周恩來精神融入大學生思想政治教育的路徑研究

王明霞，趙蘇旻

（淮陰工學院，江蘇 淮安 223000）

一、周恩來精神的提出及發展

周恩來精神概念的出現并非一蹴而就，它是一個連續發展的過程，經歷了民間—學界—官方的過程，從感性到理性，從自發到自覺，不斷地完善，最終升華為周恩來精神。

1988年是周恩來誕辰90周年，由感性的紀念開始向抽象理性研究升華。內蒙古民族大學劉濟生教授于20世紀90年代初期，提出了周恩來精神這個概念“毛澤東影響最大的是其思想，周恩來影響最大的是其精神”。除此之外，石仲泉先生在書中還總結出了八個方面的周恩來精神，即“廉潔精神、犧牲精神、無我精神、嚴細精神、守紀精神、求是精神、創新精神和民主精神”。

1998年，即周恩來百年誕辰時，梁衡先生在《中華散文》上發表《大無大有周恩來：紀念周恩來誕辰100周年》一文，文中總結出“六無”，即“死不留灰、生而無后、官而不顯、黨而不私、勞而無怨、去不留言。”這篇文章在社會上引起了廣泛的關注和討論，激發了強烈的情感共鳴。在紀念周恩來誕辰100周年大會的講話中，江澤民同志把周恩來精神進行了概括，即“認真踏實的工作態度和共產主義的崇高理想的結合；上下負責的結合；靈活和原則的統一和結合”。

2008年，胡錦濤在周恩來110周年誕辰紀念日講話中，再次對周恩來精神進行了總結，集中表現為“他對黨對人民鞠躬盡瘁、死而后已的精神、俯首甘為孺子牛的精神、高度重視和維護黨中內部團結的團結精神、踏實肯干的精神、虛懷若谷的精神和嚴于律己寬以待人的精神”。學者王家云、邵廣俠、黃明理等合著《周恩來精神》一書，歸納了周恩來的八種精神，即“甘當公仆精神、腳踏實地精神、積極向上精神、公平公正精神、精誠團結精神、嚴于律己精神、創新實踐精神和無私奉獻精神”。它們形成了一個嚴密科學、邏輯嚴謹的周恩來精神體系。

2018年，在紀念周恩來誕辰120周年的座談會中，習近平總書記回顧了周恩來的杰出貢獻和他的高尚品格，強調周恩來是“六個杰出楷模”，即“不忘初心、堅守信仰的杰出楷模；對黨忠誠、維護大局的杰出楷模；熱愛人民、勤政為民的杰出楷模；自我革命、永遠奮斗的杰出楷模；勇于擔當、鞠躬盡瘁的杰出楷模；嚴于律己、清正廉潔的杰出楷模”，對周恩來精神進行了新的補充和詮釋。

二、周恩來精神蘊含的時代價值

習近平總書記在紀念周恩來同志誕辰120周年座談會上指出：“周恩來的優良作風和優秀品德至今仍是我們學習的榜樣”。他將永遠激勵著中華兒女為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力前行。

(一)可以加強黨的作風建設

新時期，加強和改進黨的建設，尤其是黨員干部隊伍建設，對于弘揚黨的優良作風、反腐倡廉至關重要，甚至關系到執政黨的生死存亡。因此，號召廣大黨員干部學習和弘揚學習周恩來甘為公仆、全心全意為人民服務的精神，具有重要的現實意義。

(二)體現了偉大的中華民族精神

中華民族有著五千年的歷史和深厚的文化積淀，始終強調團結統一、勤勞勇敢、愛好和平、自強不息的民族精神。周恩來的一生都貫徹了民族精神中的仁、義、禮、智、信等傳統美德。他以“國家興亡，匹夫有責”來鞭策自己，一直探索治國的真理。十三歲時，即確立“為中華之崛起而讀書”的決心，并一直為之努力踐行。

（三）是培育和踐行會主義核心價值觀的基礎

周恩來精神和社會主義核心價值觀息息相關、密不可分。中共中央文獻研究室主任冷溶曾說過：“周恩來現在已經是一個代號，或者說是一個光榮的名字，他是共產黨人的名片，他時刻向人們展現著中國民族的傳統美德和民族精神，集中體現了社會主義核心價值觀。周恩來崇高的思想和信念，是教育人和感染人最有效的利器，也是我國發揚民族精神、傳播社會正能量的動力源泉”。

（四）可以進一步建設社會主義精神文明

王家云等學者認為，周恩來精神的宣傳有四大方面的作用，即“驚醒并且鼓勵從政人員、為廣大人民作道德修養的典范、加快社會主義精神文明的建設進程速度、凝聚人心”。陳志鴻、蔡雪霞則表示，周恩來精神首先對教育我國公干人員非常有利，其次對建設我國的社會風氣道德非常有利，最后對建設年輕人正確的三觀也非常的有利。楊家輝表示“想要提高我國的國民素質和思想道德水平，弘揚和宣傳周恩來精神是必不可少的一環，如果宣傳到位，對社會環境將會有很大的凈化效果，也有利于中國特色社會主義建設。”

三、周恩來精神的教育內涵與功能

（一）引導大學生思想政治教育的正確方向

大學生的三觀事關國家未來的政局穩定性和社會建設，用周恩來精神教育大學生，可以加深他們對中國共產黨、中國特色社會主義的政治認同。周恩來在革命斗爭和新中國的建設進程中不斷地進行自我完善，逐步形成周恩來精神。這種精神對大學生良好世界觀、人生觀和價值觀的形成起到積極的推進作用。

（二）延伸和擴展大學生思想政治教育

各大高校的思想政治教育主要目標是培養學生的愛國主義和集體主義精神，而教育過程中主要貫徹的是馬克思主義思想及其理論。周恩來精神中艱苦奮斗、求真務實、大膽創新、勇于實踐的這些方面，能夠使大學生更加豐富自己的內心世界。通過跟大學生講述周恩來的生平事跡，可以加深他們對中國共產黨的認同，有利于促進大學生健康成長成才。

（三）成為大學生思想教育的新方法

我國當前社會和經濟均處于轉型階段，多元文化沖擊使得大學生思想教育工作顯得尤為嚴峻。要做好大學生思想教育工作，教育工作者要及時吸收當前的社會特色和社會要求，不斷創新思想政治教育內容，決不可以固步自封。針對當前大學生的跟風崇拜心理，教育工作者有必要對他們進行積極的引導，而周恩來的光輝形象正好可以吸引他們、感染他們、鼓舞他們。

四、周恩來精神融入大學生思想政治教育的原則

(一)堅持顯性教育與隱性教育相結合的原則

顯性教育具有目的性、公開性、時效性和規范性等特點，主要通過課堂教育、專題理論講座等方式來實現教育目標。隱性教育則具有內隱性、愉悅性、廣泛性和持久性等特點。其教育形式分為榜樣育人、環境育人、實踐育人等幾個方面。在對當代大學生進行思想教育的過程中，需要把這兩種教育方式融合在一起，讓學生對周總理的崇高精神給予足夠的重視和關注，自覺地參與到實踐的隊伍中來，并以此凸顯周恩來精神巨大的感召力。

(二)堅持理論教育與實踐體驗相結合的原則

理論教育是思政教育運用得比較多的一種教育方式。要想大學生對周總理精神認識深刻，就必須發揮理論教育的作用，深挖周恩來精神，不僅要講得精細、深刻，還要理論聯系實踐，才能促進受教育者把思想觀念轉化為價值認知，才能讓周總理的崇高精神融入到大學生的血脈之中，進而指導他們的實際行動。

（三）堅持積極引導與循序漸進相結合的原則

大學生思想政治教育既要進行正面的、積極的教育與引導，同樣也得把這種思想教育覆蓋到方方面面的業務中去，還得兼顧各種教育因素和方式，在具體的工作中滲透思想教育、循序漸進，通過全校師生的共同努力，使教育工作落到實處。

(四)堅持主體間性與發展性相統一的原則

主體間性原則打破了過去陳舊的“主體—客體”關系，構成了“主體—主體”的互動關系。唯有如此，才能增強當代大學生對周恩來精神的認同感，讓他們在行動中自然而然地修正自身行為，主動向周總理的行為準則靠攏。此外，還應堅持發展性原則，要把大學生全面發展和個性發展兩個方面有效結合，讓他們德智體美勞全面發展。

五、將周恩來精神融入大學生思想政治教育的路徑

（一）整合教學內容

要充分利用理論課堂，用周恩來精神對大學生進行教育。同時，在內容的選擇上也應有針對性和合宜性。周恩來精神內涵十分豐富，并非所有的內容都適合用于大學生思想政治教育，在內容的選擇上應當側重針對當代大學生的弱點和缺點。

當代高校學生的物質生活與從前相比可謂極為殷實，他們的智力水平處于一個比較高的層次，但其精神世界極度匱乏。這就必須要求思政教育工作者在教育的過程中注重引導學生們重點學習周恩來信仰堅定、追求理想、百折不撓和誠實守信等幾個方面。另外，當代大學生所處的環境已經不同于周總理時代，所扮演的角色也大不一樣。因此，在用周恩來精神去感化當代大學生時應該甄選一些相符的精神元素。如其在年幼之時確立了志向、對進步的不懈追求、自我約束、寬厚待人的崇高品質和對和平的熱切追求等幾個方面均是較為理想的選擇。

此外，教育教學方式也要設計得合理妥當，通過學生容易接受的載體把教學的內容灌輸到他們的思想之中，使他們從心底去接納和體認，并且積極主動地運用馬克思主義相關理論去解決現實問題，進一步確立符合時代要求的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）改善文化環境

校園文化潛移默化地影響著大學生的思想觀念和價值取向，加大周恩來精神氛圍營造的力度顯得很有必要。如在校園里懸掛周恩來的語錄、重要歷史事件的圖片等，讓學生時刻感受到周恩來精神的存在，使大學生在潛移默化中接受教育。

此外，在校園精神文化建設中充分考慮周恩來精神育人的因素。主要有三個方面：一是營造濃厚的學術氛圍，如舉辦周恩來精神研討會、事跡報告會、書籍讀后感等學術交流活動。二是開展與周總理精神相關的活動，比如創建周恩來班、詩歌朗誦、征文比賽等。三是成立相關社團組織，在學習周總理崇高精神的同時，能夠從潛移默化中接受馬克思主義、中國特色社會主義理論、社會主義核心價值觀等的熏陶，進而達到對大學生進行思想政治教育的目的。

（三）拓寬媒體渠道

新時期網絡文化也在慢慢地影響著當代大學生的三觀。所以我們要與時俱進，充分利用微博、微信公眾號等進行周恩來事跡的宣傳，宏揚周恩來精神，引導大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

網絡環境的營造可以從建設專題網站入手，使周總理的崇高精神在網站的風格和內容設計上體現出來，網站名稱可以用與周總理有關的名字來命名，諸如恩來、翔宇之類的。相關的板塊則可使用與周總理有關的如文字、圖片影像資料等。另外，選擇具有一定歷史文化修養和傳統道德文化修養的專業人才對網站進行及時更新與維護，隨著周恩來精神教育工作的穩步推進，網站的欄目和其他的內容也需要與時俱進、實時更新。

除此之外，還可以利用現代化的交流工具，比如QQ群、微信群、貼吧、論壇等進行周恩來精神的宣傳活動，以使教育工作的時效性得到顯著增強。

（四）創新實踐活動

馬克思主義方法論最基本的要求就是要將實踐和理論緊密地結合起來。在當代大學生群體中開展社會實踐活動，將對周恩來精神的認知運用到生活的方方面面之中，有利于促進大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，如組織大學生參觀周恩來紀念館、五德紀念館等，對大學生的思想進行洗禮；帶領學生探望孤寡老人、留守兒童等，也可以使學生的思想道德得到提升，還可以讓他們養成自覺遵守社會公德的好習慣，并能夠自覺地將這種好習慣影響他人，帶動整個社會思想品質的提升。此外，開展“學周、知周、行周”系列實踐活動，以全面開展創建“周恩來班”活動為載體，積極開展社團活動，通過豐富多彩的校園文化活動，使周恩來精神成為育人的重要資源，把周恩來精神的影響廣泛傳播。

同時，還要注重發揮榜樣的示范作用。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教育工作者自身首先要成為踐行周恩來精神的模范，唯有教育工作者自身向周總理的行為準則靠齊，自覺發揮榜樣的作用，才能真正為大學生所接受。