立足語文課堂教學　弘揚優秀傳統文化

馮美麗

摘 要：在小學語文教學中弘揚中華傳統優秀文化是時代發展的需要，是語文新課程改革的需要。目前我國中華傳統優秀文化教育的現狀不盡如人意，作為語文教師，我們有義務引領學生繼承和發揚傳統優秀文化。就此，我提出“趣讀”入手——“樂讀”引路——“廣讀”鋪路——“多讀”成就 四步法，旨在立足語文課堂教學 ，弘揚傳統優秀文化。

關鍵詞：語文教學 ;傳統優秀文化 ;趣讀 ;樂讀 ;廣讀 ;多讀

【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2019）01B-0060-02

目前，世界人民對中國傳統文化的研究已經成為一種潮流，比如，史斯格勒的“文化有機論”，季羨林在《季羨林談東西方文化》中的論斷，還有不少學者均認同東方文化將成為世界主流文化。在這樣的情形下，作為中國人，了解本國的傳統文化，提高自身的文化素質是十分必要的。時至今日，我們發現不少學生在閱讀與寫作過程中正逐漸丟失傳統文化，缺失人文素養。在語文教學中傳統文化的教育缺乏是令人擔憂的。如何將中華傳統優秀文化融入到語文課堂教學中呢？語文教師要充分激發學生閱讀傳統優秀文化的興趣，開發、整合、利用語文教學中的傳統文化，使語文教學回歸本真，讓語文教學充滿“古風”，讓學生成為經典閱讀小達人。

在長期的語文教學實踐中，我不斷摸索總結，有了以下幾點思考：

一、“趣讀”入手

在日常的教學中，我們不只一次聽說：不少學生認為傳統文化呆板、深奧、缺乏樂趣，因此不愿意去讀，此是傳統文化逐漸淡出學生視線的一大原因，加之教師教學策略單一，枯燥乏味，串講、評點、誦讀，忽視了學生的讀書體驗和欣賞過程，忽視了傳統文化的整體功能。這樣的狀況，難以激發學生的興趣。綜上所述，教師如果能激發起學生閱讀傳統文化的興趣是大有裨益的。教師需要對文本進行開發，深掘，讓簡單的文字變得生動起來，豐富起來，以此激發學生的閱讀興趣。可以借助文本本身創作背景故事，可延伸相關資料，讓原本的數十個字變得趣味盎然起來。

如教學《贈汪倫》一詩時，可以借助背景資料：

唐朝時，在青戈江上游桃花潭附近，住著一位好結交名士的隱士，名叫汪倫。他對大詩人李白仰慕已久，總想有機會見一面。當李白第三次到這里時，汪倫得知李白來此地漫游的消息后，高興地投書相邀。他知道李白酷愛飲酒覽勝，便在信中詭稱：“先生好游乎？此地千里桃花;先生好飲乎？此地有萬家酒店”。于是，李白欣然前來涇川，游覽桃花潭，李白來到桃花潭后，舉目仰望，滿目荒涼，他沒有看到桃花，酒店也只看到一家。當他見到汪倫后，禁不住問道：“怎么不見‘千里桃花，萬家酒店？”汪倫笑著回答說：“你來時經過的山叫千里邊山，這里的潭水名‘桃花潭，不正是‘千里桃花嗎？桃花潭邊有一家酒店，主人姓萬，不就是‘萬家酒樓嗎？”李白這才恍然大悟，笑著連連點頭。

本身就字字珠璣，溢滿依依不舍之情的送別詩，再加入了這段有趣的資料后，就變得更加感人！學生會興致勃勃地投入到閱讀中。

再如，教學《送元二使安西》后，可以給學生布置作業：查查元二出使安西之后怎么樣了？

諸如此類，大多傳統經典詩文的背后都有極其深厚的背景或者相關后續故事，教師只要愿意立足文本，多做開發，激發學生的閱讀興趣并非難事！

二、“樂讀”引路

學生對傳統優秀文化產生了閱讀興趣后，教師不能就此放手，孩子新建的興趣需要一個持續不斷的催化過程。在這個過程中，教師需要承擔“催化劑”的角色。教師要對與文本相類似的傳統優秀文化進行拓展，由一篇帶兩篇，帶多篇，讓孩子在不斷的閱讀中積累粗淺的方法。教師還可以進行推薦閱讀，給孩子們規定一定的篇目或指明一定的方向，以便孩子進行后續的閱讀跟進。如教學文言文《司馬光》后，教師可以依據這篇文言文篇幅短小、淺顯易懂的特點，拓展類似的文言文。

如《龜兔競走》：

龜與兔競走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息。及兔醒，則龜已先至矣。

再如《楊一笑傳》：

初從文，三年不中;后習武，校場發一矢，中鼓吏，逐之出;遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。

譯文：有一吳姓的人，最開始讀書，三次參加考試沒能中榜，后轉而學習武藝，在校場練習射箭，射中了擊鼓手，被校場的人驅逐，于是改行學習醫術，經過一段時間的學習，得到了一定成果，就自己編撰了一藥方，按藥方抓藥自己服下試驗，結果死了。

多有趣的小片段！加之教師課堂上精彩的講授，富有激勵性的語言描述，讓學生對文言文產生樂讀的心理，樂于不斷讀之、悟之。

又如，在教學李白的詩《望廬山瀑布》后，可以就體現出李白豐富瑰麗想象力的詩歌進行拓展，《秋浦歌》《蜀道難》《贈汪倫》等等不一而足。孩子們在習得一定的學習方法后自主閱讀學習，趣味無窮，這樣的系列性閱讀會讓學生樂于閱讀傳統優秀文化，在這樣的過程中感受經典的無窮魅力。

三、“廣讀”鋪路

“廣讀”即廣泛閱讀，是學生在有興趣讀、樂于讀之后大幅面、多角度地進行傳統優秀文化閱讀的過程，在這樣的過程中，教師的指導作用主要體現在深入挖掘教材的內涵，并通過恰當的方式傳遞給學生。

簡而話之，就是教師不能僅僅停留在淺層面的對教材的一方面特點的挖掘，而應該從主題內容、思想情感、表達手法等不同角度對文本進行“深掘”，通過這樣的“深掘”，教材被吃得透透的，對教師的專業化發展也大有好處，更重要的是教師可以有的放矢地指導孩子們進行傳統優秀文化的廣泛閱讀。

例如：在教學張志和的《漁歌子》時，可以從主題內容上進行拓展閱讀柳宗元的詩《江雪》，這兩首詩詞都是唐朝詩人寫的，都是寫一個披蓑戴笠的老人在江邊釣魚，即地點、人物和事件相同;結構相近，都是先寫景再寫人。從表達手法上進行拓展，可以拓展閱讀李煜的《漁父》，兩詞均含蓄婉約、表情柔膩、新巧有趣。從思想情感上進行拓展，可以拓展閱讀王維的《山居秋暝》。另外，還可以就《漁歌子》這首詞本身創作的背景、后續故事等角度進行拓展閱讀。如此種種，教師只要肯下功夫琢磨教材，全方位地指導學生廣泛閱讀傳統優秀文化會是一件非常有趣的事情。

四、“多讀”成就

“多讀”是在趣讀、樂讀、廣讀的基礎上實現的目標，我們不求學生死記硬背，提倡高聲誦讀，可以在語文課堂教學中不斷拓展延伸，積累、背誦。立足語文課堂的基礎上開展各種各樣的競賽類活動。

比如，目前我校結合國家級課題《中華優秀傳統文化與語文教學教學資源的研究》，正在開展系列性的“古詩節活動”，每次的活動都包含詩詞朗誦、詩詞知識競答、“飛花令”巔峰對決，這樣的活動給學生搭建了一個展示自我積累的平臺，學生參與在其中，樂在其中。二年級的孩子能夠在詩詞知識競答中熟練答出古詩詞的出處、詩人、意思等多種題目;在“飛花令，巔峰對決”兩隊較量中互不相讓，你一言、我一語飛速答出帶有“月”字的詩句達四十多句！令觀者欣慰！這正是多讀的成就！目前，我們的學生已經在有序地進行積累，前后在教師的指導下，積累了“描寫花的古詩”15首，“白居易的詩”15首，“邊塞詩”10首，帶有“月”的詩句數十句……一個二年級的孩子，一個學期的積累量就能達到四十多首！這樣的積累量遠遠超過了教材規定的量，也超過了課程標準規定的量。試想，小學階段六年里的積累量多么驚人！這不就是多讀了么？這不就是弘揚了優秀傳統文化了嗎？

優秀的中華傳統文化，就是那夢中的伊人，她美麗著，微笑著，深思著……回到源頭，走進古典，仿佛進入了豁然開朗的桃花源。在大語文的時空里，我們掬古典之泉，濯蒙塵之心！作為語文教師，讓我們引領學生趣讀、樂讀、廣讀、多讀傳統優秀文化，做傳統優秀文化的忠實的繼承者和發揚者！

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