深度學(xué)習(xí)下的初中古詩詞教學(xué)研究

摘 要：深度學(xué)習(xí)是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵它注重理解批判，文章例談初中古詩詞的深度學(xué)習(xí)，通過對深度學(xué)習(xí)古詩提出策略，來發(fā)展學(xué)生的高階思維，注重理解與批判。注重知識的遷移能將學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用在解決實際問題上。強調(diào)內(nèi)容整合，促進(jìn)知識建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);初中古詩詞;詩詞教學(xué)

國內(nèi)對深度學(xué)習(xí)的普遍理解是“在理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者能夠批判性地學(xué)習(xí)新的思想和事實，并將他他們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中能夠在眾多思想間進(jìn)行聯(lián)系，并能夠?qū)⒁延械闹R遷移到新的情境中，作出決策和解決問題。”

在傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)中單純的走形式化路線“介紹作者的生平-翻譯全詩大意-體會作者的思想感情”。深度學(xué)習(xí)的前提條件是深度教學(xué)，深度教學(xué)的前提是教師要有足夠的知識寬度，這里所要求的知識寬度不只是指語文知識的寬度，不僅是整合語文課程資源，而且是跨學(xué)科的寬度，講解一首古詩的時候?qū)⒌乩怼v史甚至物理化學(xué)的知識融會貫通;要有高階思維，教師只有擁有理解、遷移、解決問題與創(chuàng)新的能力后，才能在綜合分析評價學(xué)生后將這種能力傳遞給學(xué)生。

一、知人論世促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

風(fēng)格是作家的精神面貌和創(chuàng)作個性在作品里的完整體現(xiàn)，“風(fēng)格即人”也是說作品的風(fēng)格就是作結(jié)的風(fēng)格，詩的風(fēng)格就是詩人的風(fēng)格，即“文如其人”。李白有遺世之句，杜甫有興廣廈萬間之愿，詩和人是難以分割的，在古詩詞教學(xué)的時候，可以多介紹詩人的作品，讓學(xué)生熟悉詩人的風(fēng)格，也增加對詩人的了解。

王維的《使至塞上》是初中古詩詞必背篇目之一。學(xué)習(xí)的時候我們一直將其作為邊塞詩的代表篇目來學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該首先讓學(xué)生明白此詩的作者資料和寫作背景，從而才能更好的體會作者的情感。抓準(zhǔn)作者的寫作風(fēng)格。

王維早年對功名充滿熱情和向往，有一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度。在他赴河西節(jié)度使幕時到過塞外，他出塞前后寫的詩，如《從軍行》《使至塞上》《送元二使安西》等，所以教師在講解《使至塞上》的時候就可以將學(xué)生之前學(xué)習(xí)《送元二使安西》的記憶喚起，為后面學(xué)習(xí)《從軍行》做好準(zhǔn)備。《使至塞上》是以英特豪逸之氣融貫于出色的景物描寫之中，形成雄渾壯闊的詩境。那無盡的長河、廣闊地地平線上的落日、大漠孤堡上的烽煙，透露出詩人走馬西來天盡頭的豪邁氣概。當(dāng)我們把其歸屬于一類詩的時候，在學(xué)習(xí)《從軍行》之前，學(xué)生就可以從詩的字面來挖掘出邊塞風(fēng)光的廣漠和將士英勇殺敵立功的英雄氣概。甚至在日后讀到王維早年此類詩都能按照《使至塞上》來分析，這種知識的遷移能力就是深度學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的。

王維晚年歸隱，獨居深山，生性好靜而又自甘寂寞，與松山風(fēng)雨為伴，不僅沒有絲毫不堪孤獨的感覺，反而流露出自得和閑適。《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”、《竹里館》“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，在明秀的詩境中，詩人將自甘寂寞的山水情懷表露的極為透徹，讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的寧靜心境，一切情緒的波動和思慮都被凈化掉了，只有難以言說的自然之美。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)《鹿柴》后，習(xí)得作者晚年心境，與自然相交融的原生狀態(tài)就會在日后學(xué)習(xí)起王維晚年的詩來就有一個大的放向和框架。這種知識的理解與整合，就是深度學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的，也是社會培養(yǎng)有用人才所需要的。

二、科目整合促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

用《使至塞上》為例子，文學(xué)與地理環(huán)境的環(huán)境也是密不可分，因此我們在進(jìn)行教學(xué)的時候可以將地理和語文結(jié)合起來。中國地域遼闊，無論是自然環(huán)境還是人文地理都具有很大的差異性、很強的地域性。自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境都影響著創(chuàng)作者的價值觀、審美傾向、知識結(jié)構(gòu)等。因此我們在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，要注重和對作品存在的地域性進(jìn)行分析。諸如《白雪歌送武判官歸京》《漁家傲秋思》《雁門太守行》《從軍行》都可以劃分在邊塞空間的行列中。所處環(huán)境的惡劣使得作者們的表達(dá)方式都是直接、激烈和粗獷的。如《使至塞上》“蕭關(guān)逢后騎，都護(hù)在燕然”、《雁門太守行》“提攜玉龍為軍死”都是直接抒發(fā)了將士們視死如歸的決心和豪壯的誓言，直截了當(dāng)，直抒胸臆。

學(xué)習(xí)《酬樂天揚州初逢席上見贈》，可以體會到作者被貶謫，遭棄置的境遇，無限的辛酸和憤懣不平。但學(xué)生理解起來是抽象的只有有足夠的歷史背景知識做支撐，才能體會到作者在“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”用典的獨具匠心。

三、以詩解詩促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

“以詩解詩”，就是在教學(xué)古詩詞的時候，根據(jù)文章和教學(xué)的需要，應(yīng)用其他詩句或者相關(guān)評論來輔助學(xué)生理解，使學(xué)生能夠做到觸類旁通、舉一反三。如李清照的《聲聲慢》中最膾炙人口的就是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這一句。因為疊詞的妙用，歷來為文人稱頌。在學(xué)習(xí)中，教師可以將喬吉《天凈沙》進(jìn)行對比“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人”。喬吉的詞通篇是疊字，可以說比李清照的更徹底。但是《天凈沙》的疊字卻顯得堆砌，詞中很難看出真情實感。而李清照是“緣情而發(fā)”，這些疊詞恰好抒發(fā)了她內(nèi)心的憂愁苦悶。

杜甫《登高》“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”;王維《送元二使安西》“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”;李白《將進(jìn)酒》“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”這些酒的意向都是“愁”的象征，在日后遇見與“酒”有關(guān)的詩句，都可以推導(dǎo)得出結(jié)論。

深度學(xué)習(xí)不僅僅局限于知識內(nèi)容上的深，而是整個語文素養(yǎng)的統(tǒng)合提升。教師深度教學(xué)的出發(fā)點和落腳點都在于學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 許紅琴.深度學(xué)習(xí)-基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué).中小學(xué)教師培訓(xùn)，2018（01）40-43.

作者簡介：高學(xué)麗（1993.4- ），女，漢族，山西省大同人，碩士，山西師范大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。