探究“問(wèn)題設(shè)計(jì)”在古詩(shī)教學(xué)中的優(yōu)化策略

張美月

摘 要：伴隨著現(xiàn)代教改活動(dòng)的深入推行，基于學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)，用現(xiàn)代教學(xué)方式以及全新的教學(xué)理念，逐漸深入到學(xué)生的內(nèi)心中，提升學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的認(rèn)知，問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)方式符合現(xiàn)代新課標(biāo)的相關(guān)要求，其引起教育相關(guān)人士的重視，并引導(dǎo)其進(jìn)行探索與研究。在小學(xué)課程的古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中，精妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題內(nèi)容不但能燃起學(xué)生的思維火花，還能激發(fā)學(xué)生追求知識(shí)的欲望，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題提供紐帶，引導(dǎo)學(xué)生逐漸走進(jìn)知識(shí)的天堂，深挖學(xué)生的創(chuàng)造能力。

關(guān)鍵詞：探究；問(wèn)題設(shè)計(jì)；小學(xué)古詩(shī)；實(shí)際教學(xué)；優(yōu)化策略

我們通常所說(shuō)的學(xué)習(xí)來(lái)源于思索，思索來(lái)源于疑惑，學(xué)生的思維能力發(fā)散通常就是從問(wèn)題開(kāi)始的，古詩(shī)教學(xué)中的提問(wèn)既是藝術(shù)也是學(xué)問(wèn)，其在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中具有極為關(guān)鍵的作用。文中論述小學(xué)古詩(shī)問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)的優(yōu)化措施，使學(xué)生能夠在實(shí)際學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題，逐漸具備質(zhì)疑問(wèn)難的能力，切實(shí)提升小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的有效性。

一、在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)

通常所說(shuō)的做事情要有的放矢，設(shè)置問(wèn)題的目的也同樣是要對(duì)準(zhǔn)中心點(diǎn)，在課堂中進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候要依據(jù)實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，緊緊抓住相關(guān)知識(shí)中的重難點(diǎn)。緊緊抓住重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)與點(diǎn)撥，可以說(shuō)能起到事半功倍的效果，難點(diǎn)內(nèi)容通常就是學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中難以理解、教學(xué)中又必須要落實(shí)下去的知識(shí)內(nèi)容。重難點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容是學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)中的溝壑，更是教師進(jìn)行答疑的靶心方向。關(guān)注重難點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容，展現(xiàn)出教師“以生為本”的教學(xué)理念，其要求教師一定要站在學(xué)生的視角去思索問(wèn)題，教師在為學(xué)生講授《題西林壁》的時(shí)候，文中從正面、側(cè)面來(lái)觀看廬山的高聳和連綿，從遠(yuǎn)近高低觀察了廬山，廬山顯示出不同的樣子，最后又說(shuō)作者之所以難以看清廬山整體的面目，是因?yàn)樽髡咦约禾幵趶]山中。教師也可向?qū)W生提問(wèn)：“在蘇軾的這首詩(shī)中，我們能讀出什么呢？”學(xué)生會(huì)從有關(guān)資料中探求：這首詩(shī)雖然是描寫(xiě)廬山景色的，實(shí)際上是在借景抒理。讓學(xué)生理解作者借景抒理，也明白出現(xiàn)當(dāng)事者迷的狀況，因此要讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)透過(guò)事物表象看清事物本質(zhì)，變換的角度去理清問(wèn)題的本質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，使他們能夠在實(shí)際學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且解決問(wèn)題。

二、基于興趣的導(dǎo)向?qū)?wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化處理

學(xué)生在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，并不是最初就感興趣的，所以一定要針對(duì)學(xué)生自身的心理特征，使用多種形式來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的思索積極性。在實(shí)際教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)一些生動(dòng)、趣味的問(wèn)題，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，拓展學(xué)生的思路，能依據(jù)自己已經(jīng)學(xué)習(xí)到的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行拓展。比如在學(xué)習(xí)李白創(chuàng)作的《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，文中對(duì)眼前景色進(jìn)行描寫(xiě)，前兩句“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，雖然只有兩句，卻也將傷心的感覺(jué)書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致：天上幾只鳥(niǎo)也高飛遠(yuǎn)去，飛得無(wú)影無(wú)蹤，寂寥的場(chǎng)景中有一片白云，卻也不愿意停下，逐漸越飄越遠(yuǎn)了，好像世間所有的事物都離詩(shī)人而去了，這樣的書(shū)寫(xiě)方式，讓讀者能對(duì)作者的孤寂之感如同身受，在這里，如果只是簡(jiǎn)單地將詩(shī)詞進(jìn)行翻譯理解，學(xué)生難以體會(huì)到其中的意境，所以，實(shí)際教學(xué)中教師若使用增刪的方式來(lái)進(jìn)行理解，比如將詩(shī)詞中的“盡”與“閑”進(jìn)行更改，是否還能有如此精準(zhǔn)的表達(dá)呢？學(xué)生會(huì)給出非常明確的回答，并且也會(huì)闡述自己這樣回答的理由，這樣深化了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生思維積極性的帶動(dòng)，讓學(xué)生更直接、自然地了解到作品的內(nèi)容和主題，提升實(shí)際教學(xué)質(zhì)量，更提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的能力。

三、切實(shí)發(fā)揮出問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)方式的曲折性與發(fā)散性

古詩(shī)教學(xué)中提出的問(wèn)題倘若都是直來(lái)直去的，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，還會(huì)對(duì)學(xué)生的思維能力發(fā)展產(chǎn)生制約。如果將問(wèn)題設(shè)計(jì)成曲折性的，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的思維能力。所說(shuō)的曲折性，就是轉(zhuǎn)變提問(wèn)的視角，使思路、思維轉(zhuǎn)變一個(gè)方向，從問(wèn)題的不同角度找到思維的切入點(diǎn)，朱熹曾經(jīng)說(shuō)：讀書(shū)無(wú)疑需教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)。小學(xué)課程的古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)，很多時(shí)候?qū)W生在誦讀古詩(shī)之后就會(huì)說(shuō)全都明白了、都會(huì)了。可是實(shí)際上是不是真的這樣，這個(gè)時(shí)候教師就要使用曲折性問(wèn)題來(lái)進(jìn)行提問(wèn)，讓平淡的教學(xué)工作綻放異彩。

小學(xué)課程中的古詩(shī)教學(xué)，主要是為了讓學(xué)生在把握知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，鍛煉并且提升學(xué)生的思維能力，所以，教師要從不同的視角對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，這樣能讓學(xué)生學(xué)會(huì)用不同的方式來(lái)解決同一個(gè)問(wèn)題，不但拓展了學(xué)生的思維廣度，更能讓學(xué)生的思維有效發(fā)散。

總而言之，在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)，切實(shí)拓展了實(shí)際教學(xué)中問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)的相關(guān)思路，提高教師與學(xué)生進(jìn)行誦讀古詩(shī)的綜合素養(yǎng)以及實(shí)踐能力，也就是說(shuō)，古詩(shī)教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)，對(duì)于學(xué)生與教師來(lái)講，有著極為廣闊的發(fā)展前景，值得廣大教師與學(xué)生不斷地進(jìn)行探究與學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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