淺談初中古詩(shī)文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)

王子和

摘 要：在古詩(shī)文教學(xué)中潛移默化的用美的作品去撥動(dòng)學(xué)生心中的審美激情，著力引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者，全身心融入古詩(shī)文，在反復(fù)誦讀中超然接受文化精髓的浸潤(rùn)，從而培養(yǎng)他們的審美情趣。

關(guān)鍵詞：融入；誦讀；感受文化魅力；培養(yǎng)審美情趣

在新課標(biāo)指導(dǎo)下，初中語(yǔ)文教材以全新的面貌出現(xiàn)在我們面前，一些不合時(shí)宜的陳舊課文被刪除，取而代之的是一些時(shí)代氣息強(qiáng)且文質(zhì)兼美的好文章，尤其加大了古詩(shī)文的篇目，古詩(shī)文大概占整個(gè)教材的三分之一。這些古詩(shī)文是我國(guó)古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它凝聚著中華民族的文化精髓。初中教材中的古詩(shī)文，多半是古文中的經(jīng)典名篇，從先秦諸子到唐宋散文；從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲，它們是中華文化的優(yōu)秀載體，孕育了一代又一代優(yōu)秀人才。江澤民同志曾說：“中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含著很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。”古典詩(shī)文作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更折射出一個(gè)民族的偉大精魂。這些古詩(shī)文含義深刻，語(yǔ)言精煉，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。精讀、背誦，不僅能欣賞到節(jié)奏、韻律的音樂美，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，體會(huì)文章的藝術(shù)感染力。在古詩(shī)文的教學(xué)中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)文中的美，使他們受到美的熏陶和美的教育。

一、全身心融入古詩(shī)文

詩(shī)歌中蘊(yùn)含的濃烈的情感，是詩(shī)人發(fā)自肺腑的感言和體驗(yàn)至深的情感流露，是詩(shī)歌流動(dòng)的血液，是詩(shī)歌鮮活的生命。在古詩(shī)文教學(xué)中，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌節(jié)奏、韻律的音樂美的同時(shí)，更要啟發(fā)和幫助學(xué)生體會(huì)其中深刻感人的情感內(nèi)涵，在感情上與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，才能從更深的層次去理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。

二、反復(fù)誦讀

反復(fù)誦讀古詩(shī)文，感受其音樂美。中國(guó)古典詩(shī)詞因具有獨(dú)特的魅力而在幾千年的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，在中外文學(xué)史上光彩奪目。究其原因，就是其自身獨(dú)有的創(chuàng)作規(guī)律，即格律和韻律。正因?yàn)樽裱烁衤珊晚嵚桑攀构旁?shī)文語(yǔ)言凝練，意境更優(yōu)美，音樂感更強(qiáng)，更加膾炙人口。這也是中國(guó)古典詩(shī)詞遠(yuǎn)比現(xiàn)代詩(shī)更受歡迎的根本原因。教學(xué)古詩(shī)文，就要引導(dǎo)學(xué)生感受其中的音樂美。如《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜……蒹葭萋萋，白露未晞……蒹葭采采，白露未已”等詩(shī)句的反復(fù)手法的運(yùn)用，造成一種回環(huán)往復(fù)的韻律美，不僅恰倒好處的渲染了主人公對(duì)伊人的愛慕和追求，讀起來更覺朗朗上口，跌宕有致，有蕩氣回腸之感。如果再配上旋律舒緩的抒情曲子，會(huì)更使學(xué)生感受到詩(shī)文的音樂美感。再比如白居易的《錢塘湖春行》，一首韻律工整的七律，不僅描繪了西湖明媚的早春風(fēng)光，煉詞煉字見工夫，讀來也是平仄相間，節(jié)奏鮮明，朗朗上口。

三、汲取語(yǔ)言精華

感受富有哲理魅力的古詩(shī)文，品味幾千年歷史長(zhǎng)河中沉淀的語(yǔ)言精華，好多詩(shī)句字句錘煉極見工夫，簡(jiǎn)練的字句里，卻隱含著豐富深刻的哲理，耐人尋味，引人深思。如果學(xué)生能從這些詩(shī)句里汲取語(yǔ)言的思想的精華，那么，對(duì)他們健康人格的養(yǎng)成，審美情趣的培養(yǎng)，都會(huì)有很大的幫助的。如劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的達(dá)觀和振作，在自然界平凡的現(xiàn)象中，感悟到社會(huì)人事新陳代謝的道理，至今仍被人廣為傳誦。龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的自況，以含蓄雋永的筆調(diào)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)對(duì)生活的眷戀深情，這份無悔的奉獻(xiàn)著實(shí)令今人也動(dòng)容。杜甫由《望岳》而產(chǎn)生的“會(huì)當(dāng)凌絕頂。一覽眾山小”的愿望，充分體現(xiàn)了一種不怕困難，敢于登攀，俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概。同樣蘊(yùn)涵著豪邁和勇往直前的精神氣概的還有王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的詩(shī)句。在古詩(shī)文中，還有好多這樣含義雋永的詩(shī)句至盡仍被后人廣為流傳著，這與詩(shī)句中的哲理的魅力應(yīng)該是分不開的。在語(yǔ)文課堂上，即使不是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的課堂上，只要一談到立志、報(bào)國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)、友誼等等的話題，學(xué)生很自然的就想到了古詩(shī)文中的經(jīng)典名句，脫口而出。這大概就是古詩(shī)文中蘊(yùn)涵的豐富的哲理的魅力吧。

四、展開想象的翅膀，享受視覺的圖畫美

優(yōu)美的古詩(shī)文，帶給我們的不僅僅是音樂的美，情感的美，理性的力量，還有視覺上的圖畫美。常常是吟誦著簡(jiǎn)練的詩(shī)句，頭腦中卻能不自覺的涌現(xiàn)出豐富美麗的畫面來。如讀陶源明的《桃花源記》，讀著“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中元雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的句子，自然的頭腦中就會(huì)閃現(xiàn)出一副美麗的畫面：一片嫣紅如云的桃花，正在盛開，芳草鮮美可愛，地上落花紛紛，桃林中鶯飛蜂鳴蝶舞……這真是一種無比美妙的享受啊！王維的《使至塞上》有詩(shī)句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這一“長(zhǎng)”一“直”又一“圓”，似幾何圖形一樣展現(xiàn)在天地之間，大氣浩瀚又沉寂壯美，畫面開闊，意境雄渾。《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借香菱學(xué)詩(shī)細(xì)味其趣：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，想來煙如何直？日自然是圓的。這‘直字似無理，‘圓字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景似的。要再用兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再也找不出兩個(gè)字來。”的確，香菱說出了許多人的感受。不僅王維的詩(shī)詩(shī)中有畫，給人美的視覺享受，古詩(shī)文中有許多這樣的富有表現(xiàn)力的名句，都能給我們以極其美好的視覺享受，讓我們?cè)谡b讀古詩(shī)文的同時(shí)，充分感受到古詩(shī)文中的圖畫美。新課標(biāo)在“實(shí)施建議”部分提出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是教學(xué)的重要的內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿到經(jīng)常的教學(xué)過程中。”而文學(xué)作品就是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。學(xué)生們亦有一顆愛美的心靈，我們要善于在古詩(shī)文的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美、傳承美，在古詩(shī)文教學(xué)中潛移默化的用美的作品去撥動(dòng)學(xué)生心中的審美激情，培養(yǎng)他們的審美情趣。

參考文獻(xiàn)

[1]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教師教學(xué)用書》[M].人民教育出版社出版.

[2]中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考.2017（1）.