淺談讀國(guó)學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極作用

黎小慶

摘 要：國(guó)學(xué)是以我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為主的一門(mén)學(xué)問(wèn)，狹義的國(guó)學(xué)是指記錄我國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)面化作品，包括文章典籍、詩(shī)詞曲賦、典故寓言、諺語(yǔ)俗語(yǔ)、名人名言等多種內(nèi)容，滲透著古人智慧與治世之道。小學(xué)語(yǔ)文作為傳承我國(guó)祖國(guó)文字與文學(xué)作品的課程載體，應(yīng)以國(guó)學(xué)閱讀豐富小學(xué)生的閱讀經(jīng)歷，保證每個(gè)小學(xué)生都能在啟蒙教育階段接受中華民族優(yōu)秀文化的熏陶，為豐富小學(xué)生的人文素養(yǎng)做好全面的準(zhǔn)備。從滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)、培養(yǎng)良好的閱讀語(yǔ)感、激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣三個(gè)角度分析讀國(guó)學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課程中所發(fā)揮的積極意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；國(guó)學(xué)閱讀；積極作用

在素質(zhì)教育體制下，小學(xué)語(yǔ)文課程已經(jīng)不再是單一為了豐富小學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，提升小學(xué)生應(yīng)試能力而展開(kāi)的教學(xué)任務(wù)，而是需要從“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維角度同時(shí)展開(kāi)學(xué)科教學(xué)的教學(xué)任務(wù)，綜合提升小學(xué)生的整體素質(zhì)。其中，閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心，也是小學(xué)生獲取知識(shí)的基本途徑。將國(guó)學(xué)引入小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)之中，可以極大地豐富小學(xué)生的精神世界、優(yōu)化小學(xué)生的道德素養(yǎng)。下面，筆者將對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)設(shè)讀國(guó)學(xué)課程所帶來(lái)的積極作用展開(kāi)詳細(xì)敘述。

一、滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)

自改革開(kāi)放與我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，我國(guó)便展開(kāi)了多元化的國(guó)際交流，引入了國(guó)外先進(jìn)文化，旨在建設(shè)多元化的文化體系。但是這也同時(shí)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，比如，小學(xué)生過(guò)于推崇外來(lái)文化，認(rèn)為“舶來(lái)品”才是優(yōu)秀的、珍貴的，反而降低了小學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度。但是，讀國(guó)學(xué)可以拓展小學(xué)生的文化體驗(yàn)，使其通過(guò)典籍文獻(xiàn)了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。良好的國(guó)學(xué)閱讀可以有效傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生了解我國(guó)的文化瑰寶，重新喚起小學(xué)生對(duì)傳承中華民族文化的熱忱之心。

通過(guò)觀察我們班的小學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小學(xué)生普遍了解圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日的慶祝活動(dòng)與文化特征，但是在說(shuō)到我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，大多數(shù)學(xué)生只能簡(jiǎn)單說(shuō)出我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日常常食用的食物，但是并不了解為什么要吃這些食物，這些傳統(tǒng)習(xí)俗所代表的意義是什么。因此，筆者便以《風(fēng)俗節(jié)日》這本書(shū)組織本班小學(xué)生學(xué)習(xí)了民俗節(jié)日故事，通過(guò)這本繪畫(huà)著作直觀地介紹了我國(guó)的風(fēng)俗人情與節(jié)日文化，由此來(lái)達(dá)到豐富小學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的目的。實(shí)踐證明，《民俗節(jié)日》這本書(shū)以畫(huà)畫(huà)與文字詳細(xì)闡述了我國(guó)的民俗風(fēng)情與節(jié)日文化，大大激發(fā)出了小學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的好奇心，為國(guó)學(xué)閱讀教學(xué)開(kāi)了個(gè)好頭。

二、培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀語(yǔ)感

語(yǔ)感，是指小學(xué)生的閱讀感受力，是小學(xué)生在大量的閱讀活動(dòng)中形成的一種思維能力，是提升小學(xué)生閱讀能力的基本條件。但是，要想培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀語(yǔ)感，除了實(shí)踐、練習(xí)之外別無(wú)二法，所以教師必須要組織充足的國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)。值得一提的是，國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容繁多，作品豐富，幾乎能夠滿(mǎn)足認(rèn)知水平較低的小學(xué)生所有的閱讀需求。這個(gè)客觀特征便為培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀語(yǔ)感打下了基礎(chǔ)，為提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)做好了充足準(zhǔn)備。

為了培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀語(yǔ)感，我每天都會(huì)組織小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)作品，希望小學(xué)生可以誦讀朗朗上口與趣味盎然的國(guó)學(xué)經(jīng)典，形成一定的閱讀能力。比如，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等都是我國(guó)古人啟蒙教育書(shū)目，有一定的朗讀旋律與文字特征。通過(guò)反復(fù)誦讀，小學(xué)生可以了解國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀特征，提升自己的閱讀能力。筆者相信，充足的國(guó)學(xué)閱讀訓(xùn)練一定能夠培養(yǎng)出小學(xué)生的閱讀語(yǔ)感，使其在未來(lái)的閱讀活動(dòng)中產(chǎn)生“融會(huì)貫通”的閱讀感受，切實(shí)提升小學(xué)生的閱讀能力。

三、激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣

興趣是一個(gè)人產(chǎn)生內(nèi)在活動(dòng)動(dòng)機(jī)的基本行為，決定著小學(xué)生的閱讀自覺(jué)性與行為約束力，激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣也就成為提升小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的基本條件。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”讓小學(xué)生在自愿學(xué)、主動(dòng)學(xué)狀態(tài)下所得到的教學(xué)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于被動(dòng)接受所得到的教學(xué)效果。我國(guó)國(guó)學(xué)內(nèi)容十分豐富，以不同方式呈現(xiàn)了璀璨絢麗的中華文明，能夠滿(mǎn)足小學(xué)生多元化的閱讀需求，對(duì)激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣十分有益。

在組織國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，我會(huì)充分根據(jù)本班小學(xué)生的閱讀需求確定國(guó)學(xué)閱讀內(nèi)容，并不會(huì)以“一刀切”與統(tǒng)一的國(guó)學(xué)作品對(duì)小學(xué)生提出閱讀要求。比如，我們班有一部分小學(xué)生喜歡美食，所以筆者便為他們選擇了以介紹中秋月餅、端午粽子等中華美食文化為主的國(guó)學(xué)作品；有的小學(xué)生喜歡益智類(lèi)游戲，所以筆者便為他們選擇了以象棋、圍棋、三十六計(jì)等為主題的國(guó)學(xué)作品；有的小學(xué)生喜歡手工活動(dòng)，所以筆者便為其選擇了以風(fēng)箏、瓷器、織繡等為主題的國(guó)學(xué)著作，等等。

總而言之，國(guó)學(xué)經(jīng)典記載著中華民族的優(yōu)秀歷史與東方古代文明。在國(guó)學(xué)閱讀活動(dòng)中，小學(xué)生不僅可以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還可了解多種多樣的道理，豐富自己的精神財(cái)富，樹(shù)立高尚的理想抱負(fù)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該主動(dòng)利用國(guó)學(xué)經(jīng)典組織拓展閱讀，充分利用國(guó)學(xué)經(jīng)典的積極作用落實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)教學(xué)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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