聽背景音樂,營造課堂氣氛。出示內(nèi)蒙古草原旅游的圖片,介紹草原風(fēng)情、地方特色等,調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞的興趣。引導(dǎo)學(xué)生閱讀投影文字、圖片,要求在閱讀后能作信息整合、評價(jià)。最后,因材施教。結(jié)合聆聽音樂作品的分析認(rèn)識活動(dòng),組織學(xué)生學(xué)習(xí)、探究音樂要素的內(nèi)涵及其所發(fā)揮的藝術(shù)作用。鼓勵(lì)有能力的學(xué)生自主性地、探究性地參與學(xué)習(xí)。
二、引導(dǎo)學(xué)生理解樂曲內(nèi)容,學(xué)會(huì)欣賞音樂的方法
在音樂欣賞課程中,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)與了解樂曲的相關(guān)內(nèi)容,通過反復(fù)的聆聽,找尋合適的欣賞方法。然后去領(lǐng)略音樂所塑造的音樂形象是人們所抒發(fā)的情感與思想。不管是唱、彈奏都是與人的情感相聯(lián)系的。不同的人對音樂有著不同的理解,然而要說真正的理解音樂、欣賞音樂,并不是每個(gè)人都可以做到的。要想正確的欣賞音樂,就需要熟悉音樂作品。讓學(xué)生通過反復(fù)的聆聽,感受音樂的情感。此外,讓他們從專業(yè)的層面,特別是樂曲的旋律、節(jié)奏、速度等多方面入手,最終準(zhǔn)確的掌握樂曲的情感。比如,在教學(xué)《悲愴》交響樂的時(shí)候,老師需要先對柴可夫斯基的人生經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境,還有當(dāng)時(shí)知識分子內(nèi)心的艱苦歷程進(jìn)行分析,然后帶著這些內(nèi)容去反復(fù)聆聽這首曲子,就能夠輕松地感受樂曲所蘊(yùn)含的悲傷情感。再比如,在講解《上去高山望平川》這一欣賞課的時(shí)候,首先帶領(lǐng)學(xué)生欣賞西北地域的民歌:花兒、信天游。然后進(jìn)行課件講解,讓學(xué)生了解歌曲的基本內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生與理解歌詞的深刻含義。通過歌詞內(nèi)容的分析,逐步帶入到音樂之中,讓學(xué)生能夠更好地欣賞音樂。
三、運(yùn)用合適的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好
我們都知道,因?yàn)橐魳沸蜗笈c其他的藝術(shù)與文學(xué)形象不一樣,因此每個(gè)人對音樂的感知能力與認(rèn)識水平也就不一樣。音樂形象僅僅是刻畫出一個(gè)大的框架,并不會(huì)描述的十分的具體。例如,《黃土高坡》會(huì)讓學(xué)生聯(lián)想到西北地區(qū)的地理、地貌、生活條件、人文環(huán)境等情況等,讓學(xué)生對西北文化有一定的了解。再比如,在開展《宗巴朗松》鑒賞課程的時(shí)候,老師需要明確的指出:西藏被稱為歌舞之鄉(xiāng),藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化,藏族音樂可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類,《宗巴朗松》屬于民間音樂的歌舞音樂。為了充分的激發(fā)學(xué)生的興趣愛好,老師組織學(xué)生學(xué)生服裝走秀導(dǎo)入。三組學(xué)生分別派出三人展示本民族的服裝并做些典型舞蹈動(dòng)作,讓學(xué)生先從視覺上感受三個(gè)民族的風(fēng)格。通過這些活動(dòng),讓學(xué)生對音樂提起興趣,從而更好地進(jìn)行音樂鑒賞。
此外,為了激發(fā)學(xué)生對音樂鑒賞課的興趣愛好,創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,開展各種各樣的師生互動(dòng)利用等教學(xué)方法,啟發(fā)學(xué)生不斷的進(jìn)行探索,培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美意識。
四、依靠藝術(shù)性教學(xué)語言,創(chuàng)造獨(dú)特的音樂環(huán)境
語言自身就是十分美好的事物,它承載著人類獨(dú)有的情感思想。在開展音樂欣賞教學(xué)過程中,美好的語言可以生動(dòng)形象的描繪出音樂索要表現(xiàn)的藝術(shù)情感與意境。美好的語言更是能夠激發(fā)學(xué)生的心靈,真切的感受音樂,進(jìn)而獲得美妙的思想情感。因此,作為高中音樂老師首先就要懂得欣賞音樂,可以深入的了解,準(zhǔn)確的掌握音樂作品的情感與意境,可以整理并且運(yùn)用好語言。例如,在聆聽《孟姜女哭長城》,感受、體驗(yàn)中原民歌的醇厚韻味和音樂風(fēng)格,讓學(xué)生更加深入的感受藝術(shù)和文學(xué)相結(jié)合的美好。《孟姜女哭長城》孟姜女的故事可謂是家喻戶曉,它深刻的揭示了封建社會(huì)殘酷的徭役制度給老百姓帶來的痛苦。老師在講解過程中需要先引導(dǎo)學(xué)生理解歌詞的特點(diǎn),然后進(jìn)行故事內(nèi)容的描述,從而帶入節(jié)奏,讓學(xué)生對音樂有一個(gè)準(zhǔn)確的掌握。再如,老師可以進(jìn)行課外擴(kuò)展性教學(xué),比如圣-桑斯的《天鵝》帶給人們一種寧靜、悠遠(yuǎn)、細(xì)膩的感覺,因此需要學(xué)生從感情入手,采用高低起伏的語言語調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
情和美直接決定了音樂教育的方法,堅(jiān)持用情感人,用美去教育人。學(xué)生是審美的主體,老師的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生的審美對象。學(xué)生在欣賞音樂的過程中實(shí)際上就是內(nèi)心進(jìn)行的二度創(chuàng)作,結(jié)合自己的認(rèn)識水平,去理解作品的思想情感與內(nèi)在含義。老師在這個(gè)過程中能夠通過引導(dǎo)、誘發(fā)、滲透去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對音樂的節(jié)奏、旋律、速度等做出反應(yīng),從而有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
結(jié)語
總而言之,培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力要注意以下幾點(diǎn):第一,結(jié)合不同學(xué)生情況,開展因材施教;第二,引導(dǎo)學(xué)生理解樂曲內(nèi)容,學(xué)會(huì)欣賞音樂的方法;第三,運(yùn)用合適的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好;第四,依靠藝術(shù)性教學(xué)語言,創(chuàng)造獨(dú)特的音樂環(huán)境。通過這幾點(diǎn)讓學(xué)生積極主動(dòng)的參加到音樂體驗(yàn)中,促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展,從而有助于學(xué)生形成良好的音樂鑒賞能力。
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作者簡介:孫壯(1988-),女,漢族。籍貫,遼寧人鐵嶺市。學(xué)歷,大學(xué)本科,學(xué)士學(xué)位。職稱:中學(xué)二級教師。研究方向,高中音樂鑒賞課。