關于《千只鶴》中近子黑痣的精神分析解讀

黃美琳

摘要：《千只鶴》是日本作家川端康成的代表作之一。運用弗洛伊德的精神分析學對其代表作《千只鶴》從焦慮和兒童性欲兩個方面進行解讀，可以讀出在菊治背后驅動其所有行為的是對近子的黑痣的不知不覺的沖動，這實際上是菊治潛意識里把愛母之情轉移到近子身上。

關鍵詞：千只鶴;精神分析學;焦慮;兒童性欲

1968年，川端康成憑著多部優秀作品榮獲當年的諾貝爾文學獎，同時成為獲得該獎項的首位日本作家。而其經典作品《千只鶴》亦于1952年獲日本國內藝術院獎。

而這部“仿佛有一種觀賞千只鶴在晨空或暮色之中飛舞的憧憬。”的極具美感的作品，卻惹來眾多道德非議。小說主人公菊治的父親曾與名為栗本近子的女士有染，后又鐘情于太田夫人。太田夫人因為極愛逝者菊治之父，竟把這份愛情移植到其子菊治身上，二人發生了一段有違倫理的戀情。太田夫人去世后，菊治又把這份感情嫁接到太田夫人之女文子身上。

對這段不倫之戀，讀者們的看法各有千秋，但主要把目光投向主人公菊治和與之發生戀情的太田夫人母女身上，而鮮有人關注到作為配角卻貫穿全文的近子。而近子左胸脯上的黑痣更是在行文中反復出現，時不時勾起主人公菊治的回憶，對人物產生潛移默化的作用。筆者試圖以精神分析學創始人弗洛伊德的精神分析學的方法就近子胸脯上的黑痣對主人公菊治的影響進行解讀。

一、黑痣與菊治的焦慮

弗洛伊德關于焦慮問題的研究貫徹終身。在其講義集《精神分析引論》當中，弗洛伊德把焦慮分為三類：期待性焦慮（expectant anxiety）、神經癥焦慮和與恐怖癥焦慮。其中，恐怖癥焦慮指在精神上受到束縛的情感，常常依附于特定的對象或情境，譬如對雷雨天的恐懼、對密集廣場的恐懼等。

而菊治的焦慮則依附于近子胸脯上的黑痣。“菊治十幾歲的時候，不時想起母親的話：擔心另有吃了長塊痣的奶的異母弟妹。這使菊治感到不安，有些害怕。菊治不僅害怕別處有自己的異母兄弟，更害怕有這種孩子。他不由地想象著孩子吃了那大塊痣上長毛的奶，總抱有一種對惡魔的恐懼感似的。”

弗洛伊德認為焦慮是情感總是被壓抑后的代替物。“當我們處于一種癔癥的焦慮狀態時，其潛意識中的相關物有可能是一種性質類似的沖動——焦慮、羞愧、尷尬——抑或，簡單地說，是一種積極的力比多的興奮，或者是一種敵意的攻擊性的情緒，如憤怒或者生氣。”所以不難理解為什么菊治在母親去世后看到近子這個父親的舊情人時“不免感到一股怒火涌上心頭。近子胸脯上的那塊丑陋的痣也浮現在眼前”。近子的黑痣是菊治焦慮的特定依附物，而焦慮只是某種情緒的代替物，它代替了潛藏于菊治心中的對父親出軌的行為的憤怒，還代替了菊治本人不知曉的一些潛意識。

值得注意的是，菊治初見這塊黑痣的時候只有八九歲，接受黑痣有害這個令他焦慮的認知也是在八九歲的兒童時代。弗洛伊德專門研究過幼兒的焦慮，他認為出生時與母體的分離是幼兒焦慮起源的首要因素。因為與母體分離，作為無意識本能部分的性欲失去了愛的對象，所以利用焦慮來代替。菊治對黑痣的焦慮，由此可否推測為幼兒在成長中對日漸失去母親貼身關愛的失落所尋找的替代物？近子對于菊治來說是否可看成是“母親”般的存在？此處與下文提到的兒童性欲理論亦有關聯。

二、黑痣與兒童性欲理論

“性”是弗洛伊德的精神分析學中一個核心關鍵詞。但與狹義的、生殖意義上的性不同，弗洛伊德稱：“我們把性的概念加以擴充，目的只是要包括倒錯者和兒童們的性生活。”弗洛伊德認為，兒童即有性欲，與成年人的性欲不同的是，它僅為身體某部分的一種快感，但又與日后成年人的性欲及其整個人格的發展息息相關。

弗洛伊德根據兒童的成長期劃分了兒童性欲發展的幾個階段。從出生開始到一歲半左右，人首先進入的是口部期。母親的乳房為嬰兒第一個性欲發泄對象，口部的吮吸引起的沖動可以使嬰兒的性欲得到滿足。而近子的大塊黑痣就長在左乳房上，不能不說這是一個吊詭的巧合，從中隱約可窺菊治實質上對近子有性的欲望。

而因為兒童不清楚自己性沖動與生育之間的關系，所以其性的對象和目標常常跟成年人的常態不一樣，導致倒錯或者性變態。性變態是相對于常態而言，主要指性的對象和目標同常態不一樣，它是把同性或者異性除生殖器外的其他身體部分，甚至衣服、用物等當作性的對象;甚至其性目的可僅在想象中實現。兒時的性對象倒錯或變態可一直延續到成人時期，發展成為諸如戀物狂、拜足狂一類的性變態。雖然文本中菊治并未如真正的性變態者一樣癲狂，但近子的黑痣卻總能引起菊治的沖動，且看以下菊治與太田夫人發生關系時的文本摘錄：

“菊治縮著脖頸說：‘栗本這個地方有一大塊痣，你知道嗎？

……

‘長在乳房上，諾，就在這里，是這樣……說著菊治把手伸了過去。

促使菊治說出這種話的東西，在他的體內抬頭了。這是一種像是要拂逆自己，又像是想傷害對方的、好難為情的心情。也許這是為了掩飾想看那個地方的一種甜蜜的羞怯。

……

說著，菊治猛然拉開她的胸襟。

‘要是有痣，印象更深，是很難忘記的……

菊治對自己的話感到震驚。”

促使菊治口沒遮攔、對自己的話感到震驚的東西正是菊治自身的潛意識。如果說性變態者的性對象是衣物、用物等，那么菊治的性對象可大膽推測是近子乳房上的黑痣。如上文所述，近子的黑痣潛藏在菊治的前意識里，在發生性關系時被作為性對象憶起，甚至以此來挑逗異性，借此激起自己的性沖動。實質上，這是連菊治本人都不自知的，從兒時開始便把近子當做母親般愛慕的感情。這也關系到弗洛伊德另一個著名的理論——俄狄浦斯情結，又作戀母情結。

所謂俄狄浦斯情結，指男孩在兒童的潛伏期前會選擇一位女性（常為其母）作深情的偏愛，而且動作上都含有性愛成分，弗洛伊德借古希臘時期索福克勒斯著名悲劇《俄狄浦斯王》的主人公俄狄浦斯弒父娶母的典故來對此命名，以示男孩戀母的傾向。

俄狄浦斯情結在菊治身上不難被讀者發現。菊治移情于父親的情人太田夫人，此舉導致大部分讀者都認為菊治愛戀的“母親”是與其發生關系的太田夫人。文本里亦有提到菊治對與太田夫人發生關系的感受：“另外，還有一種母愛的感覺。”可緊接這句的卻是菊治的提問：“栗本這個地方有一大塊痣，你知道嗎？”在提到母愛后忽然便想起栗本（即近子）的黑痣，這并不是菊治的心血來潮，而恰恰反映了在菊治的潛意識中，與“母愛”對應的人是近子，這是一種聯想。雖然行文不時地渲染成年后的菊治對近子的厭惡，但這可以理解為長大后的男孩對母親的叛逆。而本質上，從菊治八九歲幼兒時期看到近子胸脯的黑痣開始，便如幼兒以母親的乳房為最初的泄欲對象一樣，把近子胸脯上的黑痣銘記于潛意識當中，以致長大后仍記憶清晰，以此為樂。結合上文提到的兒童的焦慮，當菊治長大，對母親的依賴日漸減少，而失去母愛的失落感借由對與母愛有關聯的近子的黑痣的焦慮替代，也從側面印證了菊治把愛母之情轉移到近子身上，只是菊治不自知而已。

三、小結

川端康成是日本新感覺派的元老級作家之一，他積極學習西方各流派的創作方法，特別重視喬伊斯的意識流行和弗洛伊德的精神分析學。運用弗洛伊德的精神分析學對其代表作《千只鶴》從焦慮與兒童性欲兩個方面進行解讀，可以讀出在菊治背后驅動其所有行為的是對近子的黑痣的不知不覺的沖動，這實際上是菊治潛意識里把對母親的愛慕之情轉移到近子身上。這給了長期把太田夫人作為菊治愛母的移情對象的批評一種新視角。

參考文獻：

[1]葉渭渠.冷艷文士——川端康成傳[M].北京：中國社會科學出版社，1996.8.

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