在道德與法治教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育

李杰

摘 要：文章提出了在道德與法治課程教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)美德教育的策略，首先是把握初中道德與法治與中華傳統(tǒng)美德的價(jià)值觀的相通點(diǎn);其次是結(jié)合道德與法治教學(xué)內(nèi)容有效開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德;再次是重視道德與法治社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，選擇靈活多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展;最后是遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德 道德與法治 道德品質(zhì)

中華傳統(tǒng)美德是中華民族歷代流傳下來(lái)的有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育對(duì)于培養(yǎng)青少年的思想道德素質(zhì)，繼承中華民族的瑰寶，以及自身的審美觀念，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神有著巨大作用。道德與法治教學(xué)作為學(xué)校德育戰(zhàn)線的主陣地，承擔(dān)著幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀的重要任務(wù)，有利于消解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某些經(jīng)濟(jì)原則帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，使中華民族傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚(yáng)光大。道德與法治教師擔(dān)任了學(xué)校德育的重任，更是要在教學(xué)中傳播傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成積極向上的正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。為此，我結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎业囊恍┳龇╗1]。

一、把握初中道德與法治與中華傳統(tǒng)美德的價(jià)值觀的相通點(diǎn)

初中道德與法治教學(xué)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下進(jìn)行的學(xué)科教育，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的繼承發(fā)展的教育，目的是為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有民族自尊心、自信心和自豪感的“四有”新人。而中華傳統(tǒng)美德的仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、精忠愛(ài)國(guó)、克己奉公、修己慎獨(dú)、見(jiàn)利思義、勤儉廉政、篤實(shí)寬厚、勇毅力行，結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)詮釋，歸根到底也是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者，所以兩者的價(jià)值觀本質(zhì)上是相通的[2]。

二、結(jié)合道德與法治教學(xué)內(nèi)容有效開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德，在我們學(xué)科教學(xué)中是有具體內(nèi)容承載的

如單元主題“親情之愛(ài)”讓學(xué)生孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，通過(guò)“家的意味”“愛(ài)在家人間”“讓家更美好”三個(gè)板塊的學(xué)習(xí)，不止讓學(xué)生明白家的美好，還著重解決青春期學(xué)生與父母之間的沖突如何解決，其中貫穿著家風(fēng)家訓(xùn)的教育，又與整個(gè)時(shí)代的主題思想吻合;“師生之間”讓學(xué)生尊師重教，客觀地分析了學(xué)生與老師之間的教學(xué)相長(zhǎng)，老師值得尊敬，如何做到尊敬老師;“在集體中成長(zhǎng)”教育學(xué)生熱愛(ài)集體，明了個(gè)人與集體之間的關(guān)系，個(gè)人要融入集體，更生活化地指導(dǎo)學(xué)生與集體共成長(zhǎng)，只有擁有共同夢(mèng)想，向往美好的前景，承擔(dān)共同的使命，認(rèn)同正確的價(jià)值觀，形成一致的目標(biāo)和追求才是美好的集體;“社會(huì)生活講道德”讓學(xué)生尊重他人、以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信，既提升了學(xué)生與人交往的能力，還能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，形成良好社會(huì)風(fēng)尚;“勇?lián)鐣?huì)責(zé)任”教育學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、承擔(dān)責(zé)任，由小及大，由自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)綗釔?ài)祖國(guó)，承擔(dān)愛(ài)國(guó)責(zé)任……這些孝親敬長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)祖國(guó)等中華民族的傳統(tǒng)美德貫穿于道德與法治的課堂教學(xué)中，滲透于學(xué)生的生活中，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、重視道德與法治社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，選擇靈活多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展

1.運(yùn)用傳統(tǒng)文化，使學(xué)生輕松學(xué)習(xí)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教學(xué)中運(yùn)用成語(yǔ)故事等傳統(tǒng)文化，既可以實(shí)現(xiàn)與其他學(xué)科教學(xué)的融會(huì)貫通，還能使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言環(huán)境中輕松學(xué)習(xí)。成語(yǔ)來(lái)自寓言故事、歷史典故和人們的經(jīng)典語(yǔ)言，內(nèi)涵豐富、語(yǔ)言精練，積淀了祖先的聰明才智。運(yùn)用成語(yǔ)素材既能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，吸引學(xué)生很快進(jìn)入教學(xué)情境，使課堂教學(xué)引人入勝，又能潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣。例如，在講孝敬父母時(shí)，可引入周朝閔子騫“單衣順母”，漢朝黃香“扇枕溫衾”的故事，能使學(xué)生在情境中產(chǎn)生興趣，自覺(jué)地參與教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果;古詩(shī)詞作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，在道德與法治的課堂進(jìn)行傳統(tǒng)美德教學(xué)時(shí)導(dǎo)入古詩(shī)詞，通過(guò)形成獨(dú)特而感人的藝術(shù)氛圍，提升學(xué)生的審美能力，陶冶情操。

2.舉辦豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，將傳統(tǒng)美德的觸角滲透到學(xué)習(xí)、生活各方面

通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典，傳承優(yōu)秀人格，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，把傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分潛移默化地滲透到學(xué)生的思想意識(shí)中，并逐漸內(nèi)化為學(xué)生品質(zhì)，提高學(xué)生道德水準(zhǔn)。可以組織開(kāi)展體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的主題班會(huì)例如孝親敬長(zhǎng)主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐例如為敬老院服務(wù)等公益活動(dòng)、“你知道父母的生日嗎”社會(huì)調(diào)查、“我為父母做件事”等活動(dòng)，在舉辦活動(dòng)的過(guò)程中也可以放手讓學(xué)生自己總結(jié)活動(dòng)的意義。效果也是顯而易見(jiàn)的，在“孝親敬長(zhǎng)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)中，家長(zhǎng)紛紛反映孩子懂事了，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生也更能體會(huì)到了父母與長(zhǎng)輩的辛勞，家庭關(guān)系更加融洽了。

四、道德與法治教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

素質(zhì)教育要以學(xué)生為主體，在教學(xué)中要充分尊重學(xué)生個(gè)性，打破傳統(tǒng)教學(xué)中教師為主體的弊端，公平對(duì)待每一位學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，通過(guò)豐富多彩的課堂教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在參與式、體驗(yàn)式的活動(dòng)中體驗(yàn)、比較傳統(tǒng)美德，感悟、認(rèn)同傳統(tǒng)美德，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。例如，在講“生命的接續(xù)”時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)小問(wèn)題：寫一寫自己的家譜，了解家訓(xùn)，有個(gè)孩子回家后找到了家譜，并在課堂上進(jìn)行了展示，平時(shí)羞澀的孩子在這次展示中自信心得到了極大鼓勵(lì)，對(duì)自己家的家訓(xùn)如勤儉節(jié)約、謙虛謹(jǐn)慎也有了深刻的了解，本堂課就達(dá)到了兩個(gè)目的：學(xué)生的主體作用得到了發(fā)揮、感悟了傳統(tǒng)美德。

中華民族在自己發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響。作為一名從事初中道德與法治教學(xué)的教師，我們更應(yīng)該讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶和學(xué)科教育學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]邢斌.淺談初中道德與法治課堂教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)[J].教育理論與實(shí)踐.2018（08）.

[2]張善超，李寶慶法治教育融入中小學(xué)課程設(shè)計(jì)的途徑與特色[J].教育探索.2015（11）.